论马克思恩格斯有关历史唯物论通信的特点——马克思恩格斯关于历史唯物论书信介绍(摘登之一)

(1) 书信的一般特点 马克思同恩格斯的往来书信以及他们写给别人的大量书信,是这两位革命导师留给我们的内容极其丰富、其价值并不亚于论著的宝贵思想财富。列宁十分重视这些书信,对它的政治价值和科学价值曾经给予很高的评价。 一九一三年九月德文版四卷本马克思恩格斯通信集出版后,列宁便立即研究,着手为写作评介性著作进行准备。列宁原打算写一部大部头的著作。很可惜,由于工作原因,列宁的     

唯物史观中“个人”概念的三维递进生成路径

"个人"是马克思恩格斯哲学中的一个重要概念。在一定意义上,这一概念是唯物史观建构的基础性概念。然而,学术界多在社会性维度下阐释这一概念,也即把"个人"放在其与社会的辩证关系中进行理解,对"个人"概念的理解存在着认识上的偏差和不足。马克思恩格斯的"个人"概念应该包含这样两层内涵:其一,社会性的"个人"是马克思恩格斯哲学中"个人"概念的主要维度;其二,自然性的、社会性的和关系性的"个人"是依次递展的三个维度。只有将这两个方面结合起来,才能揭示出马克思恩格斯哲学中"个人"概念的真实历史面向。     

试论毛泽东哲学思想从中国历史文化遗产中汲取素养的特点

毛泽东哲学思想是具有中国化特点的马克思主义哲学,所谓中国化的特点,其中很重要的一个方面,指的就是毛泽东哲学思想与中国历史文化遗产之间的批判继承关系。一般说来,一个哲学思想的形成和发展,它同思想文化的形成和发展一样,不可能仅仅局限于现有的时代精神,相反,“它必须首先从已有的思想资料出发,”(《马克思恩格斯选集》第三卷第56页)以此来丰富和发展新的哲学     

论意识形态的历史性生成

在《德意志意识形态》中,马克思恩格斯以历史唯物主义为哲学基础,清算自身哲学信仰的同时,深刻地阐明了意识形态的历史性。马克思恩格斯首先阐明意识本身的历史性,在此基础上说明了意识形态的来源、形成的基础及其阶级性与历史性。在意识形态的超越问题上,他们提供了三条看似不同,然则相互关联的路线。马克思恩格斯对意识形态的历史性的揭示,使我们认识到意识形态问题的重要性、复杂性、长期性及不可回避性。     

编写新《大众哲学》的建议

艾思奇同志的《大众哲学》给我们留下了什么?最宝贵的一点就是:哲学要努力满足时代的要 求。我们今天向艾思奇同志学习,就要沿着《大众哲学》的方向,努力使自己的哲学理论工作回答时代提出的新问题。 当前我们党和国家正处在拨乱反正、继往开来的重要历史时期。在这样一个历史时期中,人们在总结历史的经验教训方面,在观察现实、研究国情和     

马克思恩格斯国际主义思想及其现实启示

目前学界对马克思恩格斯国际主义思想的深入研究还不够。通过对马克思恩格斯国际主义思想生成的实践逻辑、理论逻辑和发展逻辑的深入挖掘可知,马克思恩格斯在对工人互助组织的深入考察、对历史唯物主义和世界历史理论的深刻揭示,以及对国际工人运动的深入考察和指导的过程中提出了“全世界无产者联合起来”的著名论断,对国际主义思想进行了宝贵的理论阐释和实践探索,形成了国际主义思想的完备体系。当前我们仍然处于马克思、恩格斯所指明的历史时代,中国共产党充分吸收马克思恩格斯国际主义思想的核心要义,根据当前历史条件构建出了新时代的国际主义思想。这一思想的发展和完善必将进一步彰显习近平新时代中国特色社会主义思想的世界意义,为回答“世界之问”作出新贡献。     

论马克思主义历史哲学的基本逻辑——从《德意志意识形态》说起

马克思主义与以往的历史哲学不同,它突破了以历史为单纯的受动客体认知对象的传统研究理路,确立了以历史与哲学的联通和共构为主体的探索人类社会历史的思维范式.“现实的人”是马克思主义历史哲学逻辑进展的根本基点,也是它超越传统历史哲学观念的真正质点.物质生产则是其逻辑展开的中心环节,也是联通历史与哲学的现实枢纽.以物质生产为中介的哲学历史化与历史哲学化的统一,构成了马克思恩格斯彻底批判传统历史哲学观念和科学揭示人类社会历史进程的基本逻辑.     

