走廊文化与辽西旅游规划开发

现有的辽西旅游规划开发存在着种种问题,主要是零散肤浅、有序性差;主题不清,形象模糊;缺乏协作、各行其是。这一切根源于没有找到一个现实、合理的旅游规划开依据,使现有的“圆卷”开发说和“中心”开发说顾此失彼。辽西旅游规划开发应以走廊文化为最终依据,其旅游形象宜定位为“走廊文明,山海家园”;其旅游资源、旅游产品、旅游解说系统等,应系统规划、协作开发;并且应把吸引关内、外两大目标市场作为辽西旅游统一市场营销的中心工作。     

旅游资源规划开发中的文化创意

中国旅游业要持续、健康地发展 ,必须强调以丰富的文化内涵为底蕴 ,以新颖的文化创意手段来打造旅游产品的特色。据此 ,本文对旅游资源规划开发中的文化创意切入点及应遵循的基本原则作初步探讨     

文化旅游应注重良好环境的建设

文化环境是旅游活动重要的背景条件,随着目前文化旅游内涵的不断拓展和比重的不断增加,其形成与分布、发展与演化及其开发利用与文化旅游,乃至整个旅游业的发展关系更加密切,文化旅游应重视文化环境的研究.     

万州天生城旅游资源评价与开发规划

天生城是长江三峡风景名胜区待开发的重要景点 ,对天生城旅游资源的详查表明 ,它具有较高的历史文化价值 ,美学观赏价值和其它价值。天生城旅游资源开发地域背景条件十分优越 ,市场潜力巨大 ,但投资渠道尚需进一步扩宽。天生城项目规划必须围绕其主题形象 ,创意方案拟分为外城和内城两部分 ,外城反映现代 ,内城反映历史     

论西部大开发中的文化开发

在西部大开发中 ,西部文化以其对经济开发具有的不可低估的价值和作用 ,成为理论界、学术界和中央决策层关注的一个焦点。西部文化的开发和保护不仅关系到西部地区的民族团结、社会稳定 ,同时也关系到西部经济的可持续发展。在西部大开发中应树立开发与保护并举的意识 ,使西部文化走上一条以教育为基础、产业化为主要发展模式、民族文化自觉为象征的可持续发展道路     

温州廊桥文化的保护与开发

温州泰顺古廊桥的数量、保存质量以及建造历史和艺术价值都堪称世界之最,被世界桥梁专家们誉为"世界廊桥之乡"。然而在经济日益发展、城镇建设步伐加快的今天,保护廊桥的重要性和紧迫性已越来越突出。为此,亟待扩大对廊桥文化的宣传渠道,加大社会教育力度;对廊桥文化实行整体性保护;建立廊桥文化博物馆;组织专家修复旧的廊桥,同时建造新的廊桥;加快申报世界文化遗产的进程等等。温州廊桥文化的保护与开发研究能够对我国其他地区乃至世界廊桥文化的传承与发展起到借鉴作用。     

“旅游规划与开发”课程教学改革探索

分析了＂旅游规划与开发＂课程的教学现状,并指出存在的问题,如师资队伍薄弱、教学方法单一、教学设备不足、教学内容交叉重复、课程考核评价不合理等。从教学内容、教学方式方面对本课程教学改革提出了一些新的设计方案,并就本课程的改革提出了具体的建议：一是调整课程内容;二是改革教学评价方法;三是完善课程教学过程;四是加强课堂教学艺术的培养。     

传统村镇旅游规划与开发模式探讨——以黟县西递古村落为例

传统村镇旅游发展存在着旅游过程生活化与村镇设施功能实用性、景区面积有限性与旅游者人数增长、传统村镇景区面积局限性与旅游者人数增长等之间的矛盾。结合西递古村落实际，认为传统村镇旅游地在发展过程中应坚持“修旧如旧”的原则，对少部分村落内居民进行迁居，同时坚持景区分区、建筑分类、游览分线、服务建区等规划与开发构想，考虑资源本体特征和游客需求等要素，合理开发。     

论赫哲族“桦树皮文化”及其继承与开发

赫哲族的桦树皮文化是中国北方渔猎民族文化的重要组成部分,具有物质文化和精神文化的双重性质。本文对赫哲族的桦树皮文化及其继承与开发进行研究,以期对保护桦树皮文化贡献一份力量。     

