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许多文学史和评论古典小说《水浒》的论文,都把宋江形象评价为英雄人物,错误地美化了宋江。例如有的说,宋江是“领导农民起义”的“英雄形象”。有的人甚至还说宋江“不只是阶级斗爭的英雄,也是民族斗爭的英雄。”《水浒》里的宋江形象到底是不是领导农民起义的英雄呢?特別是对他投降前的一段究竟应该怎样评价?我认为确是需要好好探讨一下。我们评价宋江这个典型形象,应该用 相似文献
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《文史哲》一九七三年第一期发表的《宋江形象浅析》(以下简称《浅析》),对《水浒》七十一回本中的宋江形象作了大致的剖析。《浅析》认为:“在该作品中宋江的思想性格是复杂的,充满矛盾的”,“宋江虽有许多严重的缺点和错误,但仍不失为一位农民起义领袖形象”,“应该基本上加以肯定”。我认为,《浅析》一文的基本观点是错误的。对宋江形象的分析和评 相似文献
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宋江是《水浒传》的主要人物。晁盖死后,他在梁山泊“坐了第一把交椅”,他的话动几乎贯串全书始终。他是作者所着力塑造的“正面人物”。分析评价宋江的形象,可以帮助我们正确地分析和批判这部小说。 相似文献
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自新版水浒全传问世以后,引起了若干问题的爭論。爭論主要是集中在“宋江形象的塑造”、“梁山泊全伙受招安”和“宋江等受招安后征方臘”三个問題上,而以宋江形象的塑造为焦点,因为“受招安”和“征方臘”兩个问题都与宋江这一人物的性格有不可分割的关系。有的認为水浒在上述三个问题上大大失敗了,有的坚持宋江是典型的正面人物,宋江的受招安是为了御外侮,是反映了宋江的爱國思想。这两种看法都不免片面,都不免把对水浒的評价和对宋江的評价混同起来,而且都有脫离作品所描述的內容的傾向。李騫同志虽然是从兩面性來分析宋江,但他由于没有把握住作者的哲学指導思想,因而虽接近了问题的实质,仍旧把結論導向错誤。也有人认为水浒作者的创作指導思想是爱国 相似文献
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凡是投降派都是“以屈求伸”的反革命两面派。他们打着革命旗号,钻进革命队伍,大耍阴谋诡计,干着叛卖革命的罪恶勾当。《水浒》中的宋江就是这样一个典型。他上梁山后,每当在战场俘获宋朝反动军官或遇朝廷要人时,他一面“纳头便拜”,一面立即表白,“小可宋江”是“权借水泊里随时避难,只待朝廷赦罪招安。”寥寥数语,活画出了宋江这个阴谋家、野心家的狡诈嘴脸。“权借水泊避难”,是宋江这个狂热的功名利禄之徒,“官爵升迁”的一条途径。北宋 相似文献
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白城地区师范学校理论组 《吉林大学社会科学学报》1975,(6)
《水浒》中的宋江在浔阳楼题的“反诗”中有这样一句:“他时若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫。”宋江果真“要做一番比黄巢更大的事业”吗?否。只要我们用马克思主义阶级分析的方法看一看黄巢起义的英雄业绩,就可以搞清楚宋江“笑黄巢”的反动立场及其丑恶灵魂。谁是英雄,谁是奴才;谁是革命派,谁是投降派,便泾渭分明、一目了然。 相似文献
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毛主席最近指出:“《水浒》这部书,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派。”《水浒》的作者,站在反动的地主阶级立场上,精心塑造了宋江的形象,对他竭尽讴歌、美化的能事。给他的脸谱上,涂上种种灵光异彩;为他的人格,唱出一曲又一曲赞美诗。但是,“假的就是假的,伪装应当剥去”。解剖一下宋江的一生,就赤裸裸地暴露了他的丑恶嘴脸。宋江,不是农民起义军的领袖,而是一个典型的投降派的黑标本。现在,我们把这个黑标本的特点,归纳为下面的几条,作些简略的分析。其一,宋江有一颗投机家的野心。 相似文献
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吉林省哲学社会科学研究所《水浒》评论组 《吉林大学社会科学学报》1975,(6)
《水浒》中的宋江是个投降派的典型。他在叛卖革命的前前后后,书写了不少反动诗词,狂热宣扬“忠君报国”、投降主义。这些诗词是宋江反革命心声的真实写照,是他为推行投降主义路线所作的舆论。分析和批判这些诗词的思想内容,可以帮助我们进 相似文献
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《水浒》中宋江这个“自幼曾攻经史,长成亦有权谋”的野心家,根本不是什么农民起义军的领袖,而是混进农民起义队伍中的地主阶级代理人。正如毛主席最近指出的:“宋江投降,搞修正主义,把晁的聚义厅改为忠义堂,让人招安了。”宋江叛卖梁山起义军,“一心只要招安”,甘心充当宋王朝的忠实奴才,并不是偶然的,反动透顶的孔孟之道是他搞投降主义的重要思想基础。 相似文献
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赵百成 《佳木斯大学社会科学学报》1995,(1)
