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我曾听一位外国朋友这样说过:作为外国人,在日本居住的时间越长,就越发讨厌日本人。相反,在中国居住的时间越长,就越发喜欢中国人。这位外国友人曾久居日本和中国。我不知道这样评价日本人是否合适,但我相信在中国生活过的诸位都会同意上述对中国人的判断。一个外国人在中国居住的时间越久,就越喜欢中国人,这已是众所周知的事实。中国人身上有种难以形容的东西。尽管他们缺乏卫生习惯,生活不甚讲究;尽管他们的思想和性格有许多缺点,但仍然赢得了外国人的喜爱,而这种喜爱是其他任何民族所无法得到的。我已经把这种难以形容的东西概括为温良。… 相似文献
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若说北京的胡同,哪条流淌的洋腔洋调最多,我的答案是位于北京古城中轴线上的钟鼓湾胡同。不是忽悠,我敢说在这里游历的人,二三十人中,准保有一个外国人,尤其是白皮肤、蓝眼珠的外国人。我问在钟鼓湾胡同已经生活了半个多世纪的一位老大爷为什么?老大爷没有回答,只是告诉我自改革开放以后,来这里参观游览的外国人一天比一天多。他们一是喜欢钟楼鼓楼这两座古建筑,二是喜欢胡同里的四合院,三便是喜欢胡同里的京味餐饮了。 相似文献
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可口可乐、力士、奔驰……这些外国名牌我们耳熟能详。但人们可能不知道,这些名牌在登陆中国之初,有着种种不为人知的趣事,跟中国结下了不解的情缘。 相似文献
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怪,与众不同,方为独创,乃人之宝也。怪人画怪画并无奇怪可言,眼对自然界观察就不同於普通人,形象思维亦因与人异,八大山人便是怪中最突出者。他何以怪呢? 性情孤傲。颖异绝伦。八岁即能诗,善书法,工篆刻,尤精绘事。因从小就与人少接触,故其思维的发展不受任何人干扰。诚如生活中的格言所云,“没有大胆的猜测,不可能有伟大的发现。”八大山人正是在高度的猜测状况中,进行大胆地艺术创新中,才使八大的绘画不拘成法,别开生面。 哭笑无常,颠态百出。一日,忽大书哑字署其门,自是对人不交一言。 字号古怪,八大山人连缀成“哭之”、“笑之”。诗跋慧异不可解。 山人既嗜酒,无他好;人爱其笔墨,多置酒招之。预设墨汁数开,纸若干幅于座右。 相似文献
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高悦堂 《中国石油大学学报(社会科学版)》1988,(1)
“自在之物”和“为我之物”这两个概念,对我们来说应该不怎么陌生。但是如果要问其含义是什么、二者关系如何、有什么实践意义,恐怕一下还说不清楚。正因为如此,对其作神秘主义理解的有,认为它蕴含着高深莫测的哲理,非一般人所能问津;相反,对其作简单化、庸俗化理解的也有,比如有人就说:为我之物就是我的东西。这真是离题万里了。因此,对自在之物、为我之物这两个概念,有一个正确的、全面的理解是很有必要的。 相似文献
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日本松下电器公司有一句甚为企业界所赞赏和推崇的名言,叫做“制造产品之前先要制造人”。这句话不仅说明松下公司对人才的重视,还向人们揭示这样一个千真万确的道理:任何企业要想有高科技、高质量的名牌产品的产出,就必须坚持育人为先,使职工成为德、识、才、学等方面有较高素质者。正所谓首屈一指的企业有着首屈一指的人才,每一个名牌产品的前面有一位名牌企业家,背后有一群名牌员工。那么,松下“制造”名牌员工的秘诀又是什么呢? 相似文献
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作为奔驰全球传播总监,开会成了他的常态。开会很枯燥,但霍恩喜欢从另一个角度来解读“我是在和不同的人会面、沟通,从中体验到挑战的乐趣。” 相似文献
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顾德梅 《江苏教育学院学报》1997,(2)
毛泽东是中国当代最卓越最伟大的诗人。毛泽东的诗词,从内容到形式,从思想到艺术.无不充溢着一种博大恢宏、雄奇恣纵的激情与张力,真所谓“推倒一世之智勇,开拓万古之心胸”,成为中国诗坛上一曲风格独特、个性强烈、色彩斑斓的绝唱。在毛泽东的全部诗词作品中,写到山的占绝大多数;有的实指,有的泛指,还有神话传说中的。毛泽东为什么如此乐于娴于写山呢?因为他生于山、长于山,从小就熟悉山、喜欢山,他的一生与山有着不可分割的血肉联系。大山塑造了他坚强的性格和意志,大山给了他革命成功的条件,所以他对山有着一种特别亲切浓… 相似文献
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荷兰人抠门,我早有耳闻,但具体“抠”到什么程度、哪个段位,前不久我才是真正亲身领略了一回。到了荷兰不久,我的荷兰朋友伊森就邀请我一起共进晚餐,为我接风洗尘。伊森是我去年在荷兰做工程时认识的,他很喜欢中国古老的传统文化。 相似文献