族裔资本与美国华人移民社区的转型

美国最早的华人移民社区———唐人街(Chinatown) ,出现于1 9世纪末,它是美国历史上西海岸反华运动和1 882年联邦政府排华法案产生的直接结果。在随后的发展中,唐人街逐渐形成了它鲜明的族裔文化和经济特色,赢得了早期华人移民的认同,成为美国最具特色的族裔聚居区之一。在过去     

族裔聚居区的经济与社会——对聚居区族裔经济理论的检视与反思

族裔聚居区是国际移民社会中的一个常见现象,它的发展与治理形态对于国际移民及其移居国都具有重要影响。基于族裔聚居区而展开的个体或群体行为研究已经取得了丰硕的成果,但这些研究更多的是从族裔聚居区内在的结构来分析其对族裔经济、社会发展以及移民社会融入的影响。本文在细致梳理族裔聚居区研究理论发展脉络的基础上,检视族裔聚居区经济理论"从社会看经济"研究路径的内在逻辑,并剖析其分析概念和架构的局限所在,进而提出"从经济看社会"路径在未来族裔聚居区研究中的可能与可为。本文认为,"从经济看社会"有助于将族裔聚居区重新置于研究分析的中心位置,并跳出原有的"隔离—融入"(边缘—主流)的二元对立分析框架,在一个多元的视角中,以族裔聚居区为中心来审视作为不同族裔的国际移民群体之间、移民群体与本土其他族裔群体之间由于冲突、合作与博弈构成的社区结构以及身处其中的个体的行为选择。     

美国华文媒体的发展及其对华人社区的影响

近年来在美国蓬勃发展起来的华文媒体是华人移民社区内语言、文化、制度、社会经济运作模式多元化的一种反映 ,同时也是美国华人移民生活多重性的一种表现。在本文中 ,我们尝试回答这一问题———作为一种制度机制的华文媒体 ,它究竟起到何种作用 ,是有助于华人移民逐渐融入美国主流社会 ,还是使移民更为自我封闭、远离主流社会 ?本研究依据两个资料来源 ,一是对美国的华文印刷媒体和电子媒体 ,包括报纸杂志、电视节目、电台节目、互联网网页的内容分析 ;二是小样本调查和访谈 (从 2 0 0 0年底 - 2 0 0 1年春 ,我们在洛杉矶、纽约、华盛顿特…     

从嘻哈文化透视美国族裔关系

过去很长一段时间中,美国被称为"世界民族大熔炉",唐人街,小意大利,小韩国……不同种族、不同肤色、不同信仰的人们汇集到这片土地上来。早期的移民秉持着美国梦,坚信着在这个自由的国度中,依靠奋斗便可以拥有地位和财富。若干年以后,这些老移民的后代们,非洲裔、亚裔、拉丁裔的年轻人,却有了新的共同点,他们的偶像变成了嘻哈帝国的艺人们,他们的美国梦已和嘻哈文化息息相关。对少数族裔群体的嘻哈文化发展进行研究,可以透视美国族裔的关系变迁。     

美国青少年移民社会融合政策的演变

美国是一个由多族裔移民组成的国家,在关于青少年移民的社会融合政策方面,美国经历了"美国化""自由放任"和"选择性限制"三种政策范式的演变。"美国化"式的青少年移民社会融合政策促成了早期青年移民及其子女的归化,但它缺乏对其族群个性的尊重。"自由放任"式的社会融合政策赋予了青年移民及其子女个体、社区、民间组织等以自主地位,丰富了美国文化的多样性。"选择性限制"式的融合政策避免以单一化原则来应对所有青年移民及其子女的社会融合问题,但它并未真正实现其"反恐"和确保国土安全的政策初衷。这些关于青少年移民的社会融合政策对于当代中国城市的新移民(青年农民工、随迁子女、大学毕业生、外籍青年移民等)的管理与服务政策的完善具有重要启示,主要体现为对多元文化和青少年移民自主性的尊重、保障弱势青少年移民群体的合法权利、重视吸纳高层次的青年劳动力移民以及充分发挥社区和民间组织在青少年移民社会融合过程中的作用等。     

