关于学习马克思主义理论的一点反思

共产党人要学习马克思主义理论,对此无容置疑。但是,怎样学习和实践马克思主义,这是需要认真反思的现实课题。邓小平同志在南巡重要谈话中就尖锐地提出了这个问题。他指出:“学马列要精,要管用的。长篇的东西是少数搞专业的人读的,群众怎么读?要求都读大本子,那是形式主义”。“实事求是是马克思主义的精髓。要提倡这个,不要提倡本本”。认真学习和深刻领会邓小平同志的这些科学论断,有必要对当前学习马克思主义理论的基本现状作些反思。     

试论毛泽东同志的科学方法论

在制止动乱,平息暴乱的今天,摆在全党,尤其是各级领导干部面前的中心课题,就是总结过去思考未来,其中突出需要解决的是如何取信于民的问题。今年七月,李瑞环同志在全国宣传部长会议上指出:“当前学习马克思主义理论重点是学习哲学。”他还强调:“各级领导干部都要认真学习马克思主义的群众观点和群众路线的理论。”马克思主义的唯物史观认为,历史是人民群众     

坚持历史唯物主义的一元论

今年八月二十五日《人民日报》发表了张闻天同志在一九七三年九月写的《无产阶级专政下的政治和经济》。这是一篇闪耀着马克思主义光芒的重要文献。在林彪、“四人帮”横行的日子里,身陷囹圄的张闻天同志,依然关切着党的事业和人民的命运,振奋革命精神,挥笔痛斥林彪、“四人帮”的谬论,挺身保卫马列主义、毛泽东思想的纯洁性。象这样旗帜鲜明、有理有据的论著,不但在当时是难能可贵的,而且对于今天在理论上的正本清源,实现全党工作着重点的转移,仍具有深刻的现实意义,值得我们认真学习。 我们要学习张闻天同志这篇重要文献,更要学习这位卓越的共产主义战士的坚定信仰和凛然正气。在从事理论工作的时候,既不要“唯上”,一切以上级领导的脸色转移;也不能“唯书”,一切从本本出发,而是要坚持“唯实”,坚持马克思主义的基本原理,一切从实际出发,实事求是地独立思考。要做到这一点,那就一定要有革命的勇气、良心和责任感,以极大的热情倾听群众的呼声,勇于探索,勇于创造,勇于纠正同实际情况不相符合的错误观点,勇于打破已经过时的陈旧论点。只要我们解放思想,坚持实践是检验真理的唯一标准,为民立言,坚持真理,修正错误,那末我们的理论工作就一定能为实现中国式的现代化作出新的贡献。 许多同志读了张闻天同志论著后深有所感,并写了一些心得体会。我们特将其中的一部分发表如下,以便互相学习,共同提高。     

邓小平同志是新时期把马克思主义同中国实际相结合的光辉典范

邓小平同志把“结合”作为马克思主义主义的“普遍真理”，一贯高度重视，积极实践。 他把从本国实际出发作为“结合”的逻辑起点，致力于走自己的路，在从基本国情出发思考、解决问题的同时，始终密切注视新情况、新问题，把基本着眼点放在解决今天的现实问题上，持续推进建设有中国特色社会主义理论与实践的丰富和深化。 他把坚持和发展马克思主义的统一作为“结合”的根本要求，努力把马克思主义变成活生生的中国实际，不断进行理论创新、实现了马克思主义的中国化、当代化、具体化。 他把人民群众的根本利益作为“结合”的基本出发点，并列入建设有中国特色社会主义理论的基本范畴，最善于总结推广人民群众丰富生动的新创造，使建设有中国特色社会主义的凝聚力深深植入了广大人民群众心中。 他把正确开展反倾向斗争作为实现“结合”的根本保证，坚持在实事求是思想路线的指导下，既防“左”，又防右，有“左”反“左”，有右反右，他提出的三个“是否有利于”的根本标准，是反“左”反右的强大思想武器。     

学习毛泽东同志关于认识论与领导方法的科学论述

邓小平同志指出:“毛泽东同志的实事求是、一切从实际出发、理论与实践相结合”是“马克思主义的根本观点,根本方法。”（《邓小平文选》第109页）这一精辟论述,既说明了学习研究毛泽东同志认识论和领导方法的极端重要,又为我们对这一问题进行正确地研究指明了方向。 结合党的领导方法和工作方法的实际阐述马克思主义认识论,从马克思主义认识论的高度来阐述领导方法和工作方法,这是毛泽东认识论的一个重要特色。毛泽东同志所概括的“实践——认识——实践”、“群众——领导——群众”、“个别——一般——个别”这三个公式突出地体现了这个特色。为了在新形势下提高我们的认识能力和领导艺术,应当很好地学习和研究这三个公式各自的内容及它们的辩证关系,特别是党的十一届三中全会以来我们党对这一思想的运用和发挥。     

马克思恩格斯人民群众观述论

鉴于时下存在着将中国共产党的群众观点和群众路线标语化和口号化的倾向,因此,在忠于原著的基础上对马克思主义创始人的人民群众观做系统梳理,为在全党开展的党的群众路线教育实践活动提供丰富的思想理论资源,显得紧迫而必要.“人民”、“群众”和“人民群众”是贯穿马克思恩格斯全部著作的核心范畴,它是马克思主义理论大厦的支柱和内核.当今中国共产党人学习实践马克思恩格斯人民群众观,最紧要的是要学习马克思主义创始人所秉持的人民群众的坚定立场和真挚的人类情怀.     

