为人民服务：共产党人的生存方式——毛泽东为人民服务思想新探

毛泽东在领导中国人民革命和建设过程中,不仅正式提出了为人民服务的思想命题,更使为人民服务成了共产党人的生存方式。为人民服务作为共产党人的感性对象性活动,揭示了共产党人与人民群众的生存关系,蕴含着在守护初心之中素位而行的生存论结构,展现着在先行领悟中领先筹划的生存情态,建构为终生与世代绵延永续的生存时间。新时代坚持和弘扬毛泽东为人民服务思想,就是要在全心全意为人民服务中生存。     

市场经济条件下的“为人民服务”

党的十四届六中全会决议指出：“社会主义道德建设要以为人民服务为核心”，“为人民服务是社会主义道德的集中体现，在发展社会主义市场经济的条件下，更要在全体人民中提倡为人民服务和集体主义精神”。把“为人民服务”作为社会主义道德建设的核心，不仅继承和发展了中国共产党人的价值观和崇高精神境界，而且进一步明确和提高了“为人民服务”在整个社会主义精神文明体系中的地位，拓展了“为人民服务”在社会生活系统中的领域，使得本属于中国共产党人政治伦理准则的“为人民服务”推及为对全体公民具有普适性的社会伦理准则，从而极大…     

“为人民服务”思想的演进与启示——毛泽东对马克思主义人学思想的继承与发展

为人民服务,是中国共产党人一切工作的出发点和最终归宿,也是毛泽东思想的出发点和落脚点。毛泽东的“为人民服务”思想继承和发展了马克思主义的人学思想。“为人民服务”思想的主要内容包括：“为人民服务”的本质就是要全心全意为大多数人谋利益,要以符合人民利益作为工作判断的最高标准,要以符合人民利益作为个人行为活动的准则。     

从宗旨到核心——论为人民服务思想的发展

回顾和阐述了为人民服务概念的提出及其被作为党的宗旨和社会主义道德核心的选择、确立过程 ,考证了为人民服务的思想渊源、时代背景和有关提法的确切出处 ,指出了中共三代领导核心对为人民服务思想的贡献 ,理出了为人民服务思想发展的历史线索 ,为党的宗旨教育和社会主义道德建设提供了必要的资料和理论参考     

发展社会主义市场经济更要提倡为人民服务

市场经济与为人民服务没有内在联系,但发展社会主义市场经济要与为人民服务 结合起来;社会主义制度和市场经济的运行机制要求提倡为人民服务,克服“市场经济自身的弱点 和消极方面”,促进社会主义市场经济健康发展“更要提倡”为人民服务;为人民服务是社会主义道 德的核心和集中体现,要在全体人民中加以提倡;领导干部更要在全心全意为人民服务中做表率, 正确行使人民赋予的权力,当好人民的“公仆”。     

弘扬张思德精神 优化党的工作作风

工作作风是中国共产党建设的一个重要方面。张思德精神是党的一面鲜明旗帜,引领一代代共产党人践行全心全意为人民服务的根本宗旨,促进了党的优良工作作风的形成。弘扬张思德精神,传承为人民服务价值理念,对于有效改进工作作风和增强党同人民群众的血肉联系有着积极的现实意义。学习张思德精神,一要保持为人民服务"本色"不改变;二要做好为人民服务"角色"不懈怠;三要发挥为人民服务"特色"不放松;四要纯洁为人民服务"党色"不动摇。     

为人民服务的新境界--"三个代表"思想学习浅识

为人民服务是以人民为最高服务对象的最高层次的道德,是中国共产党的宗旨,是社会主义道德建设的核心."三个代表"思想对于市场经济条件下为人民服务的基本内涵、道德地位、实践过程作了根本的指导和重要的发挥,是新时期为人民服务思想的新境界.     

为人民服务的新境界－“三个代表”思想学习浅识

为人民服务是以人民为最高服务对象的最高层次的道德,是中国共产党的宗旨,是社会主义道德建设的核心。“三个代表”思想对于市场经济条件下为人民服务的基本内涵、道德地位、实践过程作了根本的指导和重要的发挥,是新时期为人民服务思想的新境界。     

为人民服务：社会主义文明的创生密码——毛泽东为人民服务思想的文明创生境域

毛泽东在领导人民革命和建设过程中,不仅始终坚持践行为人民服务的根本宗旨,更使为人民服务成为社会主义新型文明的创生密码。为人民服务是中国共产党人成物成人成己的感性对象性活动,构成社会主义新型文明创生的存在论开启。为人民服务坚持以人民为中心,构成社会主义新型文明创生的价值引领。为人民服务对生产发展的政策领导,构成社会主义新型文明创生的前提保障。为人民服务对民心的守护,构成社会主义新型文明创生的力量源泉。新时代开创人类文明新形态的崭新篇章,必须不断坚持和发展毛泽东为人民服务思想。     

论邓小平的为人民服务思想

邓小平在领导全党全国人民建设有中国特色社会主义进程中,坚持和发展了党的为人民服务思想把为人民服务作为党制定各项方针政策的出发点和归宿;把为人民服务与鼓励人们“勤劳致富”、“多劳多得”等社会主义现阶段的经济政策结合起来;把坚持国家、集体和个人利益三者的和谐统一作为为人民服务思想的基本点和立足点;把引导人们“先富”带“后富”、“先发展”带“后发展”、走“共同富裕”道路作为实现为人民服务的现实途径;把倡导人们为自觉维护国家和集体利益,个人利益作出一定牺牲作为为人民服务的一个鲜明特点。     

倡导和实践为人民服务的思想道德--兼论公民道德建设核心的哲学依据

本文从哲学的角度论述了把为人民服务作为我国公民道德建设核心的四大依据,指出了实践为人民服务的思想道德的方法.     

