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1.
袁建光 《中南林业科技大学学报(社会科学版)》2011,5(6)
禹之谟小时初具侠义思想,后来逐渐走上革命道路。他投身革命,成为近代湖南革命的重要领导者;他实业救国,成为近代湖南工业的卓越开拓者;他兴学育人,成为近代湖南新学运动的核心人物。 相似文献
2.
成晓军 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》1980,(2)
禹之谟是辛亥革命时期一位颇有影响的资产阶级革命活动家和坚贞不屈的革命烈士。他在担任同盟会湖南分会负责人的过程中,组织湖南人民尤其是工、商、学各界爱国群众,掀起了声势较大的反帝反封建的革命活动,立下了不朽的功勋,起到了杰出的作用。“其主义甚精粹,真不愧为中山健将”。他的革命事迹,有关史书均有较为详尽的记载和论述,但对于他的出生年代、 相似文献
3.
谢冰 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》1996,(5)
孙中山与南北议和谢冰辛亥革命是以孙中山为首的资产阶级革命派为推翻清政府、结束封建统治、建立资产阶级民主共和国而进行的一次伟大革命运动。但由于革命者自身的弱点和犯了一系列严重错误,致使这场革命虽推翻了清王朝,但革命的根本目的并未达到。本文拟从孙中山与南... 相似文献
4.
成晓军 《湖南人文科技学院学报》2007,(1):96-99
家庭变故与社会腐败现实,造就禹之谟的反叛性格;湖湘实学精神促使禹之谟探求救国救民的途径和方法.从爱国步入政治生涯,经历改良失败而走上民主革命的道路.中国同盟会成立前后,禹之谟充当湖南民主革命运动的组织者和领导者,勇于任事,思想激进,行为坚决,引发封建统治者的忌恨而最终被捕入狱.他在狱中坚贞不屈,表现出坚定的民主革命信念和可贵的献身精神. 相似文献
5.
老舍小说侠义情结探源 总被引:3,自引:0,他引:3
王卫东 《北京联合大学学报(人文社会科学版)》2005,3(1):39-43
侠文化是下层人民的文化,老舍从小就受到了侠文化的影响,而且这种影响是根深蒂固历久弥新的.侠义情结使老舍的小说呈现出一种侠义大观现象,许多人物的行为逻辑只有站在侠义者的角度才说得通,在人数众多的普通民众身上体现出了一种刚强勇武的豪侠之气.老舍与革命大潮是疏离的,他对于革命运动和革命者了解不多,但他又很想写一写扭转乾坤的革命者,所以就依照他对革命者和革命工作的想像来刻画他们,而结果是这些革命者更像侠客而不太像革命者. 相似文献
6.
王艳玲 《长沙理工大学学报(社会科学版)》1996,(1)
谭延 是辛亥革命时期的风云人物之一。在长沙光复、焦陈罹难后,继任湖南都督。在此期间,他顺应时代潮流,拥护民主共和,稳定湖南政局,对推动辛亥革命作出了积极的贡献。本文一方面论述了谭在湖南政治、经济、军事、文化及外交各方面的政策和措施,说明其政权基本上是一个具有革命性质的政权;一方面论述了谭放眼全国,经略各地,推动全国革命的积极举措,充分肯定他对辛亥革命的贡献。 相似文献
7.
《东北师大学报(哲学社会科学版)》1989,(5)
辛亥革命失败后,袁世凯窃取了革命果实,进而复辟帝制,改元“洪宪”。然而为什么要改元洪宪?其含义是什么?此短文各予说明。辛亥革命的旗帜的一个重要标志是民族主义。然而包括孙中山、章太炎等人在内的革命者对此都曾有过不正确的认识,民族主义即是反清复明,恢复汉人的统治地位,于是出现了许多以“反清复明”为口号的组织或运动。最明显的是与革命者有密切联系的洪门,或称三点会、三合会。这些称呼都与明朝的第 相似文献
8.
杨天石 《复旦学报(社会科学版)》1984,(1)
柳亚子是中国共产党人的老朋友。他一生忠诚于孙中山的遗志,积极赞助和维护国共两党的合作,是非分明,爱憎强烈,表现了一个正直的爱国者和革命者的可贵品质。坚特合作,反对分裂辛亥革命失败后,柳亚子经过长期的思索,在十月革命和马克思主义的影响下,他逐渐感到,在军阀、官僚和帝国主义的几路夹攻中,中国已经病势危殆,必须寻求新的治疗方案。因此,他衷心拥护孙中山改组国民党的计划。一九二四年一月,国民党召开第一次全国代表大会,确定联俄、联共、扶助农工等三大政策,国民党开始成为各革命阶级的联 相似文献
9.
10.
“大革命”落潮之后,茅盾陷入对前途的迷惘状态。他反思自己的革命历程,对形成于五四时期的个性解放思想有了新的认识,随之对革命中出现的问题进行了剖析。避居日本期间,一种革命“旁观者”的身份方便他以一种理性客观的态度,总结刚刚经历过的革命运动,扫除革命者中残存的封建思想、促进阶级觉悟成为刺激他创作的主要动力。在《野蔷薇》中,他以五则婚恋故事分析了妨碍革命者实现思想独立的阻力,表达了协调“群”与“己”关系的愿望。 相似文献