交际俱乐部

是你的错教授:“x x x,请你把你旁边的同学摇醒,这是上课, 不是睡觉时间。”学生:“教授,还是请你来摇醒他吧,是你把他弄睡着的。”     

文化宫

一双鞋甘地一次赶火车,一只脚刚踏进车厢,车门就关上了,他的后一只脚被车门夹了一下,鞋子也掉了。火车启动后,他脱下另一只鞋,把它也扔出了窗外。有位乘客不解地问他,为什么要把另一只鞋也扔掉,甘地说:“如果一个穷人正好从铁路旁经过,他就可以得到一双鞋,而不是一只鞋。”后来,甘地被印度人尊称为“圣雄”。(李南)童话美国《基督教科学箴言报》组织过一次“写给成年人看的童话”征文,评选结果,《一支燃着的烟》获第一名。该文全文如下:一支冒着袅袅青烟的香烟,指着自己说:“我是最好的直观教具,证明抽烟会缩短生命。”(刘德醇辑)尊严一群难…     

解析韦伯命题及其现实性意义

一、“韦伯命题”的发问方式资本主义起源问题是近代以来许多思想家普遍关注的问题。他们提供了各种不同的视角。陶蒲将它们划分为三派 :第一派是马克思学派 ,注重生产关系的转变。第二派着重资本主义的精神 ,亦即将存积资本当作一种高尚的事业并赋予虔诚的宗教性 ,如韦伯。第三派则重视自然经济蜕变为金融经济的过程 (黄仁宇 ,1 997:5 )。这样的划分很容易让人将三者对立起来。尤其将马克思的观点和韦伯的观点 (鉴于他的观点内在的特殊性 ,以及它本身所具有的一定的普遍性 ,我们不妨就称之为“韦伯命题”)绝对对立起来 (方克立主编 ,1 992 …     

金蛇起舞展新姿

2月10日，送别壬辰龙年，迎来癸巳蛇年。我们相信，金蛇起舞，我国必将展现一种喜人的新姿。在新的一年，人们最期盼的是什么？期盼的是为圆“中国梦”、“宪政梦”跨出坚坚实实的步伐。“宪政梦”，是习近平总书记在去年首先提到的。他在纪念中华人民共和国现行宪法公布施行30周年的集会上说：“宪法的生命在于实施，宪法的权威也在于实施。”也就是说，宪法如果不予实施，宪法就失去了生命：宪法不予实施，宪法也就失去了权威。他强调“要坚持依法治国、依法执政”。这就被人们称之为习近平的“宪政梦”。2004年，胡锦涛总书记在首都各界纪念全国人民代表大会成立50周年大会上，也曾强调：依法治国首先要依宪治国，依法执政首先要依宪执政。     

点燃的柴和废柴

学生探讨人生时,老师问了三个问题.第一个问题是:“柴能发光吗?” “柴不能发光.”学生答.老师点燃一块柴,说:“柴不是发光了吗?” “那是你点燃了它.”学生说. “其实,每一块柴都有光,它还没有发光,那是因为我们没有去点燃它.”老师说,“同样,每一个人都有‘光’,他还没有展现光华,也是因为还没有点亮他心灵的火花.”     

墨菲法则

“墨菲法则”、“派金森定理”和“彼德原理”并称为二十世纪西方文化中最杰出的三大发现。它源于1949年,一名叫墨菲的美国空军上尉工程师。假定你把一片干面包掉在地毯上,这片面包的两面均可能着地。但假定你把一片一面涂有一层果酱的面包掉在地毯上,常常是带有果酱的一面落在地毯上(麻烦)。换一种说法:如果某件事有可能变坏的话,这种可能就会成为现实。这就是墨菲法则。它的适用范围非常广泛,它揭示了一种独特的社会及自然现象。它的极端表述是:如果坏事有可能发生,不管这种可能性有多小,它总会发生,并造成最大可能的破坏。     

产权保护的宪政意义

对于产权定义的通俗理解,莫过于那句十分流行的经典宪政名言:平民的破屋“风能进,雨能进,国王不能进”。2004年在中国的宪政史上曾发生了一件极具里程碑意义的事件,那就是该年度实施的又一轮宪法修正,并对母法加进了这么一条内容:“公民的合法的私有财产不受侵犯。“”国家依照法律的规定保护公民的私有财产权和继承权”“,国家为了公共利益的需要,可以依照法律规定对公民的私有财产实行征收或者征用并给予补偿。”这就是宪法修正案第22条的基本内容。宪法该条款的出台,被认为是一场产权的宪政跃迁。历史告诉我们,我们社会发展的每一步都是…     

港台通俗文化对沿海中学生的影响初探

通俗文化(popular culture),又称通俗艺术(popufar arts),西方学者论及它时,往往各有所指,有的谈“通俗文学”、有的论“大众音乐”,有的针对“影视艺术”。笔者认为,美国著名社会学家罗伯特·威尔逊(R.N.Wