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俞兆鹏 《南昌大学学报(人文社会科学版)》1978,(1)
毛主席指出:“一切文化或文学艺术都是属于一定的阶级。属于一定的政治路线的。”《水浒》也不例外。对《水浒》这部书,毛主席作了最深刻、最精辟的评论,指出:“《水浒》这部书,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派。”又说:“《水浒》只反贪官,不反皇帝。屏晁盖于一百○八人之外。宋江投降,搞修正主义,把晁的聚义厅改为忠 相似文献
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畅想 《青春男女生.妙语》2006,(12)
1.某日,白少邪去编辑部玩,老大对少白说:“你写的文章不错啊,把咱草迷迷倒一大片呢。”少白摸摸脑袋说:“啊?都倒了啊,都倒了那谁还看我的文章?”草编室内众人晕倒。2.安少说他有腹肌,洋葱头不信,便要去摸。安 相似文献
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林清玄 《青春男女生.妙语》2006,(1)
有一个外乡人在市场里卖鬼。一般人听到鬼都很害怕,根本不敢靠近。外乡人说:“你们不用害怕,这鬼不是普通的鬼,是工作鬼,不会害人的!”一个路过的人大起胆子去问:“你的鬼,一只卖多少钱呀?”外乡人说:“一只要200两黄金!”路过的人惊讶地说道:“你这是什么鬼?要这么贵!”外乡人说:“我这鬼很稀有的,它是只巧鬼,任何事情只要主人吩咐,全都会做。它又是只工作鬼,很会工作,一天的工作量抵得过一百人。你买回去只要很短的时间,不但可以赚回200两黄 相似文献
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钱静 《青春男女生.妙语》2006,(3)
传说世界上所有的生命都是死神山洞里一支支燃烧的蜡烛……一天,死神不小心弄灭了三支蜡烛:一支是人,一支是蜜蜂,一支是狼。他们同时到达死神的山洞。人说:“我正在饮酒作乐。”蜂说:“我刚飞进一朵花。”狼说:“我正冲在追捕猎物的最前列!” 相似文献
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辛安亭 《兰州大学学报(社会科学版)》1986,(3)
一子贡是孔子称赞的弟子一般人说,孔子有弟子三千,贤人七十。司马迁的《史记》中《仲尼弟子列传》共列名七十七人,并说“受业身通者七十七,皆异能之士也。”司马迁认为孔子弟子中有奇才异能之士七十七人。这七十七人中谁是最杰出的拔尖人物呢?孔子最称赞颜回,但颜回死的早,没有什么成就。孔子死后,子夏教于西河,传授孔子学术,魏文候还以师事之,并咨问国政。《论语》一书中也说孔子弟子中“文学”方面(即学术方面)首推子游、子夏。可是《论语》中孔子对子夏的教导,有两处值得注意:一处是子谓子夏曰:“汝为君子儒,无为小 相似文献
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王元和 《青春男女生.妙语》2006,(3)
我在土耳其旅行时,很快便对土耳其人为了价格而争论不休产生了兴趣。我经常发现在这种争论中交易的成败要比价格的高低更为重要。一天,在一个乡村的公共汽车站上,两个相互竞争的旅游公司的代表分别向我走来。当我问他们其中一人关于旅途的费用时,那人回答说:“坐我的车需要600里拉。”但话音刚落第二个人便立刻走上前来说:“跟我走吧!你只需付500里拉。”一场竞争就这 相似文献
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《武汉大学学报(人文科学版)》1959,(9)
过去,地主、资本家和一切剥削阶级都说:“穷沾富光、富沾天光”。意思是说农民、工人都是靠他们养活的,我们穷人沾了他们的光。这真是昧着良心说黑说。速三岁小孩都知道,一个人要生活,不管他是那一个,都少不了食、衣、住、行用,要吃饭就要有柴、米、油、盐,菜。这些东西是天上掉下来的吗?不是,都是我们农民和工人种出来的,做出来的。土改时,我们农民都唱过“谁养活谁”这只歌,这只歌是说: 相似文献
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在美国加利福尼亚州,有一座“沙漠牛校”——“幽泉学院”。这所学校的录取率比世界知名的哈佛大学还要低,每年只在美国最优秀的中学招收最优秀的20余名男生。从这里毕业的学生统统都不需要考试就能自由选择中意的大学就读。 相似文献
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任厚奎 《四川大学学报(哲学社会科学版)》1986,(4)
恩格斯说:“古希腊的哲学家都是天生的自发的辩证论者,他们中最博学的人物亚里士多德就已经研究了辩证思维的最主要的形式,”并且认为亚里士多德是“古代世界的黑格尔”。还说:“辩证法直到现在还只被亚里士多德和黑格尔这两个思想家比较精密地研究过”。但是,对亚里士多德的辩证法,多年来没有引起我国学术界的足够重视。事实上, 相似文献
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最熟悉的陌生人,这个社交距离不是很远,也不是很近,恰恰存在于人的需求之中。你的邻居、你的同事等由“最熟悉的陌生人”构成的社交网络,都是最好的“口碑营销”阵地《最熟悉的陌生人》是一首流行歌曲,讲的是恋人分手后的状态。这也是当今最火的在移动互联网上人与人社交的状态写照,几乎所有的APP都在追求社交粘性与互动。但几乎都失败了,因为在社交领域有两座大山横亘着,后来者无 相似文献
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卞毓方 《福建论坛(社科教育版)》2010,(2)
季羡林先生曾告诉笔者,建国以来的知识分子,他最佩服的,有两个:一个是马寅初,一个是梁漱溟。这两人都是古色古香的大丈夫:一样的刚正不阿,一样的敢作敢当。我这里用了“古色古香”一词,首先是指他俩的理想、情操、气节;其次是强调,他俩都出奇的长寿。众所周知,梁漱溟活了96岁,马寅初活到101岁。梁漱溟少时体弱多病,壮年又历经坎坷,据一则资料,他的长寿,完全得力于平和淡泊的精神和少吃多动的健身之道。关于饮食营养,本文撇开不谈,单说他精神上的那个“静”,和形体上的那个“动”。例儿之一:“文革”中,粱漱溟的藏书、手稿、字画被焚,人又被拉去游街,批斗。这不啻是剜心摘肝,侮宗辱祖。稍微想不开的,就会走上绝路。梁漱溟不。当造反派厌倦了他这只“死老虎”,把他关进一间小屋,停止纠缠,他么,既不呼天抢地,也不长吁短叹,而是优哉游哉、自得其乐地写起学术论文。先撰《儒佛异同论》,继撰《东方学术概观》,其超然物外的胸襟和目无凡夫的气度,令世人叹为观止。例儿之二:梁漱溟以太极拳健身,数十年如一日,从不间断。即使在那些被批斗的日子里,一旦获得短暂的喘息,哪怕是当着数十人、数百人的怒目,他也会立即拉开架势,专心致志地调经运脉、摄气炼神。马寅初呢?... 相似文献