马克思主义哲学的立场、观点、简论

学习马克思主义哲学(包括辩证唯物主义和历史唯物主义)究竟学什么,这是关系学哲学的导向问题,意义极为重大,很有必要弄清楚。正确的回答是:学习马克思主义哲学,要着重把握其观察、处理问题的立场、观点、方法,而不是仅仅懂得、记住一些概念、术语、条文。毛泽东早就说过:我们“要有目的地去研究马克思列宁主义的理论,要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来,是为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它找立场,找观点,找方法的。”(《毛泽东选集》第3卷,第759页)下面就谈谈自己对这个问题的一些思考。     

文艺实践的纲领

毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表四十周年了。 在这个纪念和学习的日子里,回顾中国革命和文艺的发展历程,我们不能不感到,这个马克思主义的重要著作既是文艺理论的创新,又是文艺实践的纲领。 毛泽东同志在《实践论》里说得好:“马克思主义的哲学认为十分重要的问题,不在于懂得了客观世界的规律性,因而能够解释世界,而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界。”《讲话》确实是正确地,透彻地“解释”了客观世界,“解释”了文艺与生活、文艺与革命、文艺工作者与人民群众的关系等带根本性的问题;《讲话》从客观存在的事实出发,从分析这些事实中找出方针、政策、办法来,并由此而上升到理论的高度来解释世界和说明问题的,因而能够启人心智,决人疑难,动人感情,促人奋起。     

胡锦涛在全国宣传思想工作会议上的讲话(节选)

湖锦涛指出,当前和今后一个时期,宣传思想工作要重点抓好以下几个方面的工作:第一,坚持把用“三个代表”重要思想武装全党、教育人民作为宣传思想工作的首要任务。要继续按照武装头脑、指导实践、推去工作的要求,把学习贯彻“三个代表”重要思想的新高潮不断引向深入。坚持以改革发展稳定中的实际问题,以我们正在做的事情为中心,着眼于马克思主义理论的运用,着眼于对实际问题的理论思考,着眼于新的实践和新的发展,加强和改进理论研究。紧密结合干部群众的思想实际和生产生活实际,善于用事实说话、用典型说话、用群众熟悉的语言和群众喜闻乐见的方式搞好宣传教育,使“三个代表”重要思想不断转化为广大干部群众全面建设小康社会、创造幸福生活和美好未来的巨大力     

略论建设有西藏特点的社会主义

建设团结、富裕、文明的社会主义新西藏,是我们的既定目标。要实现这个目标,必须立足于西藏实际,从指导思想上树立一切从西藏实际出发、全心全意为西藏人民服务的思想。因此,我们在西藏所施行的一系列现行方针、政策,都应该是为这个目标服务的。现在的问题是:西藏的“实际”是什么?怎样认识西藏的实际?这不仅是一个理论问题,而且是一个实践问题,是一个理论与实践辩证统一、知行相结合的问题。为此,中央要求我们对西藏问题来一次“再认识”。区党委也要求我们就“一切从西藏实     

坚持马克思主义的领袖观

从六十年代中期以来,在我国出现了一场真高举还是假高举毛主席旗帜的尖锐斗争。林彪,“四人帮”披着马克思主义的外衣,以特殊的身份出现,装出一付吓人的极“左”面孔,在“高举”的幌子下,利用窃据的权力,把革命领袖偶象化,把革命理论教条化,炮制     

联系群众若干问题的辩证思考

党的十三届六中全会作出了《关于加强党同人民群众联系的决定》。《决定》指出:“人民群众是我们党的力量源泉和胜利之本。能否始终保持和发展同人民群众的血肉联系,直接关系到党和国家的盛衰兴亡。”这就把联系群众的问题提到了极其重要的地位。对于这个问题,我们不仅要充分认识它的重大意义,而且要运用马克思主义的世界观和方法论指导自己的实践。唯物辩证法是马克思主义哲学的基本组成部分。按照辩证法,在联系群众的问题上,我们会遇到许多矛盾。正确地认识和处理这方面的各种矛盾,才能使我们真心实意地、切实有效地、持之以恒地坚持群众观点,贯彻群众路线。 联系当前的实际,也考虑到以往的实践经验,我感到在联系群众中有这样几个问题需要辩证地对待:     

