新形势下加强廉政文化建设的四点思考——电视纪录片《鉴史问廉》之启示

电视纪录片《鉴史问廉》挖掘弘扬历史上的优秀廉政文化,为今天的党风廉政建设和反腐败斗争提供历史经验和智慧,是近年来不可多得的廉政教育佳作。这部纪录片启示我们:新形势下的廉政文化建设可以从四个方面努力,一要充分认识传统廉政文化资源的当代价值,二要重视廉政教育在反腐倡廉中的基础性作用,三要把广大民众作为廉政文化建设的主体,四要丰富廉政文化传播的有效方式。     

传统廉政文化与当代检察官廉洁建设的关联

促进检察官廉洁建设是我国司法改革的重要内容之一。传统廉政文化博大精深,其为官尚廉、廉洁从政、为官以德的价值标准与儒家、法家、道家、墨家等诸多学派的知识贡献紧密相连。当代检察官廉洁建设,应当合理继承传统廉政文化的精髓:升华墨家思想精华,采儒家道德规范形式,从思想层面深化民主理念;以现代权利监督为核心,采法家制度规范形式,从制度层面加强民主监督。     

坚持“五廉”教育 筑牢思想防线

反腐倡廉教育,是构建惩防体系建设的基础性工作。以落实惩防体系《实施纲要》、构筑"四个机制"为工作主线,全力抓好反腐倡廉教育,活化教育方式,开展"条规明廉、党课讲廉、典型示廉、案例省廉、文化倡廉"五种教育,构建"三位一体"格局,营造氛围,为"五廉"教育开展提供保障;坚持"双向互动"方式,活化载体,让"五廉"教育内容入脑力行;围绕"一个大局"展开,突出重点,使"五廉"教育活动取得成效。     

论高校廉政文化建设的主体培育

高校廉政文化建设的根本目的是为了在高校形成"廉荣贪耻"的'文化氛围.主体培育不够是当前高校廉政文化建设动力不足的主要原因.强化主体培育是高校廉政文化建设形成内聚力的根本所在.高校廉政文化建设的主体培育,主要是对高校廉政文化建设不同主体的自觉性、积极性和主动性意识的培育,也就是培育高校廉政主体的责任意识、耻感意识、法制观念和民主监督意识等.     

儒、道廉政文化观及其时代价值:一种比较阐释

从廉政文化的理念层和行为层出发,将儒、道廉政文化观概括为:儒家以"仁政爱民"为核心的廉政理念、以"正己节用"为原则的品行规范;道家以"慈爱安民"为要义的廉政思想、以"寡欲崇俭"为准绳的为政之道。其时代价值在于:儒道"爱民安民"的廉政理念,有助于强化公仆意识;儒道"正己寡欲"的品行修养,有助于促进廉洁自律;儒道"节用崇俭"的生活方式,有助于抵御贪腐诱惑。     

大力弘扬廉政文化 推进廉洁校园建设——高职院校法治教育的重要内容

文化承载着一个国家、一个民族的灵魂。廉政文化作为文化建设和廉政建设以及党风、政风和社会风气相结合的产物,构成了社会主义先进文化的重要组成部分。在"反腐倡廉建设永远在路上"的新常态下,大力弘扬廉政文化,加强廉政文化建设显得尤其重要。国家的发展离不开人才,在培养人才的基地——学校弘扬廉政文化、探索廉洁教育新举措,有利于创建廉洁校园,能够为社会主义建设事业输送廉洁有为的建设者,从而进一步营造出风清气正的社会廉政文化氛围。     

廉政文化范畴与廉政文化建设

人们对廉政文化的理解一般限定在精神文化领域,属于狭义文化的范畴;建设廉政文化的实践工作主要是廉政教育以及廉洁从政的习惯养成和氛围营造。随着依法治国战略的全面推进,反腐倡廉建设进入了"运用法治思维和法治方式反对腐败"的新阶段,由此引发了如何在法治视野下理解和建设廉政文化的思考。在法治视野下,廉政文化是一种广义文化,包括基本精神或核心理念、制度体制和管理机制、行为规则规范、日常实践和行为习惯等四个层面内容。应在反腐倡廉建设的全过程、各方面建设廉政文化,更好地发挥"文化"化人的作用。     

对当前高校廉政文化建设的思考——以广东高校为例

加强廉政文化建设,要充分认识廉政文化的特点,在方式方法上注重以人为本,积极发挥教育引导作用,营造廉洁的校园文化氛围;要创新活动载体,加强廉政制度建设,开展廉政理论研讨,组织主题鲜明、内容丰富、方法灵活、形式多样的廉政文化活动,使廉政文化贴近实际、贴近生活、贴近师生群众,不断增强廉政文化建设的实效性。     

加强社会主义廉政文化建设的几点思考

社会主义廉政文化建设的核心是立党为公、执政为民,目标指向是形成清正廉洁、文明高效的执政文化氛围。廉政文化建设的逻辑进程,是从人化与"化"人两个方面展开,通过勤、廉互动,抵制拜金主义、物质主义、享乐主义等颓废、腐化观念影响,最终实现干群和谐、国富民安的历史辩证过程。     

文化防腐的网络机制研究

当文化防腐的实施机制足够强大时，它不但具有遏制腐败的功能，而且最终能够达到让人不想腐败、不愿腐败的效果。随着网络媒体在文化建设中的地位不断提高，网络可以在促进反腐学术研究、开展廉洁教育、加强舆论监督、推动精英示廉等方面增强廉政文化建设的能力,“文化＋网络”的防腐模式将会得到广泛运用。