社区何为——对北京流动人口聚居区的研究

本文以北京“浙江村”等流动人口聚居区的人类学调查为基础，修正了人们过去对“移民聚居区”的想象；讨论了在新的社会条件下，“社区”概念的含义。强调聚居区的聚合和开放是统一的。提出不能再把社区看成“实体”。单个的社区不再是整个社会的“具体而微”，而是人们在“大社会”的背景下进行实践的舞台     

重塑香港华人的族群地图——华人移民认同和族群建构的再认识

中国人移居海外由来已久。在过去相当长一段时间 ,至少在国内 ,华人移民主要是历史学的研究对象。① 然而 ,近十余年来 ,该问题开始引起国际上来自不同学科学者的广泛关注。② 这一方面固然与改革开放以后 ,中国人移居海外的人数增加和国际交往扩大有关。但更重要的是 ,在华人移民进程中所呈现的“族裔散居”、“杂交性”和文化的“流离失所”等问题 ,与目前学术界中有关后殖民主义、后现代和全球化的讨论不谋而合。它呼唤我们“对过去习以为常的诸如种族和认同等概念进行理论和政治上的重新定义”(Clifford ,1 992 :1 0 8)。显然 ,这已经…     

骆家辉：我为华人血统骄傲

很多年以前，纽约唐人街街头一个算命先生曾经告诉骆家辉的父亲，他的｜儿子中有—个人将会成为著名人物。当时骆家辉的父亲说：“出名？开玩笑!他是—个美国的华人，怎么可能成为著名人物呢？”     

第一批横渡太平洋的华人淘金者

这是一本第三代美国华人写的书。作者将他家族的故事与美国一个唐人街的历史串在一起,读起来像是一部小说,但它却是一部历史,难怪这书因深受读者欢迎而曾荣登美国《纽约时报》畅销书榜首。这里摘录的是该书的第一章。作为全书的历史背景的一部分,本文为我们描绘了美国华人的祖先当年跨越太平洋踏上美利坚的国土,开始他们艰辛的人生历程的图景。     

华裔美国人的精英群体

引　　言华人移居美国最早可追溯到 1 9世纪 40年代。迄今 ,美国的华人社区经历了四个不同的历史发展阶段 :无限制移居阶段 (1 848年至 1 881年 ) ;排华阶段 (1 882年至 1 943年 ) ;限额移民阶段 (1 944年至 1 96 7年 ) ;平等移民阶段 (1 96 8年至今 )。在每个阶段里 ,华人社区和华人移民显著不同的生存发展方式引致了精英群体在内涵和特征上的诸多不同。精英群体是美国华人中最活跃、最优秀、最有成就、最有代表性和感召力、起主导支配作用的群体 ,因而具有极高的研究价值。本文试图依顺历史沿革 ,联系特定的社会、经济、文化背景 ,对华裔…     

美国华人参政问题初析

美国特朗普政府于2017年1月任命美籍华裔政治家赵小兰担任交通部长,再次引发人们对美国华人参政的关注。美国华人在19世纪后期至二战前受到排华法案限制,没有参政权利。战后70年来,美国各级政府、议会机构涌现出邝友良、陈香梅、骆家辉、赵美心、孟昭文等一批有代表性的华人政治精英。美国华人参政对在美华人社会和中美关系都有重要影响。目前美国华人参政水平仍有待提高,面临参政意识与参政能力的双重挑战。     

世界各国唐人街巡礼

唐人街的发展见证了华人在海外的奋斗历程，同时也为保留和传播中国文化发挥过或发挥着独特的作用。唐人街的发展，与新中国的日益强盛，国际地位的提升都有着千丝万缕的联系。     

