徐州地区的石椁墓

近几年来,徐州博物馆清理了十三座西汉时期的石椁墓,这为研究徐州历史提供了资料,也为研究徐州地区画像石的起源问题提供了实物例证。石椁墓的地域分布与特征关于石椁墓的材料,从目前所掌握的资料共三十三座,它们分别是:徐州的奎山二墓,金鼎山二墓,铁二中二墓,彩色印刷厂墓,小山子墓,琵琶山墓,万寨二号墓;铜山的范山墓;沛县的栖山一号墓,古泗水墓(见《江苏徐州汉画像石》图77、78、其二石从形制到画像风格及内容都类似栖山墓,疑该石原出自栖山);丰县华山一、三、五号墓;邳县刘林墓;     

徐州地区的石椁墓

近几年来,徐州博物馆清理了十三座西汉时期的石椁墓,这为研究徐州历史提供了资料,也为研究徐州地区画像石的起源问题提供了实物例证。石椁墓的地域分布与特征关于石椁墓的材料,从目前所掌握的资料共三十三座,它们分别是:徐州的奎山二墓,金鼎山二墓,铁二中二墓,彩色印刷厂墓,小山子墓,琵琶山墓,万寨二号墓;铜山的范山墓;沛县的栖山一号墓,古泗水墓(见《江苏徐州汉画像石》图77、78、其二石从形制到画像风格及内容都类似栖山墓,疑该石原出自栖山);丰县华山一、三、五号墓;邳县刘林墓;睢宁县土山十三座墓,古邳公社苗庄墓和连云港市桃花涧二墓。从以上资料可以看出,徐州     

论春秋时期鲁东南殉人墓随葬青铜礼器的特点——兼谈莒、薛文化因素之异同

通过对鲁东南地区以沂水刘家店子1号墓、临沂凤凰岭东周墓为代表的春秋时期殉人墓随葬青铜器组合与鲁南地区的滕州薛国故城1号、2号殉人墓、中原地区太原晋国赵卿墓随葬青铜器组合所做的比较研究,可见春秋时期鲁东南地区殉人墓随葬青铜礼器组合与中原地区殉人墓随葬青铜礼器组合差异性较大。考古发现的春秋时期鲁东南地区殉人墓随葬青铜礼器组合,揭示出莒人及莒文化圈与周人及周文化未能形成像薛人与周人及周文化那样密切的关系,春秋时期鲁东南地区殉人墓随葬青铜礼器组合自身特点相当明显。历史文献记载所反映出的莒、薛文化因素的特点与春秋时期鲁东南及鲁南地区殉人墓随葬青铜礼器组合的考古发现能够相互印证。     

长沙地区单棺楚墓墓主人身份试探

解放后,在湖南长沙地区发掘的“楚墓计有一千八百余座”。对占据其中很大比例的单棺小墓往往未能引起人们的足够重视。至于对这类小墓墓主人的身份、社会地位等的研究,更是极少有人问津。本文拟以长沙单棺楚墓墓形、葬具     

《殷墟为殷都辩》的两点说明

《殷墟为殷都辩》刊《殷都学刊》1990年第4期,现对文中的两条叙述,稍作说明: 1、该文第五节云:“据悉,在1986年的钻探中,在王陵区东区,武官村大墓西侧又发现了一座带墓道的大墓”。1986年,我队未曾在西北岗作过钻探工作。据我所知,武官大墓西侧有3座带墓道大墓:M1400、M1443、M1129。都是1934～1935年发掘的,另外,在其西南,有一座一条墓道的墓(M260),是1984年发掘的,除此4墓外,此处未发现新的带墓道的大墓。     

我区发现辽契丹族耶律羽之墓

去年9月至10月,内蒙古文物考古研究所会同赤峰市博物馆,阿鲁科尔沁旗文管所,对位于阿旗罕苏木东南约30公里的朝克图山上的辽契丹族显贵耶律羽之墓进行了抢救性发掘。该墓规模宏大,结构精细考究,其内部以琉璃砖作为装饰材料,既坚固又美观,这在辽墓中尚无二例。墓内装饰壁画形态逼真,画技高超。该墓在近年曾两次被盗,现收缴和追回的各类随葬共约三百余件,包括有金器、瓷器、铜器、木器、铁器等,其中不乏珍稀之物。在该墓周围至今还分布有30余座大、中型辽墓,显然这是一处规模壮观的契丹显贵家族墓地。     

略论安阳西高穴大墓

2008年12月以来,考古工作者对位于河南省安阳县西高穴村的两座大墓进行抢救性考古发掘工作。两座墓南北并列,坐西朝东,彼此相距约30米左右,现已清理完其中的二号墓,并发表简报。根据二号大墓的形制和结构、出土遗物、地望以及相关文献记载,     

东汉诸侯王墓葬制度探析

东汉诸侯王墓是规模、等级仅次于皇帝陵的大型墓,其研究不仅有助于深入了解这一阶层的埋葬制度,而且便于更全面认识汉代丧葬等级制度.通过对考古发掘并已基本认定的东汉王墓、王后墓的考察,结合文献记载,从墓葬的地面建制、墓葬形制、随葬品、玉衣制度等四个方面,可以看出东汉诸侯王墓的基本特征.     

