论毛泽东文艺思想的形成、发展及其标志

毛泽东文艺思想是马克思主义文艺观与中国现代文艺实践相结合的产物,是以毛泽东、邓小平、江泽民为代表的中国共产党人在革命和建设中同党内外各种错误思潮不断斗争,从而逐步丰富和发展的文艺理论体系。毛泽东文艺思想包括新文化思想,文艺反映论,“双百”方针和“二为”方针,是系统的、中国式的、马克思主义的文艺理论。毛泽东文艺思想的本质,就是文艺创造主体与接受主体在双向结构的运行过程中所达到的一致性。十一届三中全会以后,党中央破除了“左”的束缚,以文艺为人民服务、为社会主义服务,代替了文艺为政治服务的口号,解放了文艺生产力。“二为”方针的提出,是对毛泽东文艺思想的发展,是新时期文艺的历史要求,它为广大文艺工作者正确地反映生活,评价生活,从而创造出高质量的文艺作品,提供了思想上的保证。因此,研究、探讨毛泽东文艺思想体系的形成和发展过程,具有重要的现实意义。     

二十世纪四十年代东西方马克思主义视域下毛泽东文艺主体性理论的现代性思考

文艺的主体性原则由近代启蒙运动创建。毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》对文艺主体性的释读显然具有积极的超越性和重大的重建性。如何使文学艺术家了解人民、熟悉人民,不单是一个实践问题,也是一个重大的理论问题。毛泽东对此问题的见解超越了当时一切马克思主义文艺理论权威,对今天现代性视域中重建文学艺术家与现实生活关系,文学艺术家与人民大众关系的理解仍具有范式意义。《在延安文艺座谈会上的讲话》不仅代表了东方马克思主义创建文艺主体性、重建现代性文化理解的强劲而富有个性的声音,而且也是对西方马克思主义无法突围自身传统和语境的超越。在当代马克思主义全球化语境中,对《在延安文艺座谈会上的讲话》的现代性研究具有极为重要的当下文化意义。     

中西马克思主义文艺观念政治意识化的比较分析

马克思主义经典文艺理论观念的形成对当代东西方文学艺术的发展产生了极大的影响,这种影响在此后马克思主义文艺理论和观念的建构中,以及此后的延伸与发展中,形成了中国马克思主义文艺观念和西方马克思主义文艺观念的明显分流.无疑,中西马克思主义文艺理论观念的形成都是与不同的政治意识紧紧地交合、渗透在一起的.中国马克思主义文艺观念与西方马克思主义文艺观念都在努力阐释和宣传经典的马克思主义,但由于各自所处的具体社会历史环境不同,各自的政治思想和理论观念不同,因而他们各自的理论内涵和对社会文化发展的影响也大相径庭.     

我国第一部系统研究周恩来文艺论述的专著——评《周恩来对马克思主义文艺的贡献》

<正> 余飘教授多年潜心研究、满怀深情撰写的《周恩来对马克思主义文艺理论的贡献》(华夏出版社出版以下简称《贡献》),是我国第一部系统研究周恩来文艺论述的专著,是马克思主义文艺理论和毛泽东文艺思想研究的一项新成果.它第一次系统地论述了周恩来在长期地创造性地领导革命文艺工作中提出的许多行之有效的文艺工作的方针     

邓小平文艺理论的主要特征

邓小平文艺理论是邓小平在继承和发展马克思主义文艺理论、毛泽东文艺思想的基础上，对改革开放新时期社会主义文艺实践提出的新问题、出现的新情况，作出的新回答和理论概括，是适应新的时代需要而产生的当代中国的马克思主义文艺理论。因此，邓小平文艺理论既和马克思主...     

中国特色社会主义文艺理论发展的三个阶段

中国特色社会主义文艺理论是中国特色社会主义理论体系一个重要的、不可缺少的组成部分,又是一个相对独立的比较完整比较成熟的科学体系.中国特色社会主义文艺理论与马克思列宁主义文艺理论、毛泽东文艺思想一脉相承,是马克思主义文艺理论在当代中国发展的新阶段,是马克思主义文艺理论中国化的最新成果.     

