清迈——“泰”不一样的小城

电影《泰囧》让很多人都了解泰国素有＂泰北玫瑰＂之称的清迈。影片中徐峥、黄渤和王宝强在泰国的遭遇除了让观众捧腹大笑之外,更让观众看到了清迈独特秀美的风光。追随着影片的脚步,我们前往清迈,开始了为期6天的＂‘泰＇不一样,佛教朝圣心灵洗礼之旅＂。在这短短的6天里,我们穿梭在清迈城中的大街小巷,逛寺庙、骑大象、打泰拳、做SPA、品尝美食……诸多项目让我们乐不思蜀。     

泰北早期孟高棉语民族与女王国的兴衰研究

孟高棉语民族,比傣泰民族更早地迁人了东南亚地区,在泰北的清迈一南奔盆地一带地区,很早就有孟高棉语族群中的分支——拉瓦人及孟人居住,他们对泰北核心文化的形成有着重要的影响,尤其是盂人,他们是最早接受印度佛教的群体,并通过商贸往来及领土扩张的形式将佛教以叠加式的模式源源不断地传人了泰北清迈一南奔地区,并建立了在泰北强盛一时的女王国。拉瓦人与孟人在女王国的兴衰过程中都起到了重要的作用。     

劳动异化在人类社会发展中的表现和趋势——《资本论》学习笔记

自马克思的《1844年经济学哲学手稿》发表以来,一些资产阶级学者大肆喧嚣,企图利用马克思的劳动异化理论来歪曲马克思主义,把马克思的后期著作与《1844年经济学哲学手稿》对立起来。 其实,在马克思的《资本论》和其他有关著作中,劳动异化这个概念虽然没有广泛地被使用,但它的内涵却构成了这些著作的重要内容。马克思曾     

云

朝霞、夕阳和晚霞都很关,但我更喜欢云。 早上的云,白得舒服,白得飘逸,白得让人看不够。 上午的云依然是白色的．但却没有早上白得那么纯洁了。柔柔的它从蓝天下飘过,看起来更像一朵朵盛开的棉花糖,真想把它摘下来咬一口。     

对开发旅游纪念品之管见

我虽已年逾古稀,搞了大半辈子的经济工作,但与旅游纪念品打交道,却还是个新兵。我发起创办跨地区、跨部门、跨行业的中华旅游纪念品联合开发总公司,时间不长,但已经有了点感情,在实践中也悟出了一些道理,乐意与理论界的同志来探讨一些问题。     

爱的语言

在一些特殊的日子,如果女性收到的礼物是一台崭新的割草机,她肯定会闷闷不乐。我却不这样,收到一束价值不菲的玫瑰,反而会让我不开心。我反对送昂贵的花束,并不是因为对花不感兴趣。正好相反,我喜欢花,自己栽花种草,我宁愿有人为我的院子里添一棵植物。偶尔,我喜欢香水,但很棒的园艺工具才是我的真爱。更让我开心的是,有人跟着我四处转悠,在我剪除杂草时,捡拾一地的垃圾。     

徽学新说：西施的最后归宿——婺源西冲

我的祖籍在婺源县思口镇西冲村。我出生在上海。我父亲是民国初年。从家乡徽州来到上海经营木材的。可以说是“末代徽商”。我十二岁时（1944年），为避日寇侵华之乱，跟随母亲由上海返乡。从苦难的外部世界。走进这宁静的山村。虽然在世俗社会里，它不是个很理想境界，但处在群山环抱之中。与喧嚣分隔而和祖先贴近，在这里人会感到踏实，难怪父母亲在兵荒马乱之时。     

上帝不会直接给你所需要的东西

最近,读到这样一段文字：我渴望力量,上帝却给我困难,让我锻炼;我渴望智慧,上帝却给我问题,让我解决;我渴望勇气,上帝却给我危险,让我克服;我渴望财富,上帝却给我体力和头脑,让我劳动;我渴望爱,上帝却给我一个遇到麻烦的人,让我去帮助……     

邓丽君系国民党情报员

境外报纸发表文章,揭开了邓丽君逝世后备极哀荣,港台两地传媒连日以大篇幅报道治丧事宜之谜。 邓小姐落葬才半个月,台北一家畅销周刊就爆出了独家新闻:邓丽君与白嘉莉都是“国安局”超级情报人员,这就解开了蕴藏在人们心中的谜团——为什么一位流行歌手死后却荣获国民党“中央”授予“华夏奖”、“国防部”颁发褒扬状、高官大员亲临灵堂鞠躬、遗体由重臣覆盖青天白日旗?为什么她年逾40不寻豪门作为归宿?为什么她身家逾亿仍然远离祖国漂泊异域?     

