中西方人本管理思想比较初探

人本管理已成为管理界一种非常流行的管理模式和管理文化 ,然而由于东西方文化传统和致思趋向的不同 ,因而在对人本管理理论的理解和侧重上就呈现出种种差异。文章从人本管理思想的内涵、中西方人本管理思想的差异以及中西方人本管理思想理论的综合创新三个方面对中西方人本管理思想进行了初步比较 ,指出中国在强调人本管理的同时应警惕的问题     

和谐社会视域下社会主义“人本”思想探析

中国特色社会主义社会的人本思想,作为中国共产党的执政理念,凝结了党几代领导集体带领人民不断探索的心血,是党集体智慧的结晶。马克思主义人本思想是其直接理论来源,中国传统文化中民本思想也为其提供了借鉴价值。和谐社会主义社会人本思想的确立与发展,对中国经济建设和社会发展具有重大现实意义。     

人本主义经济理论的哲学渊源

人本主义经济思想虽然不是经济研究的主流,但人本主义经济思想源远流长。经济学在其产生、发展的过程中,经历了从神本到人本、人本到物本、再从物本到人本的演变过程。西方经济学家和哲学家的人本主义经济哲学思想,为经济学的人性化奠定了深厚的哲学基础,人本主义的经济理论存在着合理性原则。     

以人为本与柔性管理

以人为本的科学发展观要求企业实行人本管理。柔性管理实质上就是一种以人为本的管理,它强调人的地位、人的自我实现、人的价值和尊严,是一种充分体现人本主义思想的管理。作为一种人本理念指导下的现代企业管理新模式,柔性管理具有丰富的人本内容,也具有不同于传统刚性管理的人本优势和特色。我国企业要顺应时代发展的潮流,在瞬息万变的市场需求和激烈竞争中转变观念,改进企业管理方式,提高以人为本的柔性管理水平,促进企业的发展。     

浅析企业人本管理

人力资源管理是企业管理中的重要一环。20世纪70年代前后,企业管理模式发生了巨大的变革,从以物为中心转变到以人为中心的现代管理模式。本文以阐述企业管理的发展历程为基础,着重分析了人本管理的内涵,以及在当今社会中对企业人本管理运用的几点认识。     

新型城市化进程中的社会管理体制创新研究

新型城市化发展是一种新的城市化发展模式,在新型城市化条件下,社会管理体制与一般城市化条件下的社会管理体制存在差异。本文在分析新型城市化条件下,社会管理创新的必要性及基本要求的基础上,重点探寻了从物本型社会管理向人本型社会管理转型,从行政型社会管理向"法治型"社会管理推进,从强制型社会管理向自觉型社会管理演化等新型城市化条件下,加强社会管理体制创新的具体途径。     

论思想政治工作在高校管理中的作用

以科学管理理论为主要依据的高校岗位聘任制在促进工作效率提高的同时,也显现出某些忽视教职工社会心理需求的制度因素,需要通过辅助手段加以解决,而思想政治工作与管理制度的有效结合是高校实现人本管理的有效途径.     

比较与借鉴：人本企业文化建设的文化战略

人本企业文化与物本企业文化上有着显著的差异,这种差异表现为对市场、企业、管理、员工、激励、变化和工作的不同理解,形成了人本企业文化与物本企业文化各自不同的特点。要通过生态文化战略、人的集合体文化战略、服务文化战略、同事文化战略、前景文化战略、求变文化战略、享受文化战略建设人本企业文化。     

科学发展观:科学人本模式的主导观念

科学发展观在实践上是一种可称作“科学人本模式”的社会整体发展模式,它是对传统的“科学物本模式”的扬弃。科学人本模式以人性科技为手段,以人本文明为目标,在中国社会主义制度框架内具有现实的必然性,而科学发展观正是科学人本模式的主导观念。     

社会管理创新与社区教育发展形势分析

社会管理创新是当下社会管理的热点话题。文章对广州社会管理创新背景下社区教育发展形势进行了分析,提出社会管理创新为社区教育的发展赋予了可持续发展的人本理念、搭建了与众不同的组织载体、带来了千载难逢的时代机遇;社区教育作为社会管理创新的内容和有效形式,也将助推社会管理创新的实现。     

高校学生人本管理的基点、实质及其实现

高校学生人本管理,是科学发展观对高校学生管理的现实要求,是科学发展观的深入贯彻和体现;高校学生人本管理的实质,是反对只管收费的钱本管理,坚持全面落实党的教育方针,实施人才兴国战略;高校学生人本管理的实现,要制定以学生为本的政策,营造以学生为本的法治环境,建立新的学生管理机制,将制度管理和人本管理进行有机结合,学校一切工作要为学生服务。     

关于企业以管理为本的三个论证

现代企业的生存发展关键在于企业内部的管理 ,因为管理是在企业众多因素中起主导作用最能动的因素 ,企业只有牢固树立以管理为本的思想 ,才能真正做到管理中以人为本 ,才能不断推动技术的创新与进步。     

