社会主义:经济全球化的指向

经济全球化是市场经济不断扩张的必然,也是民族、地域的历史不断走向世界历史的过程。用马克思“世界历史”理论观点分析经济全球化,从而得出:经济全球化不等于“全球经济资本主义化”,经济全球化不是“西方化”、“美国化”,社会主义国家融入经济全球化不是回归资本主义,社会主义是经济全球化的最终归宿。     

数字全球化的内涵、展开方式及风险

肇始于资本主义时代的全球化以传统经济要素的全球流动为内容，它与当下以数据流动为内容的数字全球化大相径庭。当下的数字全球化的根本动力在于技术，而且技术不是助推力，而是一种牵引力；而传统意义上的全球化的动力更多的是资本欲望，技术和分工只是一种助推力。数字全球化彻底颠覆了传统意义上的全球化的资本—利润单向式流动的展开方式，而形成了技术与数据流营造的多元、共赢、包容式展开方式。数字全球化以无形或虚拟的形式在全球展开；而且技术和数据还不断对数字全球化赋能，使之不断获得全球展开的加速度。然而，“数字鸿沟”和数据流必然引发全新的安全问题，而数据监控和对国家安全的忧虑又可能导致数字全球化陷入数据流的闭环系统。这样的闭环系统与全球化的开放系统是相悖的，其结果很有可能是数字全球化的衰竭。人们很少感知这样的风险，但在技术异化之下这种风险的确存在。     

经济全球化与当代资本主义民主危机——西方学者的若干论述

“全球化”特别是“经济全球化”一词 ,自 2 0世纪 80年代见诸西方报刊以来 ,很快成为新闻媒体和国际学术论坛的热门话题。但在欧美学术界 ,对于全球化的含义、全球化与当代资本主义的关系、全球化对世界特别是发展中国家和不发达国家的影响、全球化发展的前景等一系列问题 ,历来众说纷纭 ,争论不断。针对鼓吹经济全球化必然要求“非民族国家化”、“非领土化”、“非政府治理”、“非主权化”和“跨国民主化”等论调 ,不少西方学者据理驳斥 ,对当代资本主义的现状及其所主导的全球化实质作了批判性的论述     

世界历史的“双重结构”与当代中国的全球发展路径

马克思主义世界历史观为“全球化”这一术语不被滥用提供了学理依据。“全球化”这一很不规范的普遍流行的术语所涵盖的许多事实,都是对“历史向世界历史的转变”的一种认定,但它并不能引导人们去认识这一转变过程中所出现的世界历史的结构性变化。在“历史向世界历史的转变”过程中,相继形成了“国际社会”和“全球社会”,从而构成了世界历史的“双重结构”。这两者在其主体结构、利益结构、发展目标和原则、发展特点、格局结构等方面是有所不同的,但又是互相联系、相互渗透的。基于对“全球化”的“世界历史”批判,以及对当代世界历史发展的状态和趋势的科学分析,由此提出的世界历史“双重结构”理论,既是把马克思主义世界历史观全面地运用于全球化及其发展研究的重要切入点,也是马克思主义世界历史观在当代发展的重要切入点,同时也将会为我们正确探索当代社会主义中国在全球中的发展路径提供重要的方法论支撑。     

文化产业发展与国家文化安全——全球化背景下中国文化产业发展 …

本文认为，全球化不仅带来经济安全问题，而且也带来文化安全问题。面对全球化背景下的西方强势文化和“文化霸权主义”对中国文化产业发展构成的威胁和挑战，必须克筑国家文化安全体系：一、坚持有所为有所不为的原则，确立以国家利益为最高利益的文化产业战略；二、建立积极的国家文化安全预警系统，实行文化市场与文化产业的适度准入原则；三、推进中国文化产业的民营化战略，主动出击另际文化市场；四、完善国家知识产权保护体系     

关于全球化的思考与辨析

本文认为作为一个历史范畴，全球化首先是一个经济过程，它由“西方化”开始，逐渐向非西方化发展，其水平呈系统上升性，在全球化过程中也存在一系列全球性问题，而发展中国家进行社会主义建设，必须特别重视从全球化进程中汲取有益的营养。     

对全球化的起源、含义及其研究现状的考察

进入９０ 年代之后，全球化日益成为当今时代的特征。经济学、社会学、国际政治学等各个学科领域的学者都加强了对全球化的关注与研究，并且提出了各家之见。冷战后的国际政治学进入了一个“后现实主义”的“建构”时期，全球化已成为国际政治学的核心概念。本文试图在考察全球化的研究现状基础上，界定全球化，剖析其起源、发展阶段及动力。     

