戏走三家店

三家店我虽从未驻足，更谈不上深谙其中，但脑子里对三家店并不陌生。因总想来，便读了一些关于三家店的史料。我也曾在游历琉璃渠时，站在永定河南岸，向北岸的三家店久久眺望。我深知位于永定河畔的这个古村落曾是商贾云集的繁华渡口，也是通往山西、陕西、内蒙古的商道起点。史志记载，明清时期，这里聚集了200多家商号，有“京西第一村”之称。一些文字资料披露，如今的三家店，仍然遗存着煤栈、龙王庙、白衣观音庵、关帝庙铁锚寺、山西会馆等遗迹遗址。     

老年公寓:给我一个新家

在北京香山脚下,离碧云寺只有100多米的地方,有一座红瓦白墙的小楼和一排平房,门口有一道铁门,旁边是几个金色的大字:“香山老年公寓”。走进院里,几个老人或走动,或坐着聊天,非常安静。 “我们这里住着170位老人”,33岁的杨燕静院长介绍道,“平房和小楼的一层住着完全不能自理或一般不能自理的老人,小楼的二层住着能自理的老人。”     

南京向北京的问候——新奥运路上的南京摇滚 奥运《可多歌》

前不久，在南京西祠版里有首歌被传唱，这首歌是一个叫“三贱客”的音乐组合为迎接奥运而制作录制的《可多歌》，我们采访了“三贱客”组合的灵魂人物：曲佳。     

京西古道

亘在北京西部的西山高大巍峨，是北京城一道天然的屏障。穿行于西山峡谷之中的永定河，水流湍急、险滩众多而且水位不定，难以用于通航，因此古人不得不在西山之中修建了道路，用于京城与西北之间的客货运输，这条道路便是著名的“京西古道”。 春风阵阵，乍暖还寒。行走在苍茫的京西古道上，不由地想起了元代著名元曲作家马致远的《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”这首脍炙人口的散曲让多少远离家乡、四处奔波的旅人顿生思乡之情。     

难忘“香山慈幼院”

北京曾经有过一所非常著名的小学--“香山慈幼院”。该校成立于1920年，原址在如今的香山公园，校长是民国总理熊希龄先生。解放后，该校搬到海淀区甘家口地区白堆子，仍使用香山慈幼院的旧名。在“香山慈幼院”生活和学习过的我们，对母校的感情非常深。我们是住宿生，吃住行全在学校，只有节假日才回家。从某种意义上讲，学校就是我们的家。“文革”爆发，我们被遣散回到父母身边。1967年，这所中外闻名的私立小学被迫关门，我们只好就近到其他小学入学。自此，告别“香慈”。     

一个女人与“京西的布达拉宫”

这里是中国首次发现保留最完整的山村明清古建筑群,是北京首个"中国历史文化名村",有着沉甸甸的历史。《投名状》等多个著名影片场景都来这里取景,这里被称为"京西的布达拉宫"。     

“古园圣手”薛福鑫

“中国园林是世界造园之母,苏州园林是中国园林的杰出代表”,这是联合国教科文组织对苏州园林的评价。“虽由人作,宛自天开”的苏州园林,是历代香山帮匠人造园技艺传承发展的缩影。数百年来,苏州香山帮匠人以其精湛技艺建造了无数美不胜收的建筑,其杰作北京故宫和苏州园林,均被列为世界文化遗产,在世界建筑史上留下了辉煌的一页。薛福鑫便是香山帮匠人中的佼佼者。     

书累

老话说。书到用时方恨少，其实还应补一条——“书到搬时只嫌多”。都是说书，这里“多”与“少”却有有形无形之分。“恨少”是恨肚里少，“嫌多”是嫌架上多。读书是要读进肚里才算数的。当然不是太容易。替代的法子是充以满架图书。朝夕晤对，虽不能将满架图书化为满腹诗书，至少向往之诚是有了。所以平日并不嫌其多，坐拥书城，关起门来，反有顾盼自雄之慨。     

甜甜的葡萄富民的果——吉安县横江葡萄发展纪实

位于井冈山下的吉安县．素有“金庐陵”、“文章节义之邦”、“灯彩之乡”等美誉。在改革开放的春风里，近年来，这里正悄然兴起一项新的种植产业——横江葡萄。它从无到有，从小到大，不断实现新的跨越。当年这里的葡萄种植户只有1家，种植面积也仅10多亩，而今葡萄种植户超过3800家，种植面积近3万亩，     

聆听清水的呼唤感受温泉的热情

南宫温泉水世界坐落于丰台区王佐中心镇的繁华地段，是北京市规模较大的室内温泉戏水乐园，被誉为“京西夏威夷”。     

知识之窗

澳门之称谓 王俊国 澳门这个古老而年轻的城市,她的名称在历史上有不同的叫法:一称“香山澳”,二叫“濠镜澳”,三曰“莲花岛”,四谓“妈祖”,五是“澳门”。 澳门旧属于香山县(即今中山市),“澳”字的本意是指海边弯曲可以停船的地方,古人又指与外人通商的地方。所以,在明代,尤其在300年前,“诸澳俱废”以后,人们便称它为香山澳。     

