中国近代史开端1861年说 ——近代史分期框架下的太平天国起义

太平天国起义与第二次鸦片战争共同构成了中国近代史的开端。在近代史分期问题框架下的太平天国起义,是作为洋务运动的催化剂体现着自己的历史价值的。比较1840年鸦片战争开端说,1861年因为有一系列标志性事件:太平天国安庆失守、曾国藩设立安庆内军械所、清政府设立总理衙门,更有理由被认为是中国近代史的开端。     

略论中国近代史之开端

鸦片战争前的中西方坚守着各自的"天下秩序"。中方继续坚守"天朝体制",西方却要求整个世界接受"对等"的世界秩序。两者间的冲突不可避免,最终爆发了鸦片战争并以中国被迫接受西方的世界秩序而告终。即此可见,鸦片战争充其量只是中西方冲突后的一个拐点,在此之前相互间的体制冲突才是真正的症结所在。为此"中国近代史"之开端并非始于鸦片战争,必要的"前推",不仅可以对"中国近代史"之开端进行"长时段"的"解读",而且可以恢复"世界史"视域下的"中国近代史"的本来面目。     

"内发原生"模式:中国近代史的开端实为明万历九年

在20世纪的中国近代史研究中,以1840年鸦片战争为开端的"冲击-反应"论的西方模式与"侵略-革命"论的苏联模式占据主要地位,而以明清之际为开端、强调中华民族历史创造活动之主体性的"早期启蒙"模式则长期受到冷落.本文旨在接着侯外庐的"早期启蒙说"往下讲,汲取海内外学术界关于中国资本主义萌芽和早期启蒙思想的大量研究成果,确立中国近代化之路的"内发原生"模式,试图将晚明中国改革开放史上具有重大意义的万历九年(1581年)确定为中国近代史之开端.并认为,这一突破不仅将改变中国近代史的叙事方式,而且有助于突破世界近代史研究领域占统治地位的"一元扩散"的西方话语模式,确立现代性因素"多元发生"的新观念.     

鸦片战争和近代中国历史的启示

爆发于1840年的以中国失败而告终的鸦片战争,距今已整整一个半世纪了。这场被作为中国近代史开端的英国侵略中国的战争,对整个近代中国历史的进程都有着重大而深刻的影响。从一定意义上说,鸦片战争乃是中国近代史上最重要的一页,也是最值得我们今天回顾和反思的一个异乎寻常的历史事件。只要细细考察这场战争以及整个近代中国的历史,我们就可以得到许多至今仍有借鉴意义的经验教训和启示。这里,仅列举几点启示,以供读者参考。     

香港回归的历史启示

从1840年鸦片战争爆发，英国武力侵占香港，用炮舰打开中国大门之后，中国遭受了东西方列强一百多年的殖民侵略和压迫，中华民族陷入了深重的灾难之中。经过一个多世纪的反抗和斗争，终于在中国共产党的领导下获得民族独立和解放．今天，香港回到了祖国的怀抱，百年夙联终于实现．以史为维，可以知兴替．回顾香港被占领到回归这段屈辱历史，可以从中得到许多深刻的教训和有益的启示．一、鸦片战争究竟给中国带来了什么以鸦片战争和割让香港为开端的中国近代史，是资本主义列强侵略中国，并且一步步把中国变成半殖民地、半封建社会的历史。在…     

20世纪国外学者关于中东近代史开端的争论

中东近代史开端问题一直是国外学界争论的重大问题。传统的东方主义者根据很有影响的"冲击与反应"模式,认为拿破仑入侵(1798)标志着中东近代史的开端,这种外源论与18世纪奥斯曼衰落论一起构成了中东史研究的学术正统;世界体系论认为非西方也是世界历史组成部分,提出用全球史观研究世界史和地区史,中东近代史开端发生在特殊的历史环境中;修正派则提出中东近代史开端的内源论,试图从中东社会内部寻找该地区近代化的前提条件;调和派即新修正派提出近代化的多元多线论,主张客观地评价外源论和内源论各自合理的成分,正确处理两者之间的关系。四种不同的中东近代史开端论反映了学界对近东近代化历程认识的不断深入。     

姚美良先生约请广东文史学界人士共商纪念中国近代史开端150周年事宜

今年是中国近代史开端(1840年鸦片战争)150周年,为了缅怀一个半世纪以来为国家民族独立而奋斗的先贤,弘扬民族精神,振兴中华,广东省将举办一系列纪念活动,进行近代史暨爱国主义教育。广东省政协委员、香港南源永芳集团公司董事长姚美良先生决定赞助五项重要活动: 一、赞助举办“纪念中国近代史开端     