西部的“空间”与东部的“时间”——关于西部文学研究的一点思考

“全球化”是新世纪中国学术的一个重大课题 ,“中国西部文学”虽然已经阐述了多年 ,但在今天国家“西部大开发”的重大战略之中 ,无疑也产生了特殊的意义。但将这两个“重大”置放在一起 ,其意义的连接却变得曲曲折折了。从表面上看 ,“全球化”与“中国西部” ,这是一个普遍性的时间和一个特殊空间的问题。我们常常在说“全球化时代”如何如何 ,这也就是说我们正在经历一个正在怎么“化”的过程 ,这是一个时间的过程。“全球化语境中的中国西部文学” ,似乎应当考虑的是一个局部空间的文学现象如何适应更有普遍意义的时代发展的要求。当然…     

全球化时代民间外交蓬勃发展的动因

随着全球化趋势日益加强，世界舞台上民间外交蓬勃发展。全球化、信息化发展为民间外交的蓬勃发展奠定了坚实的物质基础：非国家行为体数量增多并且功能强化，是民间外交主体发挥更大作用的前提；复合相互依赖关系网络形成，为民间外交发挥作用提供了更大空间；“全球治理”需要非国家行为体的积极参与，为民间外交发挥作用创造了条件；信息公开化和便利的交流手段为非官方组织或个人参与外交提供了技术支持。民间社会不仅为民间外交发挥作用提供了机会和舞台，还是民间外交的力量源泉，在参与全球治理、保护弱势群体、抑制世界强权、治理“民主赤字”等方面都发挥着积极作用。现代外交的公开化、民主化趋势为民间外交大发展提供了前提条件。     

论全球化与"反全球化" 进程中的国家

全球化与“反全球化”是当今时代的两大主要特征,它们既相互矛盾又相互统一,共同作用于时代发展的全过程;发达国家是全球化的主导者和最大受益者,决定着未来全球化的发展趋势和方向;发展中国家是全球化进程中的弱势国家,在全球化的发展过程中始终处于从属地位;发达国家应重新审视其全球化的发展战略,尽量减少或避免全球化带来的负面效应;发展中国家既要利用全球化有利的一面不断发展本国经济,又要利用“反全球化”运动维护经济安全和经济主权。     

数字全球化：转型、动力与后果

数字全球化是继通信、网络全球化之后的第三个发展阶段,一个以“数字全球流动”为基础的新阶段。与此前阶段的全球化主要以“时空融合”为目标不同,数字全球化主要把“时空透明”作为目标,体现在对万事万物的数字化和精准化上。大数据、人工智能等新技术是推动数字全球化发展的直接动力,但这些直接动力以民族国家的政治特性、资本的利润追求、科学知识的反思性等深层动力为基础。数字全球化具有“乘数效应”,它给人类追求社会进步带来新的机遇,但也带来“数字泰勒主义”“新穷人”等负面问题。     

社会主义是经济全球化的最终归宿

尽管经济发达国家是目前经济全球化的主导力量 ,美国等西方发达国家是目前经济全球化的最大受益者 ,但是经济全球化的最终结果不可能是“资本主义化”、“美国化”。经济全球化的实质是全球经济市场化 ,参与经济全球化进程的国家是多样化的 ,社会主义国家加入这一进程的目的是利用市场经济 ,为本国经济发展奠定强大的物质基础 ,而不是就范于资本主义的经济发展模式。社会主义将是经济全球化的最终归宿。     

关于新世纪社会文化人类学研究的思考与展望

社会文化人类学者所指的全球化是全球范围内的“社会、经济、文化”或者“图像、人民、货币、技术，总之各种主体和客体”的流动这一全球社会文化体系。虽然人类文化接触古已有之，但至少只有发展到资本主义时代，并且是在打破了国家界线、地区界线以至洲际界线之后，这种文化接触过程才被一些学者们视为具有“全球化”的意义。在面对世纪之交的上述重要时代特征，笔者试图根据所读到的有限论著和了解到的疏漏情况，对“全球化”背景下的社会文化人类学研究作一简略的介绍。并基于这些有限的了解和本人的田野观察与思考，对在新世纪初期该学科的研究大胆妄加展望     