论唯物史观的方法论革命与方法论内核——实证科学与唯物辩证法的有机统一

实证科学和唯物辩证法是理解唯物史观的重要概念,关于二者关系的争论几乎贯穿马克思主义发展史,但理论争鸣反而强化了实证科学与唯物辩证法的对立.理解马克思恩格斯哲学语汇中的实证科学与唯物辩证法,根本上是理解唯物史观的方法论革命和方法论内核.马克思恩格斯批判吸收自然科学和哲学社会科学的合理成分,通过方法论革命创立唯物史观.现实的社会历史是唯物史观的立足地,实证科学和唯物辩证法构成唯物史观的方法论内核:一方面,唯物史观以经验事实为基础,通过科学抽象把握现象背后的规律;另一方面,唯物史观从方法论层面“倒置”黑格尔辩证法,以科学理论和经验事实为依据揭示自然、历史和认识的辩证性质.方法 论革命使唯物史观摆脱思辨而获得彻底的革命性,在科学认识社会历史的基础上为无产阶级提供了新哲学.唯物史观既不是实证主义,也不是追求某种至高存在的思辨哲学,更不是对二者的调和.     

论沈从文的干校书信和干校诗

本文以沈从文在咸宁五七干校下放期间书信为切入点,研究沈从文下放后遭遇到的乡土经验,以及在这种乡土经验刺激下的诗歌创作,进而挖掘书信的文化内涵。书信与旧体诗间的巨大反差与补充,为干校文学的研究提供了宝贵的精神财富,书信彰显了沈从文的自我精神与独立的审美意识在特定历史境遇中面临的挑战与尴尬,有助于以沈从文的现实境遇烛照中国知识分子的生存经验。     

西方马克思主义与我国马克思主义哲学创新探析

西方马克思主义紧紧抓住了20世纪西方资本主义国家发展的新趋势和新问题,关注于辩证唯物主义和历史唯物主义根本不同的问题,体现了强烈的人本主义精神。西方马克思主义在关注社会现实、强调社会批判性和坚定马克思主义信仰方面给我国马克思主义哲学的创新提供了重要启示。我国马克思主义哲学的创新应在深入研究马克思恩格斯的经典文本,挖掘丰富的哲学思想资源;坚定马克思主义信仰以及构建宽松的学术环境,实现马克思主义哲学的多样化、个性化方面积极推进。     

马克思恩格斯论文艺思潮

无产阶级的革命导师马克思恩格斯不仅在经济、政治、法律、道德、哲学等诸多领域中具有彪炳史册的伟大建树,而且在文艺方面也作出了划时代的杰出贡献。马克思恩格斯一直以锐利深邃的目光注视着他们那个     

建国后出版的马克思恩格斯关于民族问题的文集和新编《马克思恩格斯论民族问题文集》

一、建国后出版的马克思恩格斯关于民族问题的文集 我国头一本自己编译的马克思恩格斯论民族问题的专题论文集是1956年9月出版的《马克思恩格斯关于殖民地及民族问题的论著》。这本文集由《民族问题译丛》编译室编辑、翻译,由中央民族学院研究部出版,是内部出版的。 这本文集是一本专题论文集。文集按中国问题,印度问题,波斯、中亚问题,爱尔兰问题,波兰问题,匈牙利问题,关于大斯拉夫主义等七个问题编排,共选入马克思、恩格斯的著作60篇,书信24篇。总共字数为429,000字。这本文集的前言中谈到:“一九二七年斯大林在《与第一届美国工人代表团的谈话》中说:‘……马克思恩格斯在当时分析爱尔兰,印度、中国、中欧各国、波兰、匈牙利这些国家事变的时候,已规定了关于民族、殖民地问题的基本的、出发点的思想……’。根据这个启示,我们暂把与斯大林提到的几个方面有关的论文,编辑起来,……以供内部参考。”这便是这本文集选编的指导思想。从内容上看,文集侧重编选了有关民族殖民地问题的这方面的论著。     

儒家和谐观与和谐社会构建

儒家哲学中蕴含着丰富的和谐哲学智慧,是中华民族宝贵的精神财富和历史资源,其政通人和、取财有道、修身为本、明于人伦、天人合一的和谐思想对于当代中国和谐社会的构建有着重要的启示意义。     

从对马克思主义哲学的据点式发展跃向整体式发展

以物质、辩证法、实践、历史等范畴为理解据点,构成了解释马克思主义哲学的不同的理论体系,今日看来,这些都是对马克思恩格斯哲学思想的据点式的理解和发展.马克思恩格斯的哲学思想远不是这些范畴能够包涵的.它的丰富内容,都是站在人类学价值高度对于人类世界的分析.因此,今日应当上升到广义的人类学价值高度,来概括马克思对人类世界的哲学构建,这样才能从据点式发展跃向整体式发展.     