西方列强在中国划分势力范围的重要开端

以往的研究认为,西方列强瓜分中国,在中国划分势力范围的开端,始于中日甲午战争后俄国强租旅顺大连、德国强租胶州湾。我国几本近代史著作都持这样的观点。本文作者认为,这实际上是只注意到了列强划分势力范围过程中较为突出的事件,而忽视了这个历史事实的整个演变过程。事实上,帝国主义在中国划分势力范围的主要特征和实质内容,早在甲午战争前英法侵略云南的历史过程中就体现出来了。也从即19世纪80年代英法侵略云南开始,就揭开了列强在中国划分势力范围这一历史过程的序幕。这个时期英法对云南的争夺,是帝国主义在中国划分势力范围的明显例证,其特点在甲午战争后德俄日等列强划分势力范围的过程中又得到了再现。     

浅谈学习中国近代史的基本线索

学习祖国历史,特别是近代史,是进行爱国主义教育的重要课题。因为科学地了解祖国的昨天,才能自觉地珍惜祖国的今天和创造祖国的明天。 中国近代史,从1840年鸦片战争始到1949年中华人民共和国成立止,共一百一十年的历史。它在祖国发展史上时间虽然很短,却非常重要。这一百一十年,一方面是许多帝国主义相继入侵,与中国封建统治阶级勾结日紧,陷中国人民于水深火热之中;另一方面是富有革命传统的     

现代文学中的道家文化传统管窥

20世纪初,西方各种精神价值纷至沓来,中国文人遭遇到前所未有的文化困境.部分现代作家选择道家思想,试图通过追求自然人性来缓解文化理念与现实世界的紧张,以摆脱困境.这主要体现在孤标傲世的叛逆精神,崇尚"自然"的不懈追求,清高淡远的生命情调等三个方面.他们的努力和用心,丰富和拓展了中国现代文学和现代文化的内涵与空间.     

中国学研究视域

吴兆路认为,中国学首先包含国外对中国传统文化的研究,也概括对中国现代政治、经济、社会、文化学术等方面的研究,还包括国内对上述各领域做出的对等交流;方铭认为,中国学对于中国文化研究的最重要贡献,是为中国的历史和现实提供一个世界的视角,把中国的过去和未来纳入到世界文明这个大家庭之中;王振复则认为,作为文化传播学的特殊门类,从"东学西渐"到"西学东渐",从"汉学"到"中国学"称名的改变,从所谓对"历史之中国"到偏重于"现实之中国"的研究,这一中国学人文主题的转换,正在不断重塑"中国形象";就"现实之中国"研究主题而言,亨廷顿的"文明的冲突"论其实失之偏颇,中国学研究的"和合共生"说则更具合理性。     

近代科技在中国的引进与传播

中国曾以发达的古代科技著称于世界。据英国著名学者李约瑟的研究 ,在 16世纪之前 ,中国科技发展的许多方面都超过了西方。① 但是 ,由于中国古代科技的先天缺陷及社会与经济类型的特殊性 ,近代科技未能在中国产生 ,而是出现在西方 ,是伴随着西方殖民侵略的血与火 ,与大炮和商品一起进入中国的。近代科技在中国的引进与传播 ,与近代中国人民挽救民族危亡、争取社会进步的斗争密切相关 ,经历了被动接受到主动吸纳、由表及里、由浅入深的过程 ,呈现出明显的阶段性。一鸦片战争是中国近代史的开端 ,同时也拉开了近代科技在中国大规模引进与传播…     

移植与创新:中国近代经济学百年变迁鸟瞰

1840年爆发的鸦片战争既是一次侵略与反侵略的战争,也是一次古老农耕文明与现代工商业文明的文明对决。这场战争就其规模来说,无论在世界战争史上,还是在中国战争史上都微不足道,但它却既改变了中国农耕文明的演进路径,也改变了中国经济思想文明的演进路径,成为中国近代史的开端,也是中国近代经济思想由传统步入近代的起点。鸦片战争以后,中国经济思想在西方经济思想文明的影响下开始了近代转型,这一转型过程既存在传统经济思想与现代经济思想的冲突,也包含马克思主义经济思想与西方经济思想的冲突,其转型过程的艰巨性、曲折性在世界大国近代经济思想变迁的历史上是少见的。中国经济学者在移植西方经济学的同时,在经济思想方面取得了不少跻身世界经济学学术之林的研究成果。     

