团队之道

狼来了!无垠的旷野上，一群狼踏着积雪寻找猎物。它们最常用的一种方法是单列行进，一只挨一只。领头狼的体力消耗最大，作为开路先锋，它要在雪地上冲开一条小路，以便让后边的狼保存体力。领头狼累了时会让到一边，让紧跟在身后的那只狼接替它的位置。这样，它就可以跟在队尾休息一下，养精蓄锐，以迎接新的挑战。当狼在一起嚎叫时，它们仿佛在宣告：“我们是一个团队，我们乐于迎战最强大的对手!”     

狼的智慧

团队精神多么壮丽的场面!广阔无垠的旷野上,一群狼踏着积雪寻找猎物。它们最常用的一种行进方式是单列行进,一匹接一匹。领头狼的体力消耗最大,作为开路先锋,它在松软的雪地上率先冲出一条小路,以便让后边的狼保存体力。领头狼累了时,便会让到一边,让紧跟在身后的那匹狼接替它的位置。这样,它就可以跟在队尾,轻松一下,养精蓄锐,迎接新的挑战。     

从叙事角度看小说《米调》的“知青理想”

并非像批评家所说的那样,《米调》这部小说是在肯定＂知青理想＂。小说通过记述者记述叙述者所叙述故事的方式,拉开了记述者与叙述者不同的价值立场,让读者去思考、分析叙述者所叙述出来的＂知青理想＂。因此,小说不仅没有赞扬＂知青理想＂,恰恰相反,它是在认真批判和反思＂知青理想＂。     

那张年轻的面孔

19世纪60年代末,我随着百万知青来到黑龙江生产建设兵团,把最美好的青春献给了这片黑土地。当年我20岁。在艰苦的边疆生活中,有苦闷,也有欢乐。这期间还发生过一件惊心动魄的事,让我永生难忘。事情就发生在我所在的五十团五连。当时,我们连东边隔河与五十七团相邻。五十七团是以朝鲜族老职工为主的连队,被我们称为     

从叙事角度看小说《米调》的"知青理想"

并非像批评家所说的那样,<米调>这部小说是在肯定"知青理想".小说通过记述者记述叙述者所叙述故事的方式,拉开了记述者与叙述者不同的价值立场,让读者去思考、分析叙述者所叙述出来的"知青理想".因此,小说不仅没有赞扬"知青理想",恰恰相反,它是在认真批判和反思"知青理想".     

那是一段难忘的历史和记忆——评《开往扎鲁特草原的826专列》

仇方迎主编的《开往扎鲁特草原的826专列》——一群北京知识青年的传奇故事一书正式出版了,我答应为该书写一个书评,但是很久无法动笔。面对着我熟悉的生活,熟悉的人群,熟悉的事情,熟悉的经历,熟悉的地方,我却感到了知青的那段历史对我们这代人来说,是那样的复杂,那样的纠结,那样的不堪回首,同时也是那样的脆弱,那样的单纯,那样的令人难忘,以致我每每动笔的时候因激动和思绪万千而无法进行。     

从狼的智慧所想到的

这是一个多么壮丽的场面!在广阔无垠的旷野上,一群狼踏着积雪在寻找食物。它们以最常用的一种行进方式——单列行进,一匹接一匹。要知道,在松软的雪地上率先冲开一条小路,作为领头狼的体力消耗是     

紫禁城里的女人气息

我们镜头的脚步最后停留在交泰殿前,在它被岁月肢解而龟裂的额头上,那只翩翩起舞的彩凤乘着雪花注视着我们,那些女人美丽而哀伤的梦想注视着我们。被爱、被伤害、被凌辱、被杀戳,紫禁城的女人,梦想常于诞生处毁灭,又于毁灭处诞生。因为栖息在交泰殿上的那只凤凰相信,涅磐才是她永不停息的命运。老佛爷气魄再大,也不敢在紫禁城里坏了祖宗的规矩。但慈禧终究是慈禧“,龙在下,凤在上”的石雕最后出现在她的陵墓里,在另一个世界,她回应了自己的诺言。     

“狼吃不算，狗吃撵出屎”

这是一句蒙古族的谚语,含义并不复杂,即狼吃了你家的羊,那不算损失,应属人力无法抗拒的天灾．但狗要是咬死了你家的羊,就要一追到底,让狗的主人包赔。这也是草原上的牧民们在处理狼与狗在咬羊问题上的基本准则。所以才有了这句谚语,“狼吃不算,狗吃撵出屎”。但这句谚语我如今觉得它还有更深一层含义,那就是对狼的无奈,     

读懂母爱

世界上的一切光荣和骄傲,都来自于母亲。母爱是一部震撼心灵的巨著,读懂了它,你也就读懂了整个人生。——题记普天下最平凡的是母亲,最伟大的也是母亲。从来没有一种文字能写尽母爱,文章是有长短尽头的,而母爱,却是无痕的岁月,贯穿着我们生命的全部。母爱有无数的方式,简简单单的一句话,一个微笑,一次点头……在这些细节中,或深或浅,或重或轻都有爱的滋味。只要你回味和咀嚼,迟早会品尝到爱的味道。在凡俗的生活中。母爱正是以一些微不足道的小事来震撼我们的心灵。汪国真说:“我们也爱母亲/却和母亲爱我们不一样/我们的爱是溪流/母亲的爱是…     

一生的情人

正比尔·盖茨的办公室里,挂着一张女人的照片。照片中的女人虽已人到中年,但她看上去是那样朴素大方、美丽典雅、圣洁和蔼,有一种让人无法抗拒的女性魅力。她就是温布莱特,比尔·盖茨一生一世的情人和朋友。无论她人老珠黄,还是白发幡然,她温暖的怀抱永远为比尔·盖茨敞开着。"伟大而又完美的温布莱特,我爱你。在我所认识的女性中,只有两个人值得我这么称呼。在这个世界上,最     