本轮经济全球化的后果及其成因探索

由于本轮经济全球化主导观念的重大偏误，导致当今世界人与自然、人与人、人与自身的对立后果愈演愈烈。本轮经济全球化以“经济人”假定为逻辑起点，以发达国家的最大利润和经济效益为目标，实质是大资本在全球范围内对利润的持续性、体制化的疯狂劫掠，巧立名目地将人类共同资源与财富转化为利润装进了资本家私人口袋的同时，却把资本主义基本矛盾必然引发的人与自然的割裂、人与人的纷争和人相对于自身的异化等诸多脱序状况丢给了普罗大众。认清本轮经济全球化主导观念的偏误，有利于我们在实现“中国梦”的进程中，重树“道德人”的规范，积极化解这三大对立，而不是被“经济全球化”等中性概念所蒙蔽，受制于资本逻辑羁绊，苟安于日益危脆的世界之中。     

论全球化中的治理创新

客观性的全球化使得整个世界有着在“中心-边缘”图式中延续和扩张的可能,但就后工业化这一特殊背景下特定内涵的历史过程而言,全球化不应该是资本主义制度开放和扩张的延续,而是一种需要突破“中心-边缘”结构的努力.这种努力的过程与目标的达成,包括近代以来人类交往的形式、范围、内容走向融合的过程,也是走向后工业文明发展中世界交往的新形式,它的功能在于把全球联系为一个互动合作的整体,是民族国家在政治、经济、文化等一切领域的合作与互动,更是全球化背景中试图摆脱边缘位置的国家必须进行的行政创新:变革已有的“中心-边缘”式管理型社会治理模式,构建合作治理.     

有关经济全球化的十个问题

有关经济全球化的十个问题是：经济全球化就是全球经济一体化；全球化与区域化相辅相成共同发展，而区域化更为突出；全球化削弱国家主权，但维护国家主权和民族特性的倾向也在加强；市场化的扩展是全球化发展的基础；信息化是全球化发展的重要推动力量；全球化加剧不平衡...     

全球格局变化下北京“四个中心”建设研究

作为全球城市网络中的枢纽性城市，北京“四个中心”建设迎来新机遇和新挑战：大国首都政务服务保障要求有所提高，首都安全的重要性进一步凸显；新技术的广泛运用为文化传承和创新带来新手段，但北京缺乏具有全球竞争力的知名文化品牌；大国首都外交外事活动日益活跃，重量级国际组织及其总部数量少仍是国际交往中心建设的短板；科技革命与首都高质量发展同频共振，但科技创新活动的国际性和开放性仍然不足。为此，在全球化语境下，北京“四个中心”建设当以首善标准提供大国首都政务保障，围绕品牌建设促进文化发展提质升级，发挥“双奥之城”优势服务大国外交，瞄准国际前沿强化战略科技力量。     

亲近自然—人类生存发展之道

新世纪的人类社会面临着许多新问题，有些是未曾预料或难以预料的，但发生了，如“9·11”爆炸事件；有些已经直接威胁到人类的生存与发展，如生态、环境问题。事实证明，要解决这些问题，只靠科学技术、经济手段是不行的，还必须进行文化价值观的调适。“全球化”使这个问题更加突出和尖锐了，迫使人类不得不进行认真的反思。……     

理性看待“全球化”浪潮 构建社会主义和谐社会

＂全球化＂是世界经济发展到一定阶段的必然产物,是社会发展的潮流。全球化一定程度上推动了世界经济的快速发展,同时也加剧了资本主义基本矛盾的激化。为谋求解决资本主义社会的矛盾,引起了世界性的＂反全球化＂运动。依据生产关系必须适应生产力发展的科学规律,中国应该理性对待＂全球化＂与＂反全球化＂,因势利导,努力建设社会主义和谐社会。     

冲突与认同：全球化背景下的代际关系

代是一种生物学事实,也是一种社会事实。作为社会事实的“代”或“代际关系”所以会成为问题,和社会学一样,与工业社会或现代性的出现有关——或者干脆说,代问题本质上也是一个现代性问题。进一步,20世纪代问题在全球范围内的扩展,一样是现代工业社会或资本主义体制在世界范围内推进的结果——从这个意义上说,它也是全球化的结果。文章通过对近代以来代问题的出现与加剧的探讨,指出代沟的出现或代际认同的消解,本身就是现代性或全球化的产儿。