关于西突厥与西突厥汗国早期历史的几个问题——兼与王譞同志商榷

《历史研究》1982年第二期刊载了王譞同志《阿波可汗是西突厥汗国的创始者》一文,对西突厥和西突厥汗国早期历史上的一系列基本问题,进行了大胆的探索。王譞同志根据隋唐史籍,对突厥汗国分裂前阿波可汗的封地位置及“北牙”所在地提出了自己的看法;论述了《隋书·西突厥传》以阿波可汗为西突厥汗国正宗的观点;批驳了《新唐书·突厥传》、沙畹《西突厥史料》、岑仲勉《突厥集史》等以达头可汗为西突厥汗国正宗的主张。此外,还提出了许多同史学界的传统看法有原则区别的新观点。王譞同志在列举了中外老一辈突厥史学者对突厥史的研究之后     

《古突厥碑铭研究》介评

《古突厥碑铭研究》芮传明著上海古籍出版社１９９８年１２月３１４页大３２开２３.５万字２０.００元ＩＳＢＮ７－５３２５－２４６９－８本书研究了五种古代突厥碑铭—阙特勤碑、毗伽可汗碑、暾欲谷碑、翁金碑和阙利啜碑。全书分两个部分，第一部分共十章，考证了碑铭中涉及的地名、事件、坐骑名号、族名、官号与称衔等，第二部分作者用近全书三分之一的篇幅译注了五种碑铭。作者在国内外专家学者对五种碑铭研究的基础上，充分地利用了汉文史料，并与古突厥碑铭记述相互参照，在研究过程中利用了自然地理、语音、语源学知识，对以往的…     

国内近三十年西突厥研究简述（1980～2010）

西突厥汗国作为突厥民族在阿尔泰山以西建立的一大政权,与东突厥汗国相比既存在诸多共性,又在许多方面有其显而易见的特点,其在历史上的存在尤其对后世新疆和中亚的政治格局、文化面貌影响深远。本文便是对我国近三十年来西突厥研究进展及成果的简要评述。     

东突厥汗国的政治结构

历史上的东突厥乃同西突厥相对而言,同为早期突厥汗国政治统一体分裂后的产物。东突厥汗国的创业君主乃原突厥汗国的北面突利可汗染干,公元599年(隋开皇十九年)受隋册为启民可汗,卒,传位于其子始毕可汗。隋祚日衰,中原纷扰;东突厥国势日盛。始毕卒,传位于弟处罗可汗,再传至弟颉利可汗。前后四世,“其族强盛,东自契丹,室韦、西尽吐谷浑,高昌诸国皆臣属焉,控弦百余万,北狄之盛未之有也。”《太平寰宇记》卷196记其四至:“其地东至辽海以西……南至沙漠,北至北海五千里皆属     

东罗马皇帝莫里斯和突厥可汗:泰奥菲拉克特·西摩卡塔所记突厥史料

泰奥菲拉克特·西摩卡塔关于突厥人和中国的记录是现存拜占庭文献中对远东记载最为详备的文本。曾有一个有关突厥—拜占庭双边政治背景的假说,其推断来源则是:和莫里斯通信的不知名可汗就是达头,泰奥菲拉克特·西摩卡塔还引用其国书,他是突厥汗国开国君主的侄子,在很长时期内(576~600年)出任西突厥地区统帅,随后成为整个汗国的大可汗(600~603年)。把泰奥菲拉克特著作节选提到的事件从598年重新断代到595年,并且依据从中国新疆昭苏县发现的粟特铭文,则很显然和莫里斯通信的人不是达头,而是泥利可汗,595年泥利自称是最高可汗并且控制天山北部。泥利也是6世纪末分裂突厥汗国的王朝战事中的重要人物之一,而那时达头从官面上还只是他的下属。     

