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《阿拉伯世界》1998,(3)
对合成构词,褒贬者均有,有人将它归入派生构词法,或把它与复合及组合构词法混为一谈.然而不管语言学家看法如何,合成构词在阿拉伯语中的存在是客观事实,古已有之,近代更有增加的趋势.一、什么是合成构词合成构词在阿语中叫作(?).叙利亚语言学家马格里比说:“(?)的原义是‘砍,劈;雕,刻’,(?)在语言学术语中的含义是:从两个词或一句话中截取一部分,组成一个简略的词,说明原词或原句的含义.由于这种截取与劈木、凿石相仿,故将这种构词的方式称为(?)我们没有按原义将(?)译为“砍劈法”,而是根据它的构词方式译成“合成构词”,简称“合成法”.埃及当代语言学家阿卜杜·阿齐兹说:“合成构词就是把两个或两个以上的词经删节合成为一个词,合成后的词具有被合成的各部分的含义,如(?)从名词句(?)简化合成,表示原句含义“赞美真主’;又如(?),它由正偏组合(?)简化而来.再加上从属名词标志,合成为原正偏组合的从属名词,意为‘阿语师范学院的’、‘阿语师范学院毕业生’.”阿卜杜·高迪尔·马格里比:《派生与阿拉伯化》,第21页、埃及新月出版社.1908年.穆罕默德·哈桑·阿卜杜·阿齐兹:《阿拉伯语中的合成构词》,第7页,阿拉伯思想出版社. 相似文献
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西辽时期,即公元1124年前后,塔里木盆地以南的绝大部分居民皈依了伊斯兰教。阿拉伯语和波斯语也随之传入这个地区。 到14世纪,察合汗国的统治者们只信奉伊斯兰教,使阿拉伯和波斯文字得到广泛应用,维吾尔文和哈萨克文便在此基础上得到了统一,从而结束了维吾尔社会中多种文字并用的时期。 维吾尔字母的读音和书写与阿拉伯语一样,但在借用时根据维吾尔语的需要又增加了几个波斯语字母,由阿拉伯语的28个字母变成维吾尔语的32个字母。 文字的统一,对维吾尔族的文化发展起着不可估量的作用,从那时至今的几个世纪里,维吾尔人用这种文字记录了自己丰富的文化遗产,如集历史、语言、社会、宗教和民俗之大成的《突厥语大辞典》,以诗歌体撰写而成,包括哲学、文学、法律、格言的《福乐智慧》、还有音乐名著《十二木卡姆》和大型集体舞蹈《麦西来甫》等。此外,哈萨克语也采用了阿拉伯语字母。约8世纪,随着伊斯兰教的传播,阿拉伯语也传到哈萨克。当时哈萨克语还没有形成文字,但通过日常的宗教活动,无形中受到阿语的影响。到公元10世纪,哈萨克人就用28个阿拉伯字母来书写自己的语言,称作“书面语”,从14世纪开始,这种书面语中又掺入大量阿拉伯语、波斯语词汇。15世纪以后,出现了以阿拉伯字母为基础,用哈萨克语写成 相似文献
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《阿拉伯世界》1998,(2)
《阿拉伯世界》编辑部举办阿拉伯语函授班两年来,爱好阿语学习的同志越来越多,他们在信函中提到了一个普遍性的问题:怎样才算入门.要学好一门外语,必须掌握它的基本词法和句法,这是学习外语“入门”的基本条件.阿语由28个字母组成,与其他语种不同,没有元音字母,仅用音符代替.阿语词汇的发音,受其语法地位的影响,变化比较复杂,对阿语初学者来说,首先得努力去掉音符,因为这是从阿语学习的初级阶段进入中级阶段的标志,一些自学阿语者往往在关键时刻,遇到了这样或那样的困难而失去信心掉了队,真是可借.要去掉“音符”必须掌握以下三点:一、了解阿语字母和音符的组合规则.阿语28个字母分为两类:太阳字母和太阴字母各14个.以太阳字母为首的名词带冠词时,与首的太阳字母念叠音,冠词中的不发音;以太阴字母为首的名词带冠词时,要发音,读静符.阿语中有三个字母称为柔母(艾利夫、瓦五、雅伊),其他字母称为刚母.音符分为动符和静符.动符的基本形式为三种:合口符、开口符和齐齿符.每种音符 相似文献