大学应充分发挥文化交融的功能

在以往的数百年里,人类文化经历了分析与对立的时代,呈现着中西、古今、文理和不同文化的割裂与冲突,出现了人文主义思潮与科学主义思潮的分野。教育的根本功能是维系一个民族的文化活力,并由此推进人类文明的演化与发展。大学应当从历史文化的视角来思考自己的使命,充分发挥文化交融的功能,以交叉融合的文化理念孕育人才、指导学术、服务社会,并引领社会文化前进。     

关帝庙礼文化在康区的传承与开发

祭祀是礼文化的重要组成部分,清代关帝祭祀在康区的确立使关帝庙能够真正的发挥其文化职能。它的传入表明内地的礼制延伸到了康区,关帝庙则成为中央向边疆推行礼制的一个重要载体。关羽的勇武形象是清代帝王推崇关帝祭祀的另一目的,这就使兴盛于康区的关帝庙具有镇摄边关的性质。通过对其文化内涵的分析不难发现,礼制的确立与中央政权势力范围的扩大息息相关;礼文化的形成得到了古今中外广大民众的认可和接受,具有较强的社会性和发展空间。而这既有助于对清代治理边疆政策的再思考,又有助于重新审视礼制对康区乃至整个和谐社会的构建。     

应加强风水文化旅游的开发研究

风水作为中国的传统文化之一,将吸引国内外游客前来体验感悟。要提升游客的旅游体验质量,必须加强对导游的培训,加深他们对中国传统文化的认知以及对风水文化的深刻理解,避免风水文化的神秘化与低俗化。本文对风水文化旅游理论研究和开发现状进行了分析,对风水文化旅游类型、旅游景区规划、风水旅游游憩方式设计等方面提出了自己的看法。     

重庆“红色”文化的保护与开发

红色文化作为一种特殊的文化意识形态,是中国先进文化的重要组成部分。本文站在国家政治与文化发展的高度上思考和分析红色文化的保护与开发问题,并结合重庆红色文化保护现状,提出了红色文化保护与开发过程中应以尊重历史为指导思想,坚持政府的主导作用,合理协调政治、经济、文化三者的关系,结合地域特色,统筹规划进行综合开发。     

西游记文化对连云港的现实价值及传承与开发问题

西游记文化是连云港的文化战略资源和城市文化特色之所在,具有举世瞩目的影响。大力弘扬西游记文化精神,努力传承与开发西游记文化这一宝贵的文化资源,对于促进连云港市的跨越式发展和文化产业的繁荣具有重大的现实价值。     

档案的功能开发与技术革新

档案至今已有数百年历史 ,由常见的公文扩展到电报、录相等的外延变化 ,引起了人们对档案功能的开发和拓宽渠道的深层次研究。在档案的传统功能的开发和利用的基础上 ,还需要重视电子信息技术     

草原生态文化资源开发与保护的协同分析

以前后台理论为支撑,深入分析了草原生态文化资源的前台与后台发展状况:过度开发与保护乏力,使草原生态文化甚至草原区域的可持续发展陷入窘境,因而协同前后台发展十分必要;继而探索二者协同于帷幕区的可能性及模式,在此基础上构建草原生态文化资源的协同发展模型.     

英语教学应注重文化意识的培养

语言和文化是密不可分的。在英语教学中,应树立文化意识,在传授语言知识的同时传授文化知识。文化知识能加深学生对语言的了解,而语言则因赋予文化内涵而更易于理解和掌握。     

试论流域功能与文化

流域是人类文明的摇篮,文化是人类文明的结晶,二者之间关系密切。流域作为地球系统最基本的组织单元,要素众多,结构复杂,功能多样而繁杂,这些要素成为文化形成与存在的物质和精神基础。流域本身及其所具有的农业经济、交通、自然功能为文化的产生和发展提供了驱动力和源源不断的思想源泉,促使形态各异的流域形成了流域文化的特质和风格及其地域差异。     

历史文化街区开发实例分析——以成都琴台路为例

目前,国内对历史文化街区的研究多集中在保护和整治方面,对其旅游开发的系统研究相对较少,本文以四川成都的琴台路为例,对琴台路开发的失败进行分析,在此基础上提出历史文化街区开发的策略。     

群众文化的社会功能与文化价值试析

群众文化是一种独特的社会文化现象,是社会主义文化建设的重要内容,有着重要的社会功能和文化价值.作为一种社会文化,群众文化有着娱乐与交流、仪式与团结、象征与符号等多种功能;作为文化建设的重要内容,它在繁荣文化事业、丰富群众文化生活,发展文化产业、提高我国的文化软实力等方面发挥着重要作用.