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郑阿财、朱凤玉先生合著的《敦煌蒙书研究》用力甚勤,弥补了敦煌蒙书研究的空白,给研究者提供了极大的方便。然而,极个别录文,如敦煌本《千字文注》标点、文字有不少讹误,今摘出数十处加以改正,并适当给予说明。 相似文献
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在世纪之交的汉语语法研究中,一批中青年学者的研究成果受到了广泛的重视。1998年2月由黑龙江教育出版社出版的陈一教授所著《汉语语法论稿》(以下简称《论稿》)就是汉语语法研究领域新近推出的一部力作。这本书的最突出特点(也正是作者的治学风格)是:在务实的基础上积极创新。《论稿》运用分布理论,按着功能分类的原则,考察了现代汉语的动词名词兼类问题,探讨了形容词、动词下位分类问题。在现代汉语词类研究中首先提出“专职的动词前加词”之说并进行深入研究的,是陈一《试论专职的动词前加词》(《中国语文》1989年第1期),这一成果受到著… 相似文献
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孔颖达的《对<论语>问》,是一篇精美的政论文,但宋代俞德邻认为,唐太宗误认曾子为孔子,而颖达竟不省,故责其告君欠谨。俞德邻的解读依据《新唐书》。根据《贞观政要》、《旧唐书》、《十三经注疏》、《全唐文》,《新唐书》所载《对<论语>问》错误有二:其一,张冠李戴;其二,文体不合。同时,《全唐文》等文献所载《对<论语>问》的几处异文值得商榷。 相似文献
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本堂课的内容是《餐饮服务与管理》中餐宴会摆台——骨碟定位。我将从析教材、析学生、谈教法、论学法、说过程、做反思，6个方面对本次课进行说明。 相似文献
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方一新先生过去曾经发表过《中古汉语语词例释》和《中古汉语读本》二著,显示了深厚的学术功底和精辟的治学方法。近来他又有《东汉魏晋南北朝史书词语笺释》(黄山书社１９９７年版)问世,在中古汉语研究领域中有所突破,有所创新,现于拜读之余,浅谈其新著的四大特色。一、拓宽汉语史研究的新领域我国训诂学自汉时大兴后,代有人出,至清乾嘉学派可谓创其高峰。然而历代训诂多侧重于先秦两汉的文献语言,极少论及俗语词。从汉语史断代研究上看,东汉魏晋南北朝这一时期的语言研究,尤其是俗语词的的研究,更是凤毛麟角。解放后,蒋云从先生的《敦煌变… 相似文献
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《玄怪录》和《续玄怪录》是唐传奇中两部有较大影响的作品,保存了较多的近代汉语俗语词。训释好其中的词语对汉语词汇史研究者和辞书编纂者将大有裨益。 相似文献
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出土文献与《诗经》研究平议 总被引：1，自引：0，他引：1
自20世纪70年代以来,与《诗经》有关的简帛古籍大量出现。阜阳汉简《诗经》残本,郭店楚简《缁衣》、《五行》等篇中引《诗》、论《诗》的内容,上博简《孔子诗论》,这些出土文献的面世解决了《诗经》学研究中许多重要的问题,对今本《诗经》的考释起了推动和补充作用,展示了早期儒家论《诗》传《诗》的风貌,印证了《诗》与礼乐文明的关系,丰富了《诗经》研究史,把《诗经》研究推向了一个前所未有的高潮。 相似文献
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王重民、王庆菽、向达、周一良、启功、曾毅公六先生校录成书的《敦煌变文集》(以下简称《变文集》),行世已三十年。迄今为至,《变文集》仍为蒐集变文资料最多的集本,使后来者赖以在新的基础上前进,其对于敦煌变文研读,阙功甚伟。《变文集》出版后,徐震鄂、蒋礼鸿、郭在贻、项楚诸先生又续加补校,成果累累,使许多疑文讹字焕然冰释。但限于条件,诸家的校勘并未使用对校法。徐震鄂先生说: 相似文献
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敦煌遗书P·3808为《长兴四年中兴殿应圣节讲经文》(以下简称《讲经文》),其背面即著名的《敦煌琵琶谱》。搞清楚《讲经文》的内容,于敦煌琵琶谱的释读当是一个便利。《讲经文》经向达先生校录于《敦煌变文集》中之后,徐震堮、蒋礼鸿、姜亮夫诸先生续加校 相似文献