促进中国化的马克思主义文艺理论发展——陈涌晚年的思考

文艺理论家陈涌晚年思考了两个互相联系的问题:一是如何促进中国当代作家创作出不愧于我们的时代的伟大作品;一是如何促进中国化的马克思主义文艺理论的科学发展.中国化的马克思主义文艺理论是在促进中国当代作家创作出伟大作品的过程中发展起来的.而发展中国化的马克思主义文艺理论的根本目的就是为了促进中国当代作家创作出伟大作品.陈涌对这两个问题的思考都是在把握毛泽东文艺思想的基础上展开的.     

文艺与生活:毛泽东文艺思想与中国传统文论

文艺与生活的关系问题,是文艺理论中的一个重要问题。我国自上古始,历来有不少文论家提出了许多饶有兴味的观点,也有不少有益的结论,但也有诸多失误和未彻之处。毛泽东同志在中国传统文化的一有机组成部分——传统文论的基础上,运用马克思主义的基本原理加以创造性的发展,提出了一系列关于文艺与生活关系的新的论断,极大地丰富了马克思主义文学理论的宝库。毛泽东同志对于文艺与生活关系的新论断,主要体现在以下三个方面: 一、文艺来源于生活文艺是不是来源于生活,这个今天看来非常简单的问题,在古代中国尤其是宋元以前显得意外地复杂。究其原因,是因为古代中国以抒情类文学作为文学的主要内容。由于抒情类文学涉及到特殊的     

推进马克思主义文艺理论中国化、时代化、大众化

当前,我们越来越感到中国特色社会主义文艺的发展对马克思主义文艺理论的发展和创新的迫切需求.中国马克思主义文艺理论的发展和创新的根本途径就是在发展和繁荣中国特色社会主义文艺的实践过程中大力推进马克思主义文艺理论中国化、时代化、大众化.     

论鲁迅文艺思想体系的构成特点

鲁迅文学道路的特点之一在于,他不仅是专门从事创作活动的伟大作家,而且同时又是杰出的文艺思想家。只不过他的文艺思想,并非象通常那样是通过撰写系统的理论专著来表述和表现的,而是散见于他的一系列对具体的文艺作品的评论文章以及杂感和书信之中。作为一个杰出的文艺思想家,鲁迅的理论实际上同样也是系统而完整的。从有关中国现代文学史和鲁迅文艺思想研究的论著来看,人们所归纳的鲁迅文艺思想至少涉及到如下几个方面:(一)文艺的起源及其性质;(二)文艺的阶级性;(三)文艺同政治的关系;(四)无产阶级革命文学的建设问题;(五)作家的世界观与创作的关系;(六)文艺同生活的关系;(七)文艺的典型问题;(八)文艺作品的内容和形式的关系;(九)文学遗产的批判继承问题;(十)文艺批评的方法。     

民粹主义与中国现代文艺思潮

来自俄国的民粹主义与中国现代文艺思潮的内在联系,是长期被我们忽略的重大理论问题。乡村文学压倒城市文学,大众文学压倒精英文学,工农大众压倒知识分子,是现当代中国文艺思潮的重要特点,集中表达了现代中国的民粹主义诉求。     

不应遗忘的文艺思想史:普列汉诺夫与现代中国

普列汉诺夫对中国现当代文学理论产生过巨大影响 ,但是现在被我们遗忘了 ,这是苏联思想文化领域的深刻变动和我们盲目追随的结果。回顾历史 ,普列汉诺夫艺术社会学的思想体系 ,包括艺术起源于劳动的观点 ,从认识论走向阶级论的理论思路 ,对现代西方艺术全盘否定的简单化态度等 ,无不深刻地影响着我们的美学和文艺理论 ,并构成了 2 0世纪大部分时间里中国文艺的主流叙述。普列汉诺夫文艺思想体系本身的矛盾与张力 ,依然是我们继续发展的理论生长点。     