《财经加运算》出版

由香港中文大学数学系高级讲师岑嘉评和暨南大学数学系副教授黄念诚合著的《财经加运算》一书,于1991年12月由香港商务印书馆出版。本书系统地介绍了数学在财经方面的应用,其中包括利息、规划、投资评估、统计在商业上的实际应用。全书35万字,其主要内容共十章:(一) 财经统计法;(二) 利息与财经活动;(三) 比率、指数及其应用;(四) 财经与比例的运算;(五) 财经变量关系;(六) 财经投入产出分析;(七) 财经网络分析国;(八) 投资分类的评估与选择;(九) 财经预测方法;(十) 预测应用。     

从传供状和客馆文书看高昌王国与突厥的关系

从传供状和客馆文书看高昌王国与突厥的关系钱伯泉突厥是我国古代的北方民族之一，６世纪中期崛起于阿尔泰山和东部天山之间，先后击灭准噶尔盆地的高车王国和蒙古高原的柔然汗国；接着又攻灭哒，击败波斯，建立了实力强大，地域辽阔的突厥汗国。公元５８３年，突厥汗国分...     

突厥碑铭所见黠戛斯与突厥、回鹘关系考

黠戛斯是唐代居住在叶尼塞河上游地区的一个古老的民族,在古突厥文碑铭中写做qirqiz.由于汉文文献记载黠戛斯的资料很少而且零散,对黠戛斯与突厥、回鹘的关系问题仅有很少的反映.19世纪末20世纪初以来,蒙古高原发现了数量不少的古突厥文碑铭,是研究突厥汗国、漠北回鹘汗国的第一手资料,也是研究黠戛斯历史的重要史料.在突厥碑铭中,清楚地记录了突厥、回鹘对黠戛斯的数次征讨,填补了汉文史书记载的不足.通过对这些碑铭的解读,可以清晰地了解黠戛斯与突厥、回鹘闻的复杂关系,看出突厥、回鹘文明对黠戛斯历史文化的影响.     

突厥初世史探幽(下)

四突厥的社会制度和国家组织突厥汗国的建立使漠北、西域的社会政治面貌为之一新。这个汗国本质上是铁勒化的塞人所建立的,又继承和发展了古匈奴、柔然等漠北古国行政建置中若干精华,形成了一种融贯东西的崭新骑马民族文化。(一)社会制度突厥共同体是一个建立在父系大家长私有制基础上的游牧奴隶制社会,这种社会具有以下特征。首先,畜牧业是全部经济生活的主要支柱。史载“其俗畜牧为事,随逐水草、不恒厥处,穹庐毡帐,被发左衽,食肉饮酪,身衣裘褐”(41)“种类资给,惟籍水草”(42)举凡衣、食、住、行,生活所需,无不取给予牲畜。其中尤以羊、马为主,余则     

突厥考古学文化初探

突厥所建立的突厥汗国、东突厥汗国和后突厥汗国,在今内蒙古草原地区和蒙古国境内都留下了大量遗存,以祭祀性遗址和石圈、石堆墓最为常见,形成了独具特色的突厥考古学文化。突厥考古学文化远可承匈奴,与同时期的的粟特、唐朝互有影响,对后来的回鹘、契丹、蒙古等都产生了不同程度的影响。     

毗伽可汗碑“远征”kacin 事件考述

自上世纪末以来,国内外学者对于有关后突厥汗国(7世纪80年代至8世纪上半叶)的几块古突厥文碑铭进行了大量的研究,取得了不少卓越的成果。但是有些问题仍未得到足够的重视和解决。“远征 k(?)in”事件便是其中之一。本文即旨在对这一事件作一番较为具体的考述,提出自己的看法,以就正于方家。     

回纥汗国与唐朝的关系

8世纪上半叶,回纥部落的杰出领袖骨力裴罗联络葛逻禄、拔悉密等部,消灭后突厥,建立了“东际室韦,西抵金山、南跨大漠、尽有突厥故地”的回纥汗国(亦称鄂尔浑回纥汗国)。回纥汗国从建立到灭亡的一个多世纪中,同唐朝在各方面都有极其广泛而又密切的联系。这是我们今天研究维吾尔族历史不容忽视的一个重要课题。     

