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1.
赵海涛 《燕山大学学报(哲学社会科学版)》2014,(1):83-87
论文在系统爬梳日本明治时代著名作家尾崎红叶作品在中国译介现状的同时,从文学批评的视域出发,考察了中国学界对尾崎红叶文学的研究历史与批评现状。尾崎红叶文学自传播至中国已逾百年,通过评述中国学界的研究成果,指出这一研究领域面临的挑战和问题,对于拓宽尾崎红叶研究在我国的发展空间,以及更准确地阐释尾崎红叶文学价值有着积极意义。 相似文献
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《长沙理工大学学报(社会科学版)》1994,(4)
尾崎红叶──达意的名文家[日]冈保生著李维鼎译【译者按】一九0三年底,日本明治时代的著名作家尾崎红叶,留下了他没有来得及完成的宏篇巨制《金色夜叉》,与世长辞了。那时,才三十六岁.他的逝世,被人们称为“一个时代的终结,”这是为什么呢?在红叶逝世90周年... 相似文献
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《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》1993,(2)
一般的现代文学史著作中没有不提到郑振铎的,但着墨大多在谈他与文学研究会的关系,鲜有涉及他的小说创作的,即使偶有绍介,也只寥寥数字(如唐弢主编的《现代中国文学史》,有些更干脆只字不表,甚至专治现代小说史的(如杨义著《中国现代小说史》)也竟然未置一辞。当然,郑振铎终不以小说家显也确是事实,他的主要成就在中国文学史尤其是中国俗文学史方面。同时,学术界对郑振铎早年文艺思想也有论述。然而,这一切都正如日本学者尾崎文昭指出的:“在中国,研究郑振铎差不多是陈福康 相似文献
4.
王文强 《扬州大学学报(人文社会科学版)》1987,(4)
文学研究会的重要作家王鲁彦多以“乡土小说”被载入文学史册,可他的散文所给予读者的惊喜和满足,实在不在小说之下。这是一个比较特异的领域,既不以题材的“重大”取胜,也不以思想的“先进”见长;所有的,只是作者日常生活的忠实记录,和人生感受的热情抒写。如果拿一般反映社会政 相似文献
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王列耀 《吉首大学学报(社会科学版)》1989,(1)
<正> 小说真实观,是作家在小说创作中,处理、把握艺术与现实关系时的有意甚至有时无意中所运用、遵循的美学原则.横向看,它是作家整个美学思想的一部分.直接表现与反映着作家对真善美的认识.纵向看,它是理解作家情感、艺术思维与表现方式的一个重要方面.本文试图通过剖析、研究沈从文的小说真实观,希望对其美学思想有所窥见,对其作品有较深的理解. 相似文献
8.
彭国忠 《兰州大学学报(社会科学版)》2011,39(3)
稿本《西崦山人词话》是浙派重要作家王昶未竟的词话,它集中反映了王昶的词学观和词学批评活动,其中有明确的绍述朱彝尊词学思想的意识,是对浙派传统词学观的继承,然更大的价值在于它体现了王昶词论对朱彝尊、厉鹗等人的突破和发展。首先是对雅的具体化和丰富化,其次是对柳永其人其词的认可,再次是对寄托说的突破,以及既重视音律,又不以严守格律匡衡所有词人。 相似文献
9.
一巴金是中国现代文学史上有着显著成就的优秀作家之一。早在四十三年前,鲁迅先生就称赞:“巴金是一个有热情的有进步思想的作家,在屈指可数的好作家之列的作家”。但是,对于这样一位作家,过去学术界一直评价不高,没有给以应有的地位。何以如此呢?这里有一个实质性的问题,就是我们的文学研究在一个相当长的时间内机械唯物论还有颇大的势力,他们对待民主革命时期的作家作品,不是作不应有的苛求,就是任意贬斥,有的甚至扼杀,巴金和他的代表作——《家》,就遭到过这样的历史厄运。谓 相似文献
10.
陈忻 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,(5):24-30
以陆九渊淳熙十一年(1184)上殿轮对五劄和绍熙二年(1191)知荆门军的事迹为依据,结合政治历史背景,探讨陆九渊的政治思想及其实践,揭示出陆九渊忧国忧民的政治情怀和高度的政治责任感,以及“不以物喜,不以己悲”的人格魅力。 相似文献
11.
流浪对于人类而言是一种永恒的生存方式。艾青在新疆的16年是一种"模式化的朝圣之旅",和其他新疆流寓作家(朝圣者)一样,他经历着"模式化的思想改造",干着"模式化的革命工作",过着"模式化的革命生活"。艾青在新疆的思想上"模式化之旅",既是党和人民对其思想改造的过程,又是时代对艾青思想熔铸、锻造的过程,在这个过程中,艾青所经历的心路历程是"右派们"所共同经历的,像众多右派一样,艾青在这样一个"模式化的旅行"中,试图通过对文学真与美的追寻、人格自由的挣扎来再次吹响"芦笛"。艾青的"朝圣之旅",不仅仅是一个诗人的朝圣之旅,更是所有新疆流寓作家,甚至那一代人的朝圣之旅,这对我们思考那些和艾青有着一样"模式化旅行"的同路人很有启示。 相似文献
12.