关于中国古代文学批评史著作编写的思考--兼论中国古代文论的现代转化

20世纪以来,国内出版了众多各具特色的文学批评史著作,但总的来看,文学批评史的研究仍有许多尚待开发和完善的方面。具体来说,至少应包括以下几点:其一,要通过对文学批评史的梳理,充分体现出整个中国传统文化精神的特色;其二,通过古今主体间精神对话的方式,揭示出中国古代文学批评理论的现代意义;其三,要正确处理“史”(资料搜集)与“论”(理论阐述)的关系。     

文学批评方法的研究和应用

主持人语:文学批评是针对文学现象的评说,它同文学创作同样古老.文学批评对文学创作分析总结,同时又影响文学创作的发展,二者相互依存,互动存在.文学批评有社会历史批评、审美批评、心理批评、语言批评等几种基本类型.批评理念的变化、批评视角的不同会产生不同的批评方法;对同一文学作品运用不同批评方法亦会得出不同的评判.     

论文学史的现代性--兼谈中国现当代文学史编写、教学与史料建设的关系

中国现当代文学研究要重新强调史料建设的意义,应该在过去文学史编写、教学的实践过程中在对某些问题反思的基础上,调整文学史学科史料建设的思路,重建现代文学史丰富性、复杂性的认知.文学史的现代性在文学与历史互动实践中体现,在史实、史料开放性的历史叙述、差异性辨析、文学生态、文学语境、文学话语的生成中,建立起现代文学史观.史料是过去的历史也是"现在"的,史料永远不会被挖掘穷尽.任何时代的文学史的重写、研究和教学,都不可能脱离和回避历史层面的丰富性和复杂性.     

重塑文艺批评的形象

当前 ,文艺批评信誉不高 ,标准混乱 ,批评家各说各理。要重塑文艺批评形象 ,必须坚持马克思主义在文艺批评中的“定位”。批评的形式和方法可以多元多派 ,但也要有一个主导趋向。一篇好的批评文章 ,也是对一个批评家道德良知的全面检验     

道教与志怪传奇小说的渊源关系

道教与志怪传奇小说存在着渊源关系.首先,从道教的文化生成来看,道教一方面采中华文化之元气而结胎成型和发展壮大,同时又返潮回流,以各种途径给予中华文化以巨大影响,以同样文化为创作背景和表现对象的中国古代小说自然难免受其濡染.第二,从志怪传奇小说自身来看,对神仙恋慕,对怪异的崇尚使小说作者与道教难分难舍.第三,道教在世俗化的过程中自觉地利用小说来传教,从而使某些道教作品呈现出小说化的倾向.     

简论康德的艺术观

艺术区别于自然,美的艺术是天才的艺术,天才的主要特征是独创性、典范性、为艺术提供规则和神秘性或不可解释性.天才是想像力和知性两种能力在一定关系里结合起来构成的.天才会使艺术作品有精神,而精神则是心意中灌注生气的机能.     

文学思潮的基本类型

类型研究是一种假定性很强的"特殊属性识别",研究者可以根据不同的研究目的和论述需要而设定不同的标准将对象分类.文学思潮当然也可以按照不同的原则进行分类研究.不过,作为文学思潮理论体系建构需要的基本类型划分不是一般的分类研究,其任务是应该尽量找到与文学思潮本质特征相一致的逻辑分类原则,区分出具有"原型"意义的基本类型.     

试构"文学政治学"

文学活动与政治活动之间存在着由历史构成的关联,文学和政治的关系,其实也就是文学和政治文化的关系,所以,从文学理论与政治学相交叉的角度来看,应当建构文学政治学,从而充分地解释文学与政治之间的关系.文学表现政治是文学对政治的想象,文学政治学就是研究文学想象政治的一门文学理论.