对于西高穴墓为夏侯惇墓的几点质疑

西高穴墓可能会是夏侯惇的墓吗？虽然这种说法得到了相当一部分人的肯定,但我以为西高穴墓不会是夏侯惇墓,理由有几下几点：第一,据推断,夏侯惇的年龄与墓中出土的男性遗骨年龄不相符合。     

略论洛阳地区战国、西汉洞室墓的源流

我国古代的埋葬习俗是多种多样的。就墓形而言,有土圹和以砖石为材料砌造的竖穴墓与洞室墓。本文拟对河南洛阳地区战国、西汉洞室墓的源流问题,提出一点肤浅看法,就教于同志们。在50年代,洞室墓在洛阳地区被发掘出来时,有的同志认为:“洞室墓是战国末年新兴的墓葬形制,它是由带有壁龛的土圹竖穴墓发展而来的”;近年有这种看法的同志认为:“是反映战国的早、中、晚三个不同     

中国西南汉代画像内容组合

中国西南汉代墓葬中发现的画像分为神仙仙境与升仙、驱鬼镇墓、吉祥等三大类。画像的内容以仙境与升仙为主 ,其目的是为了让墓主能够升仙 ,而驱鬼镇墓也是为了墓主能够顺利升仙。“吉祥”是对所有画像内容的一种概括 ,同时也是汉代人对待丧葬的一种基本态度     

南昌市海昏侯墓纪念品包装盒设计方案

<正>南昌市海昏侯墓背景介绍南昌西汉海昏侯墓,于江西省南昌市新建区大塘坪乡观西村附近,是目前我国发现的面积最大、保存最好、内涵最丰富的汉代列侯等级墓葬,主墓、墓园及周边侯国都城遗址的完整性在国内独一无二,2015年入选中国十大考古新发现。海昏侯墓的墓主被确认为汉废帝刘贺。南昌西汉海昏侯墓园自2011年发掘以来,已出土1万余件(套)珍贵文物,对研究中国汉代     

元赛因赤答忽墓被发掘

元赛因赤答忽墓被发掘本刊曾在１９９４年第２期上发表过《元〈赛因赤答忽墓志〉考》一文。今从《文物》１９９６年第２期上获知，该墓已被洛阳市铁路北站编组站联合考古发掘队进行了发掘。该墓位于洛阳东郊洛河北邙山坡上。整体为砖壁土顶洞室墓，墓向正南，由墓道、门楼...     

集安禹山3319号墓卷云纹瓦当铭文考证与初步研究

吉林省集安禹山JYM 331 9号墓因其形制特殊 ,墓侧有人面刻石 ,出土过东晋瓷器等而成为一座重要古墓。 1 96 2年、 1 983年、 2 0 0 3年 ,先后在该墓出土 3枚卷云纹铭文瓦当 ,深受人们关注。经本文作者认真考辨 ,第一次使瓦当铭文得以完整识读。以此为基础 ,对与墓主人有关的一系列问题作了考证与初步研究 ,得出新的结论     

小邾国墓及其青铜器研究

根据枣庄市山亭区东江村古墓所出青铜器铭文与其它青铜器及相关传世文献的综合考虑,可以推测,小邾国第一代国君朱友父的被封约在周平王三年(公元前768年),而朱友父的儿子朱庆作为小邾国第二代国君,约当生活于春秋早期,东江小邾国墓地的第4号墓主可能就是朱庆,第1号墓则为其夫人;东江村第2、3号墓的墓主可能为朱庆的下代小邾国君(邾公子害)及其夫人;5、6号墓的墓主可能就是邾公子害的下一代,也就是《春秋》所载的犁来及其夫人。这样,根据东江村古墓及其中所出青铜器资料,可以复原出春秋早期小邾国的完整世系来。     

南阳麒麟岗汉画像石墓人物画像的审美意蕴

本文从南阳麒麟岗汉画像石墓产生的时代和地理背景入手,对此墓人物画像的艺术形式的特征展开论述,探析其画像的审美内涵,考察此墓人物画像的艺术价值。同时,在对南阳麒麟岗汉画像石墓人物画像审美内涵研究分析的基础上,揭示其对后世魏晋画风的深远影响。     

冯晖墓砖雕乐舞音乐文化价值略考

冯晖墓于1992年初因被盗而为世人所知,其壁画、彩绘浮雕、砖、墓志铭等件文物,皆稀世珍宝,既填补了五代考古空白,又补正了史缺。这是继前蜀王建墓之后的又一重大发现。冯晖墓中的彩绘砖雕乐舞对我们研究中国古代音乐具有珍贵的历史价值。     

再论M94墓主人的身份地位

殷墟M94墓主人从墓中铜器铭文看属于贞人家族成员,墓葬形制表明其为贵族,但随葬品规格和墓室规模显示墓主人地位下降,这与其家族势力下降有关。     

论西高穴墓非曹奂墓之原因

随着西高穴墓被确定为曹操墓,不断有学者提出质疑,像北京师范大学魏晋南北朝博士张国安先生就认为：＂西高穴大墓的墓室与曹操时代的墓葬风格也不相符。东汉晚期的墓葬都是带有回廊形式的,一般都是三室墓,而不是西高穴的两室墓。     

库伦一号辽墓壁画及其《鼓手图》

库伦一号辽墓是吉林省博物馆1972年6月在哲盟库伦旗发掘的一座辽代晚期壁画墓。这是一座贵族墓葬。该墓保存了大量精彩完好的壁画。这些壁画内容丰富,技巧高超,规模宏伟,为历来辽墓出土壁画所罕见。从绘画风格上看,与唐宋的写实主义画风一脉相承。它是我们研究辽代社会习俗和艺术传统技法的难得的珍贵资料。壁画根据不同内容分绘在墓门、天井和墓道的墙壁上。墓门两侧绘门神,彩凤、祥云等。天井两侧绘山水、竹林仙鹤、湖石牡丹,男仆女侍。在墓道两侧的巨幅壁面上则绘墓主人“出行”和“归来”图。出行图全长22米,描写墓主人出行前的场面。