儒家身名观试探

儒家身名观试探周桂钿如何认识和处理个人生命和名誉的关系，是身名观。身名观是人生哲学的重要内容，是生死观的一个重要方面。人生哲学也叫处世哲学，当然包括人生的各个方面，包括人从生到死的一切活动的态度和方式。生死观包括如何看待和如何对待死以及生死的关系问题...     

浅析优化人生

随着现代社会的迅猛发展 ,人们的思维方式、社会文化、生活方式、人文环境都有了深刻地变革 ,现代社会对人生提出了新的要求 ,如何以科学的方式优化人生以适应现代社会 ,已经成为当代人思考的重要问题。　　一、优化人生的意义所谓优化人生就是为全面提高人的素质对人生的结构要素提升组合 ,从而使人生质量达到最佳状态 ,这是主动改造人自身的过程。优化人生的根本目的是实现人生价值的最大化。根据人的自然属性和社会属性 ,人生过程可以分为人生的自然过程和人生的社会过程 ,二者是既相对独立 ,又紧密联系、互为依存的 ,人生的社会过程是以…     

庆历士人的文学不朽观

北宋庆历士人对人生如何不朽、文学如何不朽等问题进行了深入的思考。在他们看来,人的生死就像花草树木一样最终都将化为泥土和灰烬,只有通过立德、立功、立言才能实现人生的不朽。庆历士人充分肯定文学创作在人生不朽中的重要地位,认为文学不朽的根本在于道义,同时还须具备一定的辞采和独创性。这样的文学不朽观不仅奠定北宋古文复兴的基础,而且对当下的文学创作具有重要的借鉴意义。     

乔治·巴塔耶的“多余”观

乔治.巴塔耶是20世纪最重要的法国思想家之一。他在人生实践中提炼出一个主要哲学理念———"多余"观,并且以自己的亲身经历实践着这个理念。本文将对巴塔耶的主要哲学思想"多余"观进行分析,并且揭示巴塔耶是如何在生活当中奉行这一思想。     

吴宓新人文主义的"道德"的文学观

吴宓文学观中最核心的思想是"道德".他深受儒家文化和新人文主义思想的影响,形成了新人文主义的"道德"的文学观,这一文学观的形成有其深刻的思想理论基础和哲学背景.这一文学观贯穿在他的文化思想和文学批评论著中,涉及了文学与人生的关系、文学与道德的关系、人生与道德的关系、文学的道德功用等方面.吴宓文学观有很强的前瞻性和世界性的普遍意义,因此,在当代中国文学转型期,研究吴宓文学观对中国当代文学的价值重建具有深刻的现实意义.     

萨特与克尔凯戈尔选择观之比较

选择观是存在主义人学的核心内容。萨特与克尔凯戈尔的存在主义人学具有诸多相通之处,二者在选择观上都高度强调选择对人的存在的重要性,把人的存在视为一个动态的不断生成的过程,从而也是一个持续的选择过程;二者在选择观上的差异在于,萨特将人的存在等同于选择,否定人生选择的神学前提,并强调选择的无限可能性,克尔凯戈尔则将宗教的存在方式视为人生的真正根基和至高选择。     

论老子思想的积极入世精神

老子思想并非是消极颓废的逃避人世,而是积极入世的人生智慧之学.老子“无不为”的积极人生态度,修身治国的政治情怀,贵柔守弱的独特进取策略,自然真性的幸福思想,天下往安平太的和谐社会理想,深刻影响着中华民族的思维和行为方式,在当今时代具有重要价值.     

先秦哲学与古希腊哲学中的理性主义精神之比较

先秦哲学与古希腊哲学都曾折射出理性主义精神的光芒。这两大哲学体系在本体认识、思维方式及人生境界观等方面有相近之处更存在重大差异。     

营造良好心态，实现生命第二个历程的价值

离、退休后的老龄妇女，进入了人生的第二个历程。人生的这一阶段应当如何渡过?笔者就老龄妇女选择健康向上、丰富多彩生活方式的实践，谈谈她们蕴藏的潜能开发及她们的价值观和价值实现的具体行为方式。     

言意之辨--谢灵运山水诗的内驱力

谢灵运的言意观是在先秦和魏晋哲学言意论玄奥思辨的启示下产生的,它不但与其人生行事密切关联,而且使其山水诗作饱含意蕴:“意实言表,而书不尽。遗迹索意,托之有赏”使诗人在(“言”)→(“象”)→“意”层面抒发了对生命运动的满腔热忱;“辞不足观,然意寄尽”、“词征理析,莫不精究”则使诗人在“言”→“意”层面表达了对自身处境的悲哀淡泊。前者是进取之心,后者是淡泊之志,既进取又淡泊构成了诗人山水诗的魅力之所在。而这反过来又契合了中国古人“穷则独善其身,达则兼济天下”的人生理想。     