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阿拉伯语按字母顺序排列的词典大体可分五种。其中四种虽说方法、特点各异,但均照词的根母次序排列。可是,阿语中大量的词却并不部是由根母组成的,而往往有增母、变母嵌入其间,有时还会隐去根母。因此,使用者必须事先分辨出增母、变母及隐母,然后分别删去、还原、找回。比如: 这些词,要想直接查是查不到的,必须先要找到它们的根母 相似文献
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长期以来,由于宗教赋予阿拉伯人家庭的特殊权力及对妇女的种种限制,阿拉伯人家庭几乎成为一个禁区,蒙有一层神秘的色彩.五十年代以来,社会学家对阿拉伯人的家庭组成形式、亲属网之间的关系众说纷纭,各持己见.目前,阿拉伯人的家庭组成形式及其亲属网之间的关系到底如何,本文试作一探索. 一.阿拉伯人的家庭组成形式阿拉伯人目前的家庭组成形式有三种,即由三代以上的人组成的父权制大家庭;六人组成的中型家庭;以夫妻为核心的小家庭. 相似文献
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中世纪时期阿拉伯人以光辉灿烂的阿拉伯文化闻名于世,阿拉伯的自然科学曾达到一个相当高的水平.花拉子密的代数学、白塔尼的《恒星表》、札比尔·伊本·赫扬的化学专著……所有这些在世界自然科学史上都占有重要的地位,成为人类文化的一份珍贵遗产.同样在中世纪时期,阿拉伯人对光学和机械学也作出了卓越的贡献.本文谨对此略作介绍. 中世纪阿拉伯人在光学研究方面取得了重要的成果.肯迪(约公元801-873年)以研究亚里士多德著作而出名,被人称为“阿拉伯哲学家”,同时也是一位光学家.他以欧 相似文献
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《阿拉伯世界》1994,(3)
属于闪含语系的阿拉伯语和属于汉藏语系的汉语是两种截然不同的语言。如何讲授阿拉伯语,才能使我国学生在被汉语包围的环境中学到地道的阿语,是一个值得探讨的课题。笔者从长期从事教学实践,深感要搞好基础阶段的阿语教学并非易事,有五个方面值得注意。 (一)根据阿拉伯语自身的特点和规律安排教学 阿拉伯语是阿拉伯人长期使用过程中,在各地区方言的基础上逐步形成的统一的、规范的语言,是闪含语系中产生较晚而发展最快、传播最广的一种语言。它在语音、词汇和语法等方面有其自身的特点和变化规律。而这些特点和规律对中国学生来说,正是学习的难点。 在语音方面,阿拉伯语字母发音部位之广、音素之多是其它语言所不及的:从双唇开始,经齿、舌、喉等直到声门共有18个发音部位。每个字母除本音(静音)之外,在与元音符号和鼻音符号相拼时形成11个音素:3个短音,3个长音,2个软音和3个字母的总音素为336个,其中齿间音、舌尖顶音、舌面后音、小舌音、上喉壁音和喉音等14个字母的168个音素在汉语里是没有的,成为中国学生的第一个语音难关,而阿语特有的叠音,音、形不一,冠词的不同读法,海姆宰的必读与略读,两个静符相遇时的各种读法以及语句的停顿读法等又增加了学生在朗读和会话方面的一系列困难。 在词汇方面, 相似文献