祖国大陆和香港社区照顾模式比较

从70年代开始，“社区照顾”作为一种服务设计和提供的形式逐渐在西方福利国家流行。在华人社会，邻里互助自古就有重要的位置。香港是一个由移民组成的社会，一向重视街坊组织和志愿福利机构为区内居民服务。祖国大陆解放后，农村和城市社区亦承担了不少的福利工作。特别在1987年，民政部大力提倡“社区服务”，为此项工作开拓了广阔的前景。本文试就祖国大陆和香港的社区照顾经验作一比较。概会及政茉上的演变社区照顾本身的意思十分模糊，不同的人有不同的理解。首先，何谓“社区”，就没有公认的定义，而且，与社区照顾有关的还有很多概…     

文化适应与身份认同:当代海外华人教会的青年培养

基督教在近代华人的海外移民过程中发挥了重要作用。在当今时代,华人基督教会在海外华人社会中的作用越来越重要,并逐渐承担起青年培养的责任。它们认识到当代华人青年不仅面临着后现代文化及信息科技发展的巨大冲击,还面临着文化适应及身份认同的困惑。海外华人教会人士对华人青年群体的处境有着较清醒认识,并在具体的实践中付之以适切、有效的培养策略,进而完成海外华人亚文化群体及族裔的建构及认同。     

“新上海人”的生活品质

“新上海人”，现在成了到上海创业的新移民的代名词，从社会变迁的层面上理解，由于生态和心态的变化，上海人自身也在发生“形象转型”，成为新上海人。这里所说的“新上海人”不同于传统上海人的形象，主要是指改革开放以来的上海人。在新上海人中，观念和行为最前卫的是那些以“新人类”或“新新人类”自居的上海年轻人，     

唐人街里过大年

2011年2月3日,人们将迎来兔年新春。春节是中国最传统的节日,每当春节临近,家家户户都张灯结彩,准备阖家团圆,迎接农历新年的到来。而对于旅居海外的华人来说,春节往往会勾起他们对家乡特别的思念。遍布世界各地的唐人街,成为他们聚集在一起欢庆春节的首选之地。舞龙、舞狮、猜灯谜、吃春卷……唐人街里的“中国年”看上去特别热闹红火!     

广州发展科技服务业的对策措施

随着科学技术知识资源在经济社会生活中地位和作用的日趋重要,以知识和智力作为主要资源的科技服务业获得了空前发展,“双转型”与“双升级”越来越要求城市在服务功能、水平和质量上知识化、高级化。作为省会城市,广州有着不可比拟的人才、产业等发展优势,理应成为广东省、华南地区,乃至全国的知识型城市。     

探索城市社区老龄工作新路径

随着经济转型和社会变迁，城市社会成员从过去依赖单位、以单位为中心的“单位人”逐渐转为依赖社区、以社区为生活重心的“社区人”，“单位人”属性逐渐减弱。作为“单位人”的离退休人员越来越多的转为“社会人”而进入社区。城市社区老年人口集中，密度大，给社区老龄工作带来了新的课题和新的挑战。创新是迎接挑战、解决新课题的重要方法。致力于观念、思路、方法、机制、制度等方面的创新，积极探索具有时代特征、区域特点、公众认同的社区老龄工作的新路径，是老龄工作者的责任所在。     

美国华人的非正常婚姻

据不完全统计，美国有身份的华人有280万之众，还有35万非法移民，另外还有一些持学生签证、工作签证和探亲签证等其他签证而在美国短暂居住的华人，加起来美国的华人有300多万，占了美国总人口的1％，是一个庞大的数目。这些华人中只有一小部分是跟美国人通婚，     

探讨美国华裔文学中“香蕉人”的文化认同

＂香蕉人＂即华人移民后裔由于受到美国主流文化的影响,他们在不觉中放弃了中国传统文化。但是从小生长在华人父母的文化中间,他们对中国传统文化的继承是不可避免的。然而华人移民后裔属于一个极为特殊的群体,他们既不被中国文化也不为主流文化所接受,只有在两种文化中徘徊,寻求认同。