论毛泽东为人民服务思想的提出与确立

关于为人民服务的提出,人们的认识过程经历了一元到多元的变化,即一开始普遍认为"为人民服务"的明确表述始于毛泽东,后来随着有关资料的公布又出现了蒋介石提出说,近期又发现了更早的朱德提出说。但不管怎样,都无法改变这样一个事实,即毛泽东为人民服务的思想贯彻了其自身的一系列理念,并从《为人民服务》演讲开始逐渐将之明确为中共及其领导的革命军队的根本宗旨。这种内涵上的丰富和完善,以及将为人民服务作为党的宗旨的独特定位,是毛泽东留给后人的宝贵精神财富,是其他任何人都难以比拟的。     

为人民服务的时代特征

全心全意为人民服务是中国共产党永恒不变的宗旨,但是这一宗旨的具体内涵、要求和表现形式是会随着时代的发展而不断变化的,改革开放时期,为人民服务主要表现为为发展商品经济,发展生产力服务,要求为人民服务要讲求经济效益和社会效益的最优化;要科学地为人民服务,要惩治腐败,要坚持科学发展观,为构建和谐社会服务.     

浅论社会主义荣辱观的核心

为人民服务是社会主义道德的核心,也是社会主义荣辱观的核心。全心全意为人民服务是中国共产党的根本宗旨,是立党之本。贯彻落实社会主义荣辱观必须努力践行为人民服务。     

毛泽东《为人民服务》的历史地位及其当代价值

毛泽东在张思德的追悼会上发表讲演,号召全党全军为人民利益工作,夺取抗日战争的伟大胜利。这个讲话经过整理形成名篇《为人民服务》。《为人民服务》具有深厚的理论基础和丰富的思想内容,影响深远。《为人民服务》及其思想的历史地位,主要表现在党领导新民主主义革命的各方面工作中,“为人民服务”深刻体现中国共产党的根本宗旨和价值观。新时代重温《为人民服务》及其思想,有利于保持党的先进性和纯洁性、坚持人民主体地位、实现中华民族伟大复兴。     

强化为人民服务的教育

强化为人民服务的教育王之兰为人民服务的问题，其实是个世界观和人生观问题。当前的情况是，生产力发展了，人民生活改善了，综合国力增强了，但“一切向钱看“的思想也多了，为人民服务的观念却淡薄了。这在青年人中反应尤其突出。就是在大学生中，也有那么一些人开口是...     

公民道德建设核心的哲学思考

从哲学的角度论述了把为人民服务作为我国公民道德建设的核心4大依据，指出了实践为人民服务的思想道德的思想方法。     

论为人民服务道德的层次性

正确认识为人民服务道德的先进性和广泛性要求及其适用范围 ,是以为人民服务为核心进行社会主义道德建设的前提。在社会主义市场经济条件下 ,为人民进行政治服务和公益服务必须坚持“毫不利己专门利人”的先进性要求 ,为人民进行商业服务必须坚持“平等互利”的广泛性要求。两种要求不能错位 ,否则会产生腐败或破坏社会主义市场经济发展     

坚持全心全意为人民服务的宗旨

为人民服务的基本点是：从人民的利益出发；以人民的利益为言行的最高标准；为人民的利益而奋斗。在社会主义现代化建设新时期，坚持为人民服务仍然是用唯物史观观察问题的必然结论，是中国共产党作为工人阶级先锋队的要求，也是实现党的领导和社会主义现代化建设事业成败的关键。实行社会主义市场经济体制与坚持为人民服务并不矛盾，而是要更好地为人民谋利益，建设有中国特色的社会主义，因此更要弘扬为人民服务的精神。能否落实为人民服务的要求，要在全面实施精神文明建设过程中把先进性要求和广泛性要求结合起来；对于个人来说，关键在于树立正确的世界观、人生观、价值观，加强思想道德修养     

论确立社会主义道德建设核心的重大意义

党的十四届六中全会《决议》提出社会主义道德建设要以为人民服务为核心，对于发展社会主义市场经济和全面加强社会主义道德建设，具有重大的理论意义和现实意义。把为人民服务作为社会主义道德建设核心，揭示了为人民服务丰富的社会伦理内涵，体现了社会主义市场经济条件下人们相互关系的本质要求，指明了形成和发展良好社会道德风尚的正确途径