“人生派”文学的历史沉浮与当代意义

在中国现代文学史上,人生派文学一直呈持续发展态势,以往论为人生文学,只关注五四这一块是不完整的。事实上,从五四到三四十年代,人生派文学都有强劲表现,且不断趋于成熟,显示其无可漠视的价值。由于人生派文学是接受欧洲文学思潮形成的,关注人、关注人生又是一个相当宽泛的话题,所以人生派文学还有更拓展的内涵。它有两种最基本的形态:一种是注重社会性的人生派,带有显著时代民族特色和较强社会功利色彩;另一种是主张浑然的人生的艺术,有较大的宽泛性和包容性,从宽泛意义上讲,京派文学也可纳入泛称的人生派。人生派文学已逐渐积淀成为中国新文学的一种优良传统,但因其与艺术派、阶级文学的对立,在现代中国的特定时代语境中,它既有顺利发展的幸遇,也有曲折前行的历程,甚至还有夹缝中生存的尴尬。检视其历史遭遇,对于我们深入认识、有效继承这个传统的经验是不无益处的。在当下文学由于过重私人化写作而使文学的接受形势变得日益严峻的时候,从文学关注人生、人生也关注文学的历史和现实中,汲取一些有益的经验和教训尤为必要。     

"土地换保障"与农民工市民化

农民工市民化是加速我国城市化的重要内容,其中关键是如何建立农民工社会保障.通过"土地换保障"将农民工纳入城市社会保障体系不但符合农民工自身特点,而且具有以下几个优点一是可以加速我国农民工市民化进程,二是不会给政府财政造成过大压力,三是有利于农村土地的整合与流转.     

文明与危机：20世纪的双重遗赠

20世纪堪称人类有史以来变化最大的世纪。人类具有理性和非理性的双重本性，在20世纪的遗产中，有文明也有危机，有经验更有教训。因此，如何承继文明及扭转危机就成为21世纪人类面临的共同课题。个人的生命是脆弱的，但整个人类是坚强的。如果人类能够认识并克服自身的弱点，21世纪必将充满生机与活力。     

哲学是人幸福生活的仆人

寻求哲学合理的存在方式,是今天困扰人们的重大课题之一。在此问题上,最为根本的是如何理解哲学与生活的真实关系,即回答哲学究竟应成为人的幸福生活的"主人"还是"仆人"。在哲学史上,以传统形而上学为代表的哲学形态长期以来把成为人"幸福生活的主宰"作为哲学的使命,其结果导致了人的思想和生活的抽象化。这是哲学陷入深层困境、人的思想和生活陷入深重灾难的重要根源。抛弃和摆脱成为人"幸福生活的主人"的欲望,甘心成为"幸福生活的仆人",这是哲学的重大觉醒,也是兑现它为人类服务诺言的基本前提。     

人工生殖法律问题研究

人工生殖技术的出现给不孕男女带来了福音,但同时也带来了诸多问题,其中最主要的是人工生殖子女的权利地位以及如何平衡各方当事人利益.本文主要从人工生殖的定义、分类、子女的地位权利等方面论述人工生殖法律问题,同时浅析代孕这一我国法律所禁止的的问题和我国应如何明确立法保障人工生殖各方当事人的合法利益,使各方当事人之间的关系都纳入到法律的轨道上.     

"走向革命"与"作家何为"--重读"文学研究会"二题

文学研究会"为人生"的文学观是研究现代文艺思想变迁的一个"标本",透过它我们可以看到在启蒙主义的"五四,,文学中已孕育出属于"革命文学"的胚芽.文学研究会对作家社会责任感的强调,体现了这个文学观正逐步"走向革命"的文学团体对作家人格精神的更直接的要求,对成就文学研究会"为人生"的文学事业至关重要,对新时期以来文学的多元发展和迷乱,也不无启示意义.     

脑科戒毒手术被叫停的医学伦理学思考

曾被大力推广的脑部手术戒毒项目,最近被卫生部紧急叫停。手术被“叫停”的原因主要是:防止违背生命伦理学原则,采用优后原则和遵循手术的临床验证原则。医学科研工作者在科技和利益面前首先应充分考虑到生命伦理学的基本原则。     

如何在计算机教学中提高学生思想道德品质

探讨教育的目的 ,教育的时机和技巧 ,思想品质教育的重要性。在现代信息社会 ,计算机已成了我们工作和学习的必不可少的工具 ,具有普遍的推广性 ,所以要抓住有利机会 ,在计算机教学中渗透学生的思想教育有着重大意义。本文介绍在计算机教学中如何渗透思想品质教育 ,解决“学生迷恋计算机游戏问题”的具体方法 ,以及与之密切相关的生存和发展的教育问题 ,最后实现我们教育的目标 :学生高尚人格的形成和培养。     

素质教育“质商”的量化探析

教育改革提倡＂素质教育＂已有多年了,但是成效总不尽人意,甚至对何为＂素质教育＂,如何进行＂素质教育＂等问题都还一直存在争议。显然,＂素质教育＂的可操作性远比＂应试教育＂更有难度和挑战性是其主要原因之一,也就是在实践中＂素质教育＂不能做到较为明晰的量化,因而使它往往流于形式,难以达到既定的教育目的。因此,解决＂素质教育＂的测定,探索一种能适应实践需要的、能相对量化的方法,以及寻求其具体简便而可操作的途径都是十分必要的,才能使＂素质教育＂突破现在以定性代替代定量测定的倾向,在实践的过程中逐步得到真正的完善和发展。     

基于Web Service的校园协同办公系统方案

随着数字化日益渗入人们的日常生活,校园网建设已成为当务之急.如何建设好校园网也逐渐成为许多学校关心的热门话题.校协同办公系统方案结合当前比较流行的技术--Web Service,从业务流程、软件开发和安全性,详细阐述了利用Web Service 来整合大量异构网络的方案,以最大限度利用原有资源,使各部门协同工作.