浅谈在数学课堂中培养学生的创新能力

民族发展,需要创新。中学生是民族的希望,所以培养其创新能力是民族和时代发展的需要,而数学在培养学生创新能力方面极有优势。论文阐述了在数学课堂教学中,教师可以从激发学生创新兴趣、抓好课堂双基教学、培养学生创新思维、精心设计开放问题、培养学生质疑精神和引导学生积极探索等方面培养学生的创新能力。     

培养自信 发展潜能 树立新的教育观

在现代教育中 ,班主任必须积极适应时代发展 ,更新教育观念 ,不断提高学生的综合素质 ,培养学生的创新能力。本文围绕着如何培养学生自信心 ,发展其潜能这一问题 ,进行了简要论述。     

语文教学中的因材施教

教育必须关注人的发展,语文教育最有利于发展学生个性,能够多方面培养人的综合素质,因此在语文教学中必须长期关注学生的个性发展,因材施教,以促进学生全面自由的发展,培养适应时代发展的创造性人才。     

语文教学与个性发展

发展学生的个性是时代发展的需要,也是教育理论的规定性。语文教学要注重发展学生的独立性、独特性和创造性,才能培养出具有健全个性的人才。     

转移教学重心引导学生学会学习

21世纪是科技迅速发展的知识经济时代 ,其重要特征是竞争。国家发展需要高素质的人才。学生必须获取丰富的知识 ,才能在变化与竞争的社会中立足和发展。教学重心应由注重传授转移到培养学生的自学能力上来 ,以此培养出全面发展的高素质人才。     

论高校外语教学与创新教育

教育的目的是培养适应时代需求的人才,人才是创新之本。新世纪的高校外语教学也应该着重培养学生的自主创新意识、创新精神和创新能力。本文从外语师资、课程设置、教学方法和手段以及学生的创新思维四个角度探讨高校外语教学与创新教育的结合,以期培养出更多适应时代发展要求的、具有较强国际竞争力的复合型外语高级人才。     

发展学生个性 培养创新人才

创新是知识经济时代的灵魂和核心 ,为经济发展培养创新人才是教育责无旁贷的使命 ,但在我国目前的教育体制中尚存在许多不利于学生个性和创新能力发展的因素 ,教育本身也需要进行改革和创新。学生个性的充分发展是创新的基础 ,学校要为学生个性的发展营造一个宽松、良好的环境 ,培养适应知识经济发展需要的创新人才。     

发展学生个性培养创新人才

创新是知识经济时代的灵魂和核心,为经济发展培养创新人才是教育责无旁贷的使命,但在我国目前的教育体制中尚存在许多不利于学生个性和创新能力发展的因素,教育本身也需要进行改革和创新.学生个性的充分发展是创新的基础,学校要为学生个性的发展营造一个宽松、良好的环境,培养适应知识经济发展需要的创新人才.     

高等教育的新质量观

在人类进入知识经济的时代 ,要提高高等教育的教学质量 ,必须深化教学改革 ,运用现代化的教育手段 ,立足于培养学生的创新能力和以学生全面发展为本的教育理念 ,树立与社会发展相适应的新的质量观。     

与时俱进 培养创新

时代在发展，教育在改革。现代教育要培养具有创新精神的人。高中语文课培养创新思维的责任在教师。而要培养学生的创新思维，就必须提高教师素质；建立新型师生关系；鼓励学生质疑；培养学生写作的创新；合理评价，激励创新。     

英汉语中“色彩词”的理解与翻译

在英汉两种语言里 ,都有很多表示色彩的有趣词汇 ,它们在文学作品里以及人们的生活中都起着很大作用。本文试图对英语中几个最常见的表示色彩的词 :red ,black ,white ,blue,yellow ,green加以探讨 ,指出它们在不同的语言、文化和社会环境下所包含的不同含义以及如何正确理解和使用它们。     

中国番荔枝科囊瓣木族植物叶表皮形态的观察与比较

番荔枝科囊瓣木族Saccopetaleae Hook,f.et Thomson植物，中国有5属10种,其中囊瓣木属Saccopetalum Benn．，属独活属Miliusa Lesch,ex A.DC.,蚁花属Mezzettiopsis Ridl.,澄广花属Orophea BL.等属的分类位置仍存在一些争议。本文对有争议的四个属的植物，进行了叶表皮形态的观察与比较，为正确划分它们的分类位置提供一个佐证。     

“Horizon”的扩展:西方现象学进展的一种维度

Horizon是现象学运动中的一个重要概念。胡塞尔的Ho-rizon是狭隘的、“平面”的。胡塞尔之后的现象学运动进展的一个维度,就是这种Horizon不断被扩展:伽达默尔将历史的因素补充进去,提出了“视域交融”理论;海德格尔则对Horizon作了一种立体的扩展,Horizon成了人们存在的境域;梅洛·庞蒂在海德格尔存在论的基础上,指出厚度、身体、他者等不可见者都是我们存在的Horizon,丰富了存在的理论;德里达则批判了胡塞尔、海德格尔等人在场的形而上学,将不在场纳入Horizon之中。Horizon的扩展,极大地改变了现象学的特质。     