姜克实 《东北师大学报(哲学社会科学版)》2014,(4):24-32
华盛顿裁军会议前后,日本国内曾出现一股裁军和和平主义的舆论热潮。尾崎行雄和其主导的《军备缩小同志会》可以说是其中主要代表。华盛顿裁军会议有两个目的:一是裁军;一是解决远东问题。也可以说前者是除"害"(放下军备负担),后者是革"利"(返还既得权益)。当时日本的国民舆论大多处于一种矛盾状态,既想顺从世界大势,放下军备扩张的负担,又不愿放弃在中国的既得权益。在这样一种舆论氛围中登场的尾崎行雄的"裁军论"其特征在于站在政治现实主义的立场上,为促成支持裁军的国民舆论兴起而避开谈弃"利",只把国民的注意力引导至除"害"一面。这种内部自相矛盾的方法,虽不如主张革"利"的石桥湛山的"殖民地放弃论"彻底,却可以启发大多数国民觉醒,引起其对军阀、军国主义的警惕。尾崎此论至少在华盛顿会议前后,在日本造成了一种广泛的、有影响的批判军国主义的舆论力量,显示了大正民主主义运动达到了一个可贵的高度。 相似文献
13.
傅如一 《山西大学学报(哲学社会科学版)》1985,(4)
中国古典文学的研究工作,从清末到本世纪四十年代,重朴学、重考证;五十年代重以新的观点和理论评价古代的作家作品;六十年代重于作家作品的思想内容分析;八十年代出现了全面繁荣的新局面。考证深入了,古籍整理工作走上轨道了,对作家作品的思想性和艺术性的研究结合起来了,标志着研究领域里文质并重、文质彬彬这一新的特色的便是文学鉴赏的繁荣。近几年来,许多专家学者出有鉴赏专集,不少地方有鉴赏专刊,有的出版社甚至 相似文献
14.
李红叶 《湖南人文科技学院学报》1994,(3)
三毛形象意蕴探寻李红叶有谁来临这寂寞的路程这开始与结束之间的倾诉如花开且纷纷落——笔者题记三毛是一个独特的作家,她说:’‘我”写作只是我生活的记录。”三毛的作品是以“攻“为中心,“我”的生活世界和“我”的爱情及情感世界构成了三毛作品的艺术空间。她一生... 相似文献
15.
周水涛 《西南大学学报(社会科学版)》2012,38(6):117-123
价值负载“空缺”是农民工形象塑造的显著特点:作者既不以人物的“落后性”来展示人物的负
价值,从而间接表达自己的价值追求,也不以人物“先进性”来展示人物的正价值,从而直接从正面表达自己的
价值追求。农民工形象的特殊价值负载状况与作家的双重视角密切相关。“道德”与“历史”的双重视角,是导
致创作主体内在价值冲突的关键因素。 相似文献
16.
蒋明玳 《江苏大学学报(高教研究版)》1989,(3)
在中国现代文学史上,沙汀是一位擅长于讽刺小说创作、成就卓著的“风格”作家。早在三十年代,鲁迅先生就一再把他归入自新文学运动以来“最好的作家”。和“最优秀的左翼作家”之列。沙汀的讽刺小说创作继承了以鲁迅为代表的现实主义讽刺文学传统,既不消极地展览社会的丑恶面去吓唬读者,也不以调笑作幌子去引入逃避严酷的现实——如鲁迅所说的“将屠夫的 相似文献
17.
河南省郑州市金水区北林路街道办事处鑫苑社区刚成立时,居民文化生活很单调,老年人除了看电视打麻将,没有更多的文化生活可言。社区党支部、居委会于2006年组建了社区"红叶合唱团",经过六年的时间,"红叶合唱团"已由当初的15人发展成为50多人的队伍。"红叶合唱团"这几年越办越红火,得益于几个好方法:有地方。刚开始,合唱团只能在外 相似文献
18.
李晶 《中北大学学报(社会科学版)》2010,26(4):6-9,13
20世纪80年代中期兴起的寻根小说是一种新的小说风格,是具有"反思-超越"功能并具有审美现代性特质的"纯文学"小说,它与新时期以"理性""主体性"为思想依托的"严肃文学"相比有两点主要区别:其一,小说家具有审美现代性特征的民间价值立场,这体现在小说家们普遍采取边缘的、甚至异端的地域为背景的写作模式,远离宏大的城市背景,突出强调了人的感性意识;其二,思想资源上,作家们有意识地对传统文化进行现代化改造,可是,传统文化的改造并不能一朝一夕完成,年轻作家们的探索缺乏深度与必要的自查。其中,有作家把感性简化为性和对性的渴望,使得刚刚重建的理性精神遭受挫折。 相似文献
19.
杨鼎川 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》1990,(3)
一个作家的一生中,总会遇到一些重大的历史或社会事件。这些事件往往对作家的思想和心态产生很大影响,甚至成为促使作家生活道路发生根本性转折的契机,故一向为研究者所重视。对于茅盾来说,中国共产党的诞生与第一次大革命的失败就属于这类事件。前者使他由一个孜孜于革新《小说月报》和提倡自然主义、写实主义、新浪漫主义创作理论的新文 相似文献
20.
作家的笔名,不仅存留着时代的折光,时代的侧影,而且也往往成为作家思想的窗户。人们常常可以或多或少地从作家的笔名里感受作家的喜怒哀乐,揣测作家的愿望、企求,窥见作家的品格理想。因此,对作家特别是对伟大作家笔名的研究,也逐渐引起研究者的注意了。就鲁迅笔名的研究情况看来,虽然还未开拓更广阔的领域,但也有了一些很有见地的文章。本文准备在前人研究的基础上,溶进自己一得之见,对鲁迅较重要的笔名作一些考释,以期有助于进一步了解鲁迅的创作和思想。 相似文献