突厥始祖传说发微——论阿史那氏到突厥族的历史演变

“突厥”(türk)是历史上发生过重大影响的亚洲古族,迄今仍被遍布中亚乃至西亚操突厥系语言的各族奉为共祖,其实,历史上的古突厥同现代操突厥语的各族是两回事,而突厥源出匈奴之说亦非学术定论。本文主要根据现存五种最古老的突厥始祖传说,结合有关文献记载,对于突厥的起源与形成问题,试图探求一种新的解释。     

《丝绸之路上的西州回鹘王朝:9～13世纪中亚东部历史研究》出版发行

<正>付马博士新著《丝绸之路上的西州回鹘王朝:9～13世纪中亚东部历史研究》2019年5月由社会科学文献出版社出版发行。本书以840年回鹘西迁后建立的西州回鹘政权以及这一时段的丝绸之路为主要研究对象,除导论部分"西州回鹘史:史料与研究状况"外,正文共分六章:第一章前史:东部天山地区进入回鹘时代;第二章西州回鹘建国史的重构;第三章回鹘不是"突厥"——回鹘文献中的"突厥"与回鹘的族群认同;第四章回鹘时代的北庭、西州与伊州;第五章回鹘时代     

西突厥开国史考辨——兼评沙畹说和王譞说

历史上的西突厥本指一独立的政权,既不可混同于突厥内战前的西面可汗部,又不可混同于突厥内战中的西部叛乱集团,它同东突     

摩尼教的传播对回鹘书面语的影响

“回鹘”(初为回纥)是唐朝对uy-ur一词的汉语译音。 唐朝贞观年间,回纥(回鹘)逐渐发展壮大,并最终战胜了突厥汗国,以色楞格河、鄂尔浑河、土拉河为中心建立了回纥汗国。百年之后,回鹘汗国由盛转衰,厄运环生。公元84S年,终因内忧外患,回鹘国破,境内部众除少部分信留居原地外,其它被迫向     

突厥学研究又一重大突破──古回鹘文碑文被破译

突厥学研究又一重大突破──古回鹘文碑文被破译内蒙古赤峰瓷质墓碑上古回鹘文的破译，是突厥学研究领域的一个重大突破。中国境内的宗教墓碑，几乎全用石材，瓷制墓碑极为罕见。回鹘（音胡）文，盛行于中世纪中期回鹘汗国（公元７４４至８４０），曾广泛通行于中亚地区。...     

唐代西突厥都曼起兵史事考

隋唐之交,西突厥强盛。贞观十二年(638年),咥利失可汗将西突厥划分为东西两大部,咄陆五部居东,弩失毕五部居西,各有首领,总称十姓。此后,西突厥(狭义的)以至突骑施的历史都与这十姓的活动有关。本文研究的是西突厥时期一件还未引起     

隋唐时期北方民族与中原的关系

公元五世纪末六世纪初,通过隋唐两朝对于漠北地区的经略,尤其唐朝进一步完善了对于这一地区的管辖机构,这里的突厥、薛延陀、回纥、黠戛斯、拔野古、骨利干等族与中原的关系进入一个新的历史发展阶段。突厥是铁勒系统的一个部落。隋唐时期分为东、西两部,以阿尔泰山为界,西突厥占据中亚一带,东突厥占据贝加尔湖地区和北蒙古地区。隋为巩固和发展统一事业,乃于开皇三     

唐代凉州《大云碑》与首任河西节度使

本文结合明代重刻唐《凉州卫大云寺古刹功德碑》认为:景云元年(710)始任河西节度使的是凉州都督司马逸客,非贺拔延嗣;司马逸客活跃于武周和唐中宗时期,曾参与702年征讨突厥默啜和710年唐朝对后突厥汗国的军事行动;任河西节度使期间,其通过主持修缮凉州大云寺,获取赤水军等军镇的支持,以达到对地方社会控制的目的。