包头市区售货员和顾客之间普通话与方言语码转换

出于调节与顾客的心理差距、避讳、标志售货员的身份地位等动机,售货员利用普通话与方言语码转换作为语言策略,进而说服顾客购买自己的商品。在包头这样的多方言地区,如果人们能熟练地掌握两种甚至更多的语码,就比别人多了一个交流的工具或谋生的策略。     

文化全球化与民族化

文学或文化的全球化 ,主要是指在世界性的经济交往与交流的带动和影响下 ,建立在民族文化基础上的较为广泛的跨国性的文学与文化的交流与共享。这已经成为世界形态的存在 ,体现为历史的必然性。文学或文化的全球化 ,在时间过程中有从无到有的程度 ,从少到多的程度 ,从交流到合作的程度 ,从被动接受到自觉拿来的程度 ,从接受别国到送去别国的程度。这种种不同的程度 ,就是文学和文化在全球化过程中所表现出来的限度。而文学或文化全球化问题的提出 ,就是要人在理性上认识这个限制 ,找到克服限度的方法和策略 ,求得用全人类创造的先进文化和文学来丰富自己的国家和民族文化 ,扩大这种文化的共享 ,以更好地立于世界民族之林。     

浅析社会时代需求与文学功能的演进

文学具有诸多潜在的功能因素,它因社会时代的需要而被彰显和确定,由于不同社会时代人的需要有所不同,同一社会时代人的需求也是千差万别,从而使文学的功能的显现也呈现出主次、变化和不断丰富的特点。本文就中国文学发展的大致脉络分析了文学的教育、审美和娱乐功能如何在社会时代的需求中演进和交替变奏。     

论实践检验真理的过程

实践是检验真理的惟一标准,但对于实践检验真理的过程,尚需进一步研究。应从主体与客体的认知关系,从信息转换以及从系统分析考察实践检验真理的过程。实践检验真理的过程具有相对性。     

中国古代哲学中的时间与存在

人类生活实践的深化导致精神对实践的反思日益深入,影响到中国古代思想对世界的存在与时间性的理解。在殷人的意义世界中,时间是神话时间和历法时间的交织;时间与存在混然同一,是唯一普遍的存在关联。在周初思想中,实践的深化强化了人们对事物因果性的意识,导致时间开始被去神话化和伦理化,蜕变为一种普遍的宇宙和伦理时间。在春秋以降的思想中,对实践的内在反思最后使事物的存在呈现为完全由自身因果性决定且在时间中自身持续的,即具有自身必然性的、现实的存在,与之相应的是儒、墨等家思想中的现实的时间,而后期道家则企图解构这一时间。这些思考决定了中国古代哲学对时间与存在的基本理解。     

当代共和主义者对罗尔斯自由观的误读

昆廷·斯金纳与菲利浦.佩迪特是当代著名的共和主义理论家。根据他们的观点,共和主义政治哲学的基础乃是一种独特的自由观。从这一立场出发,他们对其他学者(尤其是自由主义者)的观点提出了质疑。作为自由主义领军人物的约翰.罗尔斯也受到了批判。在斯金纳看来,罗尔斯忽视了公民美德的作用和必要性,从而过分强调了人的自私倾向和包容这种倾向的制度设计,并进而支持一种对公民生活实施最少干预的国家。而在佩迪特看来,与共和主义的无支配自由观不同,罗尔斯持有的是一种消极的、无干涉的自由观。后者满足于实际干涉的阙如,而前者则要求能够抵御专断干涉的保障。然而,两人的批判均是建立在对罗尔斯著作的误读之上的,因此不能成立。     

"中国哲学"和"Philosophy"

随着众多学者对中国哲学研究现状不满足感的日益增长 ,试图改善它的期望也变得越来越强烈了。这也就为我们提出了一个在通常情况下往往不会去考虑的问题 ,即重新认识我们所从事的中国哲学研究这项工作“自身”的性质 ,反省和检讨我们对它所采取的各种研究方式及其有效性。我们之所以愿意参与到这项反思工作之中 ,是因为我们也感到困惑和不安 ,并渴望找到一种新的重大途径和方式。不管问题是以什么尖锐的形式提出 ,甚至是让中国哲学经受一次被审问的严峻考验 ,但我们确实需要触及问题的要害 ,并最终使中国哲学获得新生。正是基于这种意图和目的 ,在姜广辉等先生的筹划下 ,2 0 0 3年 11月 ,由中国社会科学院主办 ,清华大学思想文化研究所、西北大学思想文化研究所、湖南大学岳麓书院、江西上饶师范学院朱子学研究所等单位协办 ,在北京召开了“纪念侯外庐百年诞辰暨中国思想史学术研讨会” ,学者们围绕作为会议主题之一的中国哲学的困境和正当性展开了热烈的讨论 ,提出了许多积极的建设性意见和见解。这里发表的一组文章 ,就是其中的一部分 ,希望能引起大家进一步的关注 ,并参与到对这一问题的讨论中来。