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《阿拉伯世界》1994,(3)
中国回族是由进入中国的阿拉伯人、波斯人、突厥人、蒙古人、维族人、汉人及其他少数民族相互融合而成的一个民族共同体。回族形成后,回民普遍使用了汉姓,但追溯回族姓氏的历史与发展,有许多耐人寻味与值得探究的东西。 回族姓氏的演变 谈到回族的姓氏,我们应该了解他们的“先民”阿拉伯人、波斯人等的姓氏特点。如阿拉伯人,全名一般由部落名、祖父名、父名与本人名等构成。所以在唐、宋、元甚至明代,我国仍有一些阿拉伯人、波斯人、中亚人保持原来的姓氏,如1965年在泉州发现的唐代古阿文石刻,刻文有侯赛因·本·穆罕默德·色拉提这一人名。在元代,大批外来穆斯林进入中原,并参与军事、政治等重大活动,出现了许多政治家、文学家、画家、诗人、学者等,他们中的许多人仍保留了原姓氏,如著名政治家赛典赤·赡思丁·纳速拉丁·阿老瓦丁。但也有不少人改用了汉姓,如诗人丁鹤年、高克恭等。元代进入中原的外来穆斯林,在姓氏上反映了回回人在保持原有习俗的同时也吸收了汉族习俗的特点。当时回回人取姓氏有这样一些特点: 1.有些回回学者受汉文化影响较深,他们既保持原有姓氏的特点,也采用汉族的字和号。如元代著名回族诗人萨部刺(阿拉伯语音译),号直斋。 2.有些回回人既有原名,又有汉文名字。这在元 相似文献
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拉尼娅,阿拉伯世界的戴安娜
她被誉为"世界上最美丽、最优雅王后";被称为"阿拉伯世界的戴安娜",她是灰姑娘飞入不寻常王室家的典型代表,她就是约旦王后拉尼娅.
拉尼娅的丈夫、约旦国王阿卜杜拉曾说过他对妻子是一见钟情.17年前,拉尼娅在一次晚宴上认识了牛津大学学生阿卜杜拉,两人旋风般恋上,半年后即1993年6月10日,22岁的拉尼娅和当时的阿卜杜拉王子闪婚.
拉尼娅做梦也没想到,自己将来会成为约旦王后.当时,阿卜杜拉虽是长子,王储却是他的叔叔.命运把拉尼娅推上了浪尖,1999年,老国王侯赛因突然在弥留之际把王位传给了阿卜杜拉,于是,在28岁的年纪,拉尼娅成为了当时世界上最年轻的王后.拉尼娅为国王生下两子两女. 相似文献
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当前阿拉伯世界的传统教育正面临着严重的挑战,除少数几个石油出口国以外,人口爆满,学校、师资不足,教学严重脱离实际,文盲数字继续上升.这些现象迫使阿拉伯各国政府及教育界人士竭力寻找出路,希望通过远距离教育,即一种开放式大学的制度来缓和矛盾,克服困难.所谓开放大学是 相似文献
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和世界上所有的民族一样,阿拉伯民族有许多感人肺腑的爱情故事和传说.但是一种被史学家和文学评论家称为“欧兹拉式的爱情”却使阿拉伯民族的恋人有不同于其他民族的情诗. 所谓“欧兹拉式的爱情”,是指一种贞洁之爱.其名源于阿拉伯的“欧兹拉”部落.该部落以其众多的恋人,特别是痴情的诗人而闻名.其中最闻名的有布塞乃的恋人吉米勒,阿以莎的情人库塞尔,鲁布娜的痴情人盖斯等. 相似文献
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伊斯兰教产生以前,阿拉伯人信仰多种宗教。远在公元前,犹太教就传入了阿拉伯半岛。公元最初几个世纪,犹太教在泰邑玛、海巴尔和叶斯里卜(即麦地那)等地的势力,已相当强大。也门的阿拉伯部落,信奉犹太教的也不少。希米叶尔国王祖·诺瓦斯,就是一个犹太教徒。传入阿拉伯半 相似文献