试论建设有中国特色的社会主义文艺──学习《邓小平文选》第三卷

邓小平同志是我国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师，是建设有中国特色社会主义理论这一当代中国马克思主义的创造者。正如江泽民同志所说：“邓小平同志建设有中国特色社会主义的理论，是我们进行改革开放和社会主义现代化建设丰富经验的理论总结，是引导人们继续胜利前进的精神支柱和科学指南。这个理论内容丰富，博大精深，涵盖党和国家工作的各个方面。”①因此，各行各业的干部和群众，都要系统地学习这一理论，结合本地区本部门本专业的实际，研究新情况，解决新问题。本文从思考文艺问题的角度出发，通过学习《邓小平文选》第…     

要摆正领袖和人民的关系

党的三中全会提出了一个极为重要的问题:“多歌颂工农兵群众,多歌颂党和老一辈革命家,少宣传个人”。这是马列主义的一个根本原则。这不仅坚持和捍卫了人民是历史创造者的历史唯物主义的根本原理,而且是从根本上对被林彪“四人帮”颠倒了的领袖和人民的关系来一个彻底的拨乱反正。 长期以来,林彪“四人帮”利用广大人民     

永远坚持党对军队绝对领导的原则——学习《关于纠正党内的错误思想》的体会

《关于纠正党内的错误思想》一文,是一九二九年十二月伟大领袖毛主席为红军第四军第九次党的代表大会所写的决议(又称“古田会议决议”)。这个决议是我军创建初期两条路线斗争的科学总结,是把马克思主义基本原理用于党和军队建设的光辉典范,是我党我军建设的伟大纲领。对古田会议决议采取什么态度,是两条军事路线斗争的根本问题。资产阶级野心家、阴谋家林彪打着红旗反红旗,在“要年年‘复古”的幌子下,干     

发挥理论队伍的骨干作用 把批林批孔运动引向深入

俺大队在批林批孔运动中,党支部认真学习了党中央关于加强马克思主义理论队伍的指示,选拔批林批孔积极分子,逐步建立起一支贫下中农理论队伍。现在队队都有理论辅导小组,每个作业组都有理论辅导员。这支贫下中农理论队伍在党支部的领导下,带领群众批判了林彪、孔老二“克己复礼”的反动纲领,批判了《三字经》、《女儿经》、反动谚语、反动对联和地主资产阶级的酒令等乌七八糟的黑货,从各个角落扫除孔孟之道的垃圾。在批林批孔运动刚开始时,有部分干部、社员,对林彪效法孔老二“克己复礼”,妄图复辟资本主义的罪行恨得咬牙切齿,可是批判起来又说不上几句话。这种情况说明,单凭朴素的阶级感情,是不能从政治上、思想理论上打倒敌人的。要把批林批孔运动引向深入,必须掌握武器,联系实际,讲透道理。于是党支部就组织理论小组,认真学习     

论邓小平的人权观

人权问题是当今国际社会之间存在着尖锐对立和根本分歧的一个焦点问题。西方某些大国奉行“人权外交”政策，为达到以“人权”作幌子，干涉别国内政，推行强权政治的目的，在人权理论领域颠倒是非、制造混乱、模糊视听，造成极坏影响和严重后果。邓小平以马克思主义人权观为指导，从维护整个国家和全体人民的人权、捍卫占世界人口绝大多数的第三世界利益的角度出发，科学地阐明了在国际人权领域中被混淆和歪曲了的一系列重大关系，为我国和第三世界国家的人权实践活动指明了正确的方向。一、从人权本原的物质性这一马克思主义原理出发，论证…     

“见人不见物的观点也是不正确的”

张闻天同志,这位坚强的共产主义战士、老一辈的无产阶级革命家在横遭林彪、“四人帮”残酷迫害时,仍精神焕发,写出了《无产阶级专政下政治和经济》这篇战斗檄文,批判林彪、“四人帮”在反对“见物不见人”的幌子下,贩卖其主观唯心主义谬论,一针见血地指出:“见物不见人的观点是错误的。见人不见物的观点也是不正确的。”从而捍卫了马克思主义辩证唯物论的纯洁性。     

马克思主义的真理标准不容篡改——批判林彪、“四人帮”实用主义的真理观

社会实践是检验真理的唯一标准,这本是马克思主义的起码常识。但林彪、“四人帮”出于篡党夺权的反革命需要,蓄意把这个问题搅得混乱不堪,至今余毒未消,以致还有人对今天强调这个马克思主义的根本原理怀有疑虑。因此彻底批判林彪、“四人帮”在这个问题上所捣的鬼,肃清其流毒和影响,就显得更加必要了。究竟社会实践是检验真理的唯一标准,还是标榜思想、理论是检验真理的标准,这是辩证唯物论同唯心论在认识论上斗争的一个焦点。马克思早在《关于费尔巴啥的提纲》中就明     

浅谈《马克思主义原理》课的理论联系实际

作为马克思主义的一个基本原则,理论联系实际是指理论与实际的统一.理论从实际中来,并接受实践的检验.理论只有联系实际,才能从实际出发,指导革命实践;脱离实际,理论就会变成僵死的教条.用理论联系实际的方法学习马克思主义,就是要做到:一认真读书学习,真正领会马克思主义基本精神;二要深入了