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《敦煌文学概论》终于完稿,将要出版了。主编颜廷亮同志送来书稿,要我为其写序。我答应了,因为,一则这部书是自有敦煌文学研究以来全面、系统、深入的论述敦煌文学的第一部专著,二则我同这部书的编写确有较多的关系。 1986年春天,我接到认识刚刚四年的颜廷亮同志的一封信。信中说他们决定编写《敦煌文学概论》,要我当他们的顾问。当时,我虽然觉得这是一件大工程,前人从未搞过,顾问未必能当好,却还是慨然应允了。因为,我觉得,编写这样一部书,既很有必要,又确有可能。那时候,敦煌文学研究作为敦煌学研究中开始最早的分支学 相似文献
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敦煌《九相观诗》地域时代及其他汪泛舟敦煌《九相观诗》虽仅有Ｓ．６６３１、Ｐ．３０２２、Ｐ．３８９２三个写卷，但都写卷完整，不啻为我们保存了敦煌僧诗中难得的释门九相禅观的诗篇，而且也为敦煌僧诗增添了多样化的禅诗门类。Ｓ．６６３１《九相观诗》，前有序言，... 相似文献
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自党的十一届三中全会以来,我国的敦煌文学研究,发展很快。远的且不说,单是近两、三年间,成果就很多。报刊上发表的论文,据初步统计,至少有二百五十多篇。出版的专著、论集等,就有十余种,如中国敦煌吐鲁番学会语言文学分会主编的《敦煌语言文学研究》和《敦煌语言文学论文集》、颜廷亮主编的《敦煌文学》、周绍良和白化文等合编的《敦煌变文集续编》、项楚的《敦煌变文选注》等。其中,不少文章和专著,都具有重要的学术价值,受到国内外学术界的好评。我国的敦煌文学研究,确实进入了繁荣昌盛的新阶段。 相似文献
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敦煌写本《悟真与京僧、朝官酬赠诗》新校张先堂敦煌写本Ｐ．３７２０抄有敦煌都法师悟真《未敢酬答和尚故有辞谢》诗正首，京城大德辨二．、宗兰、圆鉴、彦楚４人赠悟真诗５首。Ｐ．３８８６卷残存京城大德圆鉴、彦楚、子言、建初、太岑、栖白、有分７人一。。。ｇ悟真诗... 相似文献
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敦煌本《高适诗集》（P.3862）是专收唐代诗人高适作品的敦煌写卷,对于此写卷,历来研究较多,多基于文献层次。因无题记,对于该卷的形成时间,尚未见定论。本文拟从其所收诗歌的创作时间及唐代避讳入手,对其形成时间作一考述。 相似文献
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《论当代的符号》评介程志民《论当代的符号》一书是德国当代著名哲学家格尔哈特冯克教授主编的《意识哲学研究丛书》中的一本重要论著。本书从意识哲学的角度研究了科学、哲学、教育、宗教和法律作为符号的意义，以及它们相互间的联系。作者认为，科学、哲学、宗教、教... 相似文献
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伯希和所劫经编号2292卷《维摩诘经讲经文》,经王庆菽先生校录收入《敦煌变文集》(人民文学出版社1957年版)卷五。王先生在海外迻录此文,并加以校勘,使之得以公诸于世,其功诚不可没。唯因敦煌写本俗语、俗字、假借字较多,又有一些不同于今日的书写特例,所以本篇的校勘亦尚未能尽如人意。尽管自《敦煌变文集》出版后的三十多年间,有徐震堮、蒋礼鸿等先生作了匡谬补阙的工作,但当校而失校或既校而失当的地方仍不在少数。最近我们依据写本原卷(缩微胶卷)对该篇重新进行了校理,现把有关校勘方面的问题辑为一编,予以刊布,望行家指正。又《敦煌变文集》卷五录有伯2122《维摩诘经讲经文》一 相似文献
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《范石湖集》中有许多宋代出现的新词新义,《汉语大词典》、《宋语言词典》多有收录。但仍有一些用例,可以对《汉语大词典》的例证、释义、收词予以补正。 相似文献
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敦煌本《丑妇赋》的审美价值和文化意蕴伏俊连在敦煌石室发现的遗书中，有两个写卷（斯５７５２、伯３７１６）抄有《丑妇赋》，作者名叫赵洽。但赵洽其人，不见史籍记载，生平不详。此赋所描写的是一位形貌内心都极期丑陋的妇人，开头一段是这样写的：畜眼已来丑数，则有... 相似文献