中国三十年代现代派小说发生论

我认为，中国三十年代现代派小说的发生是与“五四”以来中国的历史语境，尤其是与20年代末30年代初中国文学的话语背景、话语情势密切相关的．而这却为半个多世纪以来研究者们所忽视．一些西方文学批评家在论及伦敦的现代主义时认为它是“一个符合过去和未来发展的偶然事件”．①事实上，中国三十年代现代派小说的发生亦可作如是观．“符合过去和未来发展的”暗示了文学发展演变的一种内在规定性，一种内在逻辑性即必然性，这种必然性是由多种因素决定的，概言之即过去的历史文化、未来的发展以及这两者之间的现实情势．“偶然事件”道出了…     

美国研究中国近代史的新趋向

《内部的鸦片战争》（TheInnerOpiumWar，1992）、《沈葆桢与中国19世纪的现代化》（ShenPao－chenandChina’sModernizationintheNineteenthCentury1994）、《清末新政革命与日本》（China，1898-1912：TheXinzhengRevolutionandJapan，1993）是90年代美国研究中国近代史的三本近著，三本书体现了美国在中国近代史研究上的一些新趋向。（内部的鸦片战争）的作者詹姆斯．M．波拉契克（James．M．Polachek）是国际市场分析专家，他于1977至1984年进行这项研究，而著作则于1992年才由哈佛大学东亚研究所出版。鸦片战争作为中国近代史…     

近代“中国印象”在西方的演绎变迁——基于晚清世博会的影像考察

近代"中国印象"在西方由18世纪到20世纪的传播和转变,表现为从崇尚到歧视的翻转,体现了中国古老农耕文明对西方工业文明的落差。本文以世博会上的晚清中国为考察线索,以影像中出现的"中国人""中国馆"和"中国展品"为观察对象进行系统梳理,回顾百年之前西方主流世界形塑近代中国、建立西方世界中的"中国印象"的过程,着力探讨西方世界看中国是如何由主观演绎到形象曲解、直至文化歧视的历程,审视近代"中国印象"在西方世界中的变迁轨迹。     

常州派词学理论的现实呼应──鸦片战争前后的爱国词与词境的新拓展

常州派词学理论的现实呼应──鸦片战争前后的爱国词与词境的新拓展张宏生鸦片战争是中国近代史上的一个重要事件①，长期以来，学术界对反映鸦片战争的诗歌、散文、戏曲和小说等进行了较广泛的研究，而对词还未给予充分的注意。固然，对于反映中国近代史上的这样一个重大...     

中国近代历史风云变幻的学术梳理与教学研究——评《中国近代史》

<正>20世纪20年代研究中国近代史的书籍数量庞大,但质量普遍较低。著名历史学家陈恭禄萌发了撰写一部标准、规范近代史书的想法。从1926年准备到1934年历经八年创作完成了一部记载1840年鸦片战争至20世纪30年代初中国近代历史的著作——《中国近代史(精装全二册)》。该书史料丰富翔实,也兼顾现状梳理,提出了多项有价值的学术论断。该书自1934年上海商务印书馆初版发行后,两年内连续五次印刷,被推荐为大学生必读书目。该书是陈恭禄精心打磨的代     

广东历史学会组织讨论中国近代史上向西方资产阶级学习问题

十二月九日,广东历史学会组织广州地区各高等院校二十多位专家和史学工作者讨论关于中国近代史上向西方资产阶级学习问题。同志们认为:向西方资产阶级学习是从鸦片战争开始的、反对封建专制主义的、向西方资本主义国家寻找救国救民真理的先进思潮。这种思潮的发展,可分为三个阶段:从鸦片战争到十九世纪七十年代,是这股思潮开始明朗的阶段。林则徐、魏源首开风气。他们感到技术落后挨打,于是偏重于学习西方的经济技术。第二阶段从七     

中外史学交流对中国史学研究的推动--以围绕罗森研究的中日史学交流为例

中国历史研究要有世界眼光 ,要把中国历史尤其是中国近代史 ,放在世界全局和国际关系的格局之中 ,从各种角度去考察分析中国与世界各国的互动关系 ,同时从各个角度对中外历史进行深入的比较剖析 ,为此必须积极开展国际文化学术交流。 2 0世纪 80年代以来 ,随着中国改革开放的日益发展 ,中外史学交流也日益频繁 ,有力地推动和促进了中国的史学研究 ,对罗森的研究 ,就是一个很好的实例。