《水浒传》是我国古典名著,它以场面的雄奇、人物的丰富、情节的曲折为人们所称道.但人们称颂的是宋江、武松等形象,忽视作为绿叶的小人物,红花还得绿叶衬,正是这众多的小人物,才使宋江、武松等形象光彩照人.然而,象唐牛儿和郓哥这两个小人物,至今还无人问津.但我认为,尽管描写他们的文字不多,但在描写他们的文字中,他们的形象是很鲜明的,他们是主要人物,但就情节的发展看,他们起到陪衬宋江、武松的作用,起到引起事件突变和情节的转折作用.一、陪衬宋江、武松的作用宋江和武松都是《水浒传》顶天立地的英雄.然而在他们初期性格发展上是离不开唐牛儿和郓哥这两个小人物的,正是由于他们的登场,才使宋江和武松的性格得以自然刻划.那么,唐牛儿和郓哥究竟是怎样登场的呢?我们且看《水浒传》(古本)“却有郓城县一个卖糟腌的唐二哥,叫做唐牛儿,如常在街上只是个帮闲,常常得宋江赍助他.但有些公事去告宋江,也落得几贯钱使.宋江要用他时,死命向前.”作者的简炼叙述使我们了解了,唐牛儿是个帮闲,但很讲义气,宋江要用他时,死命向前,这就为下文情节的展开打下了铺垫.这才引出:这日晚,唐牛儿赌钱输了,却去寻宋江要几贯钱使,在阎婆家寻到宋江.此时,宋江正想离开,苦于无由,正好唐牛儿出现,唐牛儿乖觉,想为宋江解围, 相似文献
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宋江,是《水浒传》作者当作梁山泊农民起义军領袖着重描绘的人物之一,因而深入而妥贴地分析评价宋江这一人物形象,对正确理解《水浒传》的思想意义有着密切的关系。读到近几年来出版的《中国文学史》在分析宋江形象时:有的认为“宋江的性格始终是双重的:反抗性和妥协性纠缠在一起”,“革命性和妥协性在这样一个农民起义领袖身上得到了结 相似文献
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“水浒”,是描写北宋末年一次农民起义的故事。宋江,是这次农民起义的首领,而在作品中又是被主要描写的人物。因此,宋江问题,关系着整个“水浒”这部作品问题,关系着作品中所描写的农民起义这个事件问题。宋江同鲁智深、李逵、武松等一样,在广大人民群众中,是“妇孺皆知”的。宋江到底是怎样的一个人物呢?说法不一致。有的说,他是封建统治阶级的忠实奴才。他领导梁山泊起义农民所做的事情,完全是维护封建统治阶级利益的,不是为了别的。一开始就在封建统治政权之中当小吏,他盼望着一步一步爬上去,目的在於更多的为封建统治阶级出力。由於某些“奸臣不?”,被迫走上梁山。上了梁山,反“贪官污吏”,在於建功立绩,以达朝廷“中用”,好来向他们“招安”。由於他的积极追求,结果受了“招安”。受了“招安”以後,一连 相似文献
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毛主席最近指出:“《水浒》这部书,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派。”《水浒》中的宋江,根本不是什么农民起义的英雄,而是一个十足的统治阶级的奴才。从踏上山寨那天起,他就安下了“专待朝廷招安”的坏心。他与高俅的斗争,是地主阶级内部饱狗与饿狗之间的斗争。高俅投靠“九大王”即后来的徽宗皇帝,官运亨通,爬了上去。而宋江在爬的路 相似文献
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元杂剧中的宋江和燕青形象考述——兼论《水浒传》与水浒戏人物描写的演变、发展关系 总被引：3，自引：0，他引：3
元杂剧中的宋江是一个有胆有识、治军严明、为民除害而与官军作对的农民起义领袖 ,“勇悍狂侠” ;而明代长篇小说《水浒传》中的宋江 ,则是一个封建正统思想浓厚的地主阶级的忠臣义士 ,仁义长厚。元杂剧中的燕青是一个重情义、疾恶如仇、敢于反抗、智勇双全、忠于梁山事业的英雄 ,《水浒传》则在此基础上 ,更加成功地把他塑造成一位多才多艺、无所不能的好汉 ,功不可没 相似文献
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毛主席指出:“思想上政治上的路线正确与否是决定一切的。”《水浒》中的宋江,在梁山起义军中推行了一条投降主义路线,改变了起义军的性质,使之最后沦为封建统治阶级的帮凶。对宋江投降主义路线进行揭露和批判,认识这个投降派的丑恶面目,对于识别林彪一类投降派,对于认识修正主义的反动实质,有着重要意义。宋江的投降主义路线,主要表现在只反贪官、不反皇帝上。他认为皇帝是好的,一再颂扬:“今皇上至圣至明”。天下所以大乱,是“奸臣当道,谗佞专权”的结果;要挽救宋王 相似文献
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肖善因 《吉林大学社会科学学报》1975,(5)
“轻视反面教员的作用,就不是一个彻底的辩证唯物主义者。”《水浒》中的主角宋江,就是一个很好的反面教员。全书一百二十回,从第十八回“私放晁天王”到最后一回“神聚蓼儿洼”,大部分章回中提到他。其中五十多回的回目有宋江的名字;描写宋江活动的篇幅也较多。这就为我们提供了丰富的反面材料。作者是通过美化歌颂这个主要人物,来宣扬投降路线的。我们今天可以“借助于望远镜和显微镜”,也就是运用马列主义阶级分析的方法,来剖析这个古代投降派,以古鉴今,提高识别现代投降派的能力。 相似文献
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李广鼐 《吉林大学社会科学学报》1975,(5)
在《水浒》和《武训传》这两部歌颂投降主义的姊妹篇里,主人公宋江和武训,一个号称“呼保义,”一个号称“义学正”,都是封建地主阶级的无耻奴才。 武训讲“良心”,宋江讲“忠义”。何为“良心”?武训用自己的行动做了恰到好处的注脚。在大地主张举人家,他象一条百依百顺的狗,总是拣“顶苦顶脏的活”干。扛麦子,“别人扛一袋,他却扛三袋”。狗腿子有意“戏弄他”,给他再加上一袋,弄个 相似文献