略论理论与政策

或许是由于工作关系,我常常听到这样一些议论: “我们的理论是好的,但一些具体政策却同它挂不上号”;“政策多变,理论还是同它保持距离为妙”;“理论必须能有力地论证任何一项政策,否则,不是理论不正确,就是政策不对头”;等等。 透过这些议论可以看     

美的代码与意蕴——读《美的代码与意蕴》

近几年来 ,我国美学界虽然也是成果迭出 ,但扪心自问 ,真正有新意、原创性的论著却是并不多见。近读赵建军先生的《美的代码与意蕴》(中国文联出版社 1999年10月版 ) ,却发现这本篇幅不大的专著颇有些“另类”的味道。也许是作者多年来从事美学教学与研究的缘故 ,该书有不少篇幅还是讨论美学的基本原理问题 ,即便是对一些看似陈旧但悬念丛生的老问题 ,作者也没有放过 ,并试图以新的视角 ,立足于当代的美学理论 ,以一个当代人的素养与功底正面地回答它。如作者开卷便对美的本质这个千古之迷作了当代意义的探讨与反思。众所周知 ,自柏拉图以来…     

人见人爱的电脑宠物

有没有想过养个小宠物,让生活变得更加有趣呢? 当然了,这类宠物不是传统意义的小动物,而是网络时代独有的电脑宠物,它只生活在你的电脑里。这些宠物有的很傻,有的很酷,有的很坏,有的很逗,可以让你无聊的时候忙起来,寂寞的时候笑起来。与阿猫阿狗们相比,它们没有生命力,但却更懂你的心,有更多数不清的优点。 我现在的宝贝宠物是一个漂亮的天使。只要你一开机,它就会扑扇着透明的翅膀追随     

人性裂变图谱与管理定位

本文所阐述的理论也许还不够严谨,甚至存在着若干缺陷,但它绝对是挑战传统的全新观点,它可能让人眼前一亮,豁然开朗,当然也可能会令一些人嗤之以鼻,但它一定会给管理者带来一些特殊的价值。     

你有没有把爱情搞错

在心理咨询过程中,我时常遇到一些痴情的男女朋友,他们深陷在感情痛苦的漩涡中不能自拔,共同特点是“认为”自己深爱对方,但这份爱却没有回报,对方若即若离,让人无法琢磨,等待、猜疑、争吵…… 你或许注意到了我在谈到他们深爱对方时用了“认为”一词,为什么?因为其中一些人是由于某些特殊原因,错误地判断了自己的感情。当然,也有人是真的深爱对方。无论你     

小黑帽

小黑帽是我心中永远的痛。妈妈说,时间会让人淡忘一切的,但我怎能忘得了呢？家里的每个角落都有它的痕迹,它曾经带给我多少欢乐呀!     

我和妻子的两个秘密

我心里曾经藏着一个秘密。这个秘密让我痛苦，因为它事关一个男人的脸面和尊严。但我不知道妻子心里也有一个秘密，她的秘密，最终让我泪流满面……     

现代新儒学评介--《现代新儒学与中国现代化》等读后

上世纪 4 0年代 ,我用了大约 5年的时间 ,研究中国的儒学统治 ,发现它是阻碍中国工业化、现代化的非常重要的原因。近 1 0余年来 ,正当中国向现代化迈进的时候 ,儒学又以现代新儒学的名义卷土重来 ,常使我不安。今年我抽出时间 ,陆陆续续读完了方克立教授的《现代新儒学与中国现代化》一书和一些相关著作 ,禁不住根据这些著作对现代新儒学作一简要评介 ,让一些没机会读这些著作的人们、特别是青年人 ,认识现代新儒学的庐山真面目。现代新儒学的主要内容及其处境　　什么是现代新儒学 ?鸦片战争以后 ,按照儒家思想组建的中国社会经济制度 ,抵…     

入兴贵闲——关于审美创造心态的一个重要命题

“入兴贵闲”是在中国古代文论领域中并不为人所注意 ,但却有丰富理论价值的一个重要命题 ,它所揭橥的内涵是在闲逸充盈的心态下触发创作主体的审美感兴。它与“虚静”说有密切联系 ,但又有着不同的意味。与中国古代的气论哲学有深刻联系 ,但却在刘勰的文论体系中纳入了美学心理学的轨道。唐宋一些诗人在“闲”的心态下创造的篇什有着独特的意境与风格。     

谈谈我对阿Q性格的一些理解——答复王若麟、陈育德两同志

《学术月刊》一九五九年二月号“关于阿Q‘革命性’问题及其他”一文!批评了我的“典型——阶级性与个性之辩证统一”一文中有关阿Q性格的部分。我觉得,它对我是有好处的,它促使我进一步思考有关阿Q性格的一些问题,但也有一些意见,因此写这篇文章,与王若麟、陈育德二同志商榷。首先是,王、陈二位同志歪曲了我的原文,我不得不把我那篇文章中的有关部     

北疆明珠 哈纳斯

穿越喧嚣，繁杂和拥挤，人们总在寻求一片净土，这片净土能让每个人的心灵得到舒畅和洗礼，与天地融为一体，至真至纯。“哈纳斯“--这个坐落在阿尔泰深山密林中的高山湖泊，便是我们所寻找的地方。传入说，它能赐予人心灵的清新和宁静。