寥廓江天热风吹雨——知青文学的精神走向

当梁晓声用悲壮的笔调去写《这是一片神奇的土地》,张承志用充满激情的笔歌颂草原母亲,史铁生深情呼唤《我的遥远的清平湾》时,另一位知青作家阿城却以平静如水的态度向我们讲述他和他同时代人的故事。1984年阿城《棋王》以其老辣清逸的笔调给知青文学带来了全新的意境,与此同时的知青作家朱晓平则以他相继发表的《桑树坪纪事》、《私刑》为知青文学展示了独特的视角,小说的悲剧意蕴无疑拓展知青文学原有的题材范围。创作上已有较大影响的梁晓声、史铁生也有了     

马里亚纳海的爱情灯

从她小的时候,就一直羡慕父母之间的爱情。父亲是那个城市里赫赫有名的画家,开过无数次画展,对母亲的关爱更是无微不至。她时常觉得,母亲应该是世界上最幸福的女人,能够得到像父亲那样优秀的男人那样无私的爱。她经常看到父母在一起作画,他们从幼年的时候就是一个老师带出来的。他们作画的时候有一个习惯,那就是先由父亲用淡色的画笔在画布     

七子之歌·台湾

我们是东海捧出的珍珠一串,琉球是我的群弟我就是台湾。我胸中还氛氨着郑氏的英魂,精忠的赤血点染了我的家传。母亲,酷炎的夏日要晒死我了;赐我个号令,我还能背城一战母亲!我要回来,母亲!【注】《七子之歌》是闻一多1925年3月在美国纽约留学期间创作的一组诗。诗人以拟人的手法将这七处“失地”比作远离母亲怀抱的七个孩子,用小孩子的n吻哭诉他们被迫离开母亲的涨棍,受尽异族欺凌,渴望重回母亲怀抱的强烈情感。写作这组诗篇的时候,正值闻一多在美国纽约艺术学院留学期间。在美国已经生活了将近三年的他,多次亲身体会到种族歧视的屈辱,他所看…     

感悟篇

狼来了!无垠的旷野上,一群狼踏着积雪寻找猎物。领头狼的体力消耗最大,作为开路先锋,它要在雪地上冲开一条小路,以便让后边的狼保存体力。领头狼累了时会让到一边,     

由六个“爱吃”说起

兔子是世界上最善良的动物，它吃青草，什么也不伤害。可是，它却被很多动物伤害：老虎、狐狸、狼……这太不公平了!有一天，兔子就向上帝诉苦。它不想再做兔子了，要求上帝变一变。     

资本的世界逻辑及其人类学后果

在当今生活世界中,似乎没有任何东西能像资本那样,穿越时空的隧道,冲破文化的屏障,在整个世界范围内取得全面的胜利,这是资本的世界逻辑.何以至此？它给人类带来了什么？它将把人引向何方？如果我们不是在国家的、民族的、地域的和组织的,总之不是狭隘的角度,而是在海德格尔人类学意义上去看待经济行为的人文向度,那么,无论从经济主体的多元性、共同性和冲突性,从经济类型的多样性、广泛性,还是从由经济行为所引发的生活问题如心理问题、精神问题看,今天的世界图景已与从前大不相同了,特别是对发展中国家而言.资本在世界范围内的“普及”以及由此造成的全球化后果是我们必须正视也必须重视的课题,而只有当问题被当作课题由人提起时,问题才变成了难题和困境.由经济全球化所引发的问题决不是一种单一的经济现象,当我们沿着如下的逻辑追问经济全球化现象时,追问的方式便成了人类学式的追问:是何种动力促发人们将资本的运作逻辑推广到整个世界的范围内;资本何以有如此之大的魔力;经济全球化如何体现人类意义上的代内公正和代际公正;资本的逻辑与生活的逻辑具有怎样的关系.基于经济现象而又不止于经济意义,这就是看待资本之世界逻辑的基本含义.     

母亲不爱吃月饼

小时候,我总是盼过节,说白了就是盼着过节能吃点好的。那时家里生活很困难,只有过节才能有好吃的。 月饼是我最爱吃的。每年到中秋节那一天,母亲都给我们买上一斤月饼。5块月饼我们姐弟仨一人一块,给常年患病的父亲一块,剩下的那     

感恩的心，感恩母亲——百泰首饰“感恩的心”系列新品浓情上市

黄金有价,母爱无价。世人最真的真情,就是母爱。我们的生命母爱塑成,我们的成长母爱培育。在我们幸福生活之时,在这个特别的日子里,你会怎样为母亲送上祝福？一枝康乃馨？一顿可口的团圆饭？一个问候电话？还是一条温馨的短信？面对我们无私而伟大的母亲,仿佛任何言语都显得苍白无力,其实只需我们有一颗感恩的心,就是对母亲最大的安慰……     

小人物永远的浪漫

我不崇拜英雄,因为我觉得包围的光环太多反而掩盖了他们真正的自己。但是小人物就不一样了,他们从不被人注意,渺小又谦卑地活在这个世界上,本本分分遵从着做人的根本,正因为如此,他们的平凡与质朴反而折射出生活最纯粹的美来。我家住在闹市区,北面就是一个建筑工地,经常有穿着粘有墙漆的民工从我们小区门口经过。他们永远都是那样肮脏、寒酸,走路的时候习惯性地弯着腰。有一天我去超市买东西,下楼的时候看到有一群民工正围坐在墙角吃冰糕,他们不舍得买好的,只买了些劣质的盐水冰糕。我下意识地离他们远了一些,抓紧了手里的钱。这一群面色黝…