香山雪景

香山是我的最爱，春夏秋冬我都去过美丽迷人的香山。香山位于京城西北30华里处，700多年前这里山峦起伏，林深草密、清泉甘冽、风云月露、朝夕变幻。它既是拱卫京城的一道天然屏障，又是避暑狩猎的场所：那里有皇家的寺庙和园林，有帝王的行宫和世纪伟人的故居；有千年松柏和碧波静湖，还有历代文人留下的绝诗名句；有动人心绪的深秋红叶，更有美丽高洁的寒冬雪景。     

家乡的石榴园

我的家乡在枣庄，这里有驰名中外的石榴园。石榴园位于枣庄市峄城区西部，紧邻市区南部的群山．东西长20公里，南北宽2公里，面积达10万亩，有石榴树40多万株，家乡的石榴阔以面积之大、株数之多、品色之令、果质之优闻名海内外，是目前我国最大的石榴园林，因此被誉为“冠世溜园”。     

答同学问

承询拙作《王国维评传》(湖南文艺出版社出版,181页,新版同)称《颐和园词》为七言排律,是否有误?谨答于次:按:陈寅恪在《论再生缘》这篇著名论文中写道:“《再生缘》之文,质言之,乃一叙事言情七言排律之长篇巨制也。”又说:“弹词之文体,即是七言排律。……白香山之乐府及后来摹拟香山,如吴梅村诸人之七言长篇,亦可适用微之、惜抱之说也。”最后称:“如《再生缘》之文,则在吾国自是长篇七言排律之佳诗”王国维的《颐和园词》,作于壬     

运用反常妙设悬 引人入胜起波澜——中考实用作文技法指导一例

天寒地冻，人之常情是希望风和日丽，而自居易笔下的卖炭翁，虽然“可怜身上衣正单”，但是却“心忧炭贱愿天寒”，在这里作者通过人物反常的心理，反映的却是下层人民悲惨的生活和黑暗社会的现实，让我们从中读到了卖炭翁的无奈。这里作者实际上是运用了“反常法”的作文技巧。我们所说的“常”，是指常情、常理，就是读者心目中所习惯之情，熟悉之理。“反常”，就是置读者心目中的常情、常理于不顾，反其道而行之。     

从漢语拼音文字联系到周金銘的熟語

一九四五年在我的“周鑄青銅器所用金屬之种类及名称里面,考定“鈇矫”为銅,友人或不之信。一九五三年七月湖南長沙的战国古墓掘出竹簡四十二片,据李学勤氏研究,竹簡的文字是记着賻贈物品,其     

王国维“境界说”中的三个概念探析

王国维的境界说在中国的词学理论史上具有重大而深远的影响。这里从“境界”、“有我之境”和“无我之境”三个概念出发探讨了境界说，其中“境界”是“境界说”的核心概念，是诗人主观世界与外部客观世界相结合的产物；“有我之境”、“无我之境”则是就作品中所表达的情感来说的，主要体现在创作主体与对象的审美关系方面。     

香山仰止佟麟阁

佟麟阁将军的母亲于20世纪30年代，在现香山北正黄旗村18号院购地建房，现只有3间北房被保留下来。这里曾是我国著名的抗日将领佟麟阁生活的地方，将军为国捐躯以后也安葬于此，并建佟麟阁将军墓。位于将军墓东北侧的佟麟阁将军纪念馆于2005年5月竣工后，面向海内外参观者开放。2005年5月13日，人大常委会副委员长、民革主席何鲁丽出席了“佟麟阁将军纪念馆开馆暨海淀区爱国主义教育基地揭牌仪式”。     

澳门地名的演变由来

澳门,又名为濠镜澳、香山澳、马交、莲岛等,最常见的是濠镜澳和澳门两名。 “濠镜澳”,澳门海面波平若镜,四五百年前以产蚝著称,所以称之为“蚝镜”,后人们嫌“蚝”字不雅,改用同义字“壕”或“濠”字,使蚝镜变成壕镜、濠镜,或镜濠。“澳”是港口之意,故称“濠镜澳”。 “香山澳”。这是二百多年前用过的名称。因为澳门原属香山县(即今中山市),故称它为香山澳。 “马交”、“马交”源于MACAU一名的译音。据说,在明朝弘治元年(公元1488年)修建了“妈阁庙”,来澳门的葡萄牙人于妈阁庙     

北干一苑：“微服务”有大作为

这是一个开放式小区，但是却干净整洁，规范有序。 这里的住户一家一门，却心心相Cpo社区广播一喊“搞卫生了”，50多位居民纷纷走出家门清洁家园。 这里有“情系5788”，也有“幸福1＋1”；这里有“牵手绿精灵”，也有“就业红娘角”；这里有“心灵新起点”，也有“文艺沙龙汇”…… 这里便是浙江省杭州市萧山区北干街道北干一苑社区，是萧山区首批浙江省党建示范社区。这六个新模式，正是北干一苑社区党建“微服务”的品牌项目。正是这些细雨润物般的贴心服务，构建起开放式小区的和谐环境。