马克思恩格斯对亚当·斯密人性论的批判

英国古典经济学的主要代表人物亚当·斯密以"人本性自私论"思想作为其全部经济学理论的出发点和逻辑依据。马克思、恩格斯在继承其经济学合理思想的同时,对其糟粕特别是"人本性自私论"思想进行了深入的揭露和批判。马克思、恩格斯认为:"人本性自私论"是把资产阶级的自私本性抽象化为所有人的本性;商品交换的根源不是"人本性自私论",而是社会生产力和生产关系矛盾运动的结果;"人本性自私论"形成的商品交换关系在互利的同时,也必然导致一部分人反对另一部分人的敌对和竞争关系;私人利益是社会所决定的利益,其内容和实现的形式、手段是不以任何人为转移的社会条件所决定的;"人本性自私论"把人与人的全部社会关系简单化为功利关系,实质是剥削关系、金钱关系;实现"人本性自私论"的基本的经济条件就是资本主义的私有制和市场经济;"人本性自私论"形成的所谓"人道主义"是伪善和不道德的;以"人本性自私"为逻辑起点形成的古典经济学实质是资产阶级的经济学。马克思、恩格斯的上述批判思想有极其重要的理论和现实意义。     

胡锦涛"善政"思想的人本意蕴

中国共产党人以兴国为已任、以富民为目标,坚持立党为公、执政为民,形成了执政理念、执政体制、执政方式相统一的"善政"思想.胡锦涛"善政"思想是中国改革开放和社会主义现代化建设进入新世纪新阶段后形成的,其形成有着深刻的历史条件和时代背景,以及丰富的思想材料和实践基础.胡锦涛"善政"思想蕴涵着深刻的人本精神,强调在促进经济社会全面发展和人的全面发展相统一的历史过程中,必须始终以人民利益为本、以人的实践为本、以人的全面发展为本,是以人为本为核心的科学发展观在党治国理政实践中的展开和深化.     

解析黑格尔"理性的狡计"——神本形式下的人本内容

"理性的狡计"是黑格尔用来说明历史发展的一个极其重要的概念。在"理性的狡计"即理性利用热情的巧妙安排这一神本形式下包含着深刻的人本内容:历史发展以人的自我创造活动为本;历史发展以个人的需要和利益为本;历史发展以少数英雄人物的精神活动为本。     

浅谈高校教师的人本管理

人本管理强调管理必须以人为核心,以做好人的工作、充分调动人的积极性为根本,"以人为本"是增强高校教师管理绩效的关键。我国高校教师管理过于行政化,重管理、轻服务,重规范、轻关怀,管理机制不适应,以至于高校教师的积极性、创造性得不到充分发挥。在高校教师中实施人本管理,就要重视教师为本的管理理念,确立教师的主体地位;深化高校内部管理体制改革;完善管理制度,实现科学管理与人本管理的有机结合;建立灵活高效的激励机制;积极开发教师人力资源,提高管理效益,促进高校的发展。     

论五四时期鲁迅杂文的人本思想

在中国历史上,五四运动第一次把中国人的生命放置在社会的根本地位上去肯定与张扬,鲁迅照应着五四人文精神发展的时势,在其杂文创作中形成了浓厚的对于中国社会的人文关怀,从中可窥探到鲁迅五四时期人本思想的真正内涵。     

马克思人本思想视阈下的民生问题思考

马克思从唯物史观出发对人的本质、人的价值、人的存在和发展等进行了科学的分析，形成了独特的人本思想，开创了崭新的人学景象。马克思人本思想的基本出发点是研究现实的人的活动以及生存条件、生存境遇，运用在改善民生实践中，就是要坚持以人为本，让全体人民分享改革发展的成果。今年两会总理的政府工作报告明确了着力保障和改善民生，促进社会和谐进步，首提让人民生活得更有尊严。当前，深入学习和认识马克思人本思想是非常契合实践需要的。     

论黄宗羲新民本思想的启蒙意义及局限

黄宗羲的《明夷待访录》对传统民本思想有六大突破:把维护天下人的“自私”、“自利”作为为君之“本”;把“在万民之忧乐”作为“公天下”的基本诉求;将民本思想中尊重民意的观念上升到尊重民众权益的思想;认为“以民为本”就是君为民设、君是民仆;君臣都是为天下人服务的,因而是师友关系;提出“有治法而后有治人”的政治观念。由此可见,黄宗羲政治思想的理论基础虽是中国传统文化中的民本思想,但他从传统民本思想中得出的进行社会改造的政治结论,却超越了民本思想,是具有民主启蒙意义的新民本思想。但用近代民主思想来考察,在黄宗羲的《明夷待访录》中没有人权观念;没有“主权在民”的观念;虽然看到了君主专制统治的弊端所在,但并没有真正看到中国社会发展的前进方向。正是由于黄宗羲新民本思想中的这些历史局限性,所以它没有也不可能成为引发中国近代民主革命的理论。     

马克思人本思想的逻辑体系与核心话语

人本思想是马克思主义哲学史和思想史的重要内容,这一思想是马克思整个学说体系的价值旨归。马克思摒弃了传统哲学对＂人＂的遮蔽,从＂现实的人＂出发,指出在实践中实现人的本质力量,使人得到自由全面发展才是真正的实现人本。在当下语境中满足人民正当的物质文化需要才是人本思想的实践点、落实点,而这一需要的满足依赖于合理的制度保障。对马克思人本思想的逻辑体系与核心话语的深刻把握,有助与我们深入理解和实践＂以人为本＂的科学发展观。