中国辩证法史稿(选载)

前言要研究辩证法史中国是世界文明发达最早的国家之一。在中国哲学思想的发展史上,朴素辩证法的思想占着重要地位,是一个非常丰富的思想宝库。今天,我们应当运用辩证唯物义主和历史唯物主义世界观,去开发这个历史悠久的思想宝藏。哲学发展的历史,是唯物主义和唯心主义斗争的历史,也是辩证法和形而上学斗争的历史。物质和精神的关系问题,是“哲学的重大的基本问题”(《马克思恩格斯选集》第4     

特瑞尔·卡弗教授访谈录

特瑞尔·卡弗(Terrell Carver)是国际著名的马克思恩格斯学者、《马克思恩格斯全集》历史考订版(MEGA)编委会委员。他是美国公民,但自1968年进入牛津大学攻读博士学位以来,一直学习、工作和生活在英国,现为英国布里斯托大学(University of Bristol)政治系教授。作为英国目前最活跃、最有影响和最多产的马克思恩格斯学者,卡弗教授迄今为止已经出版了10余种有关马克思恩格斯的论著、文集、工具书和译著。通过这些得到广泛关注和高度评价的出版物,我们可以发现卡弗教授学术成就主要集中在以下几个方面:第一,致力于马克思著作的编译(德译英)…     

广东哲学界关于哲学基本问题原理座谈会论点概述

十月下旬,由中国社会科学院《哲学研究》编辑部、广东哲学学会和广东省社会科学院哲学研究室联合在广东三水县西南镇召开了关于哲学基本问题原理座谈会。座谈会气氛活跃,发言热烈。现将主要观点简介如下: 一、深入探讨哲学基本问题原理的重要意义: 恩格斯曾经指出:“全部哲学特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题。”(《马克思恩格斯选集》第四卷第219页)并指出,这个问题有两个方面,即思维和存在何者是本原的     

《蒙古学论文资料索引》简介

由内蒙古大学图书馆蒙古学部编辑的《蒙古学论文资料索引》(1949—1985),已由内蒙古大学出版社出版。 蒙古学是研究蒙古民族和蒙古地区的政治,经济、历史、地理、风俗、宗教、哲学及语言、文学等的一门综合性科学。我国的蒙古学研究有着悠久的历史,特别是建国以来,蒙古学学者艰苦求索,发表了大量的学术论文和有价值的资料。这些学术成果对于蒙古学的深入研究都有重要的参考价值。但是由于以前没有这方面的专题工具书,查找有关资料常常耗费     

老舍研究的新突破——评张桂兴《老舍年谱》

（一）新时期以来，有关老舍资料的发掘、整理方面，取得了引人瞩目的成果。例如，老舍在英国和美国期间重要书信的首次翻译发表，《四世同堂》结尾和《鼓书艺人》的复译出版，《天书代存》、《小人物自述》和《文学概论讲义》的重见天日等等。而资料的发掘、整理又为编撰...     

唯物史观理论形成与构成中的哲学因素

唯物史观被马克思恩格斯指认为"真正的实证科学"。但是,在唯物史观的理论形成和构成中,哲学并非可有可无而是不可替代的。唯物史观阐述现实的起点是经过唯物主义中介后的"我思",因而其作为起点的必然性和确定性得到了笛卡尔以来的近代西方哲学的支持。黑格尔的辩证法为唯物史观提供了考察社会历史的方法和整理资料的概念框架。黑格尔的历史哲学提出了主观自由与客观自由和解的时代使命,这一使命也突出了实践的重要性。在这些思想的基础上,马克思形成了自己对于共产主义社会的理解,并使之成为唯物史观考察的终极目标。反过来,此目标也赋予唯物史观以批判性。因此,唯物史观并不是对于社会历史现象的单纯经验总结、描述和抽象,而是基于哲学所形成的对于经验的人类社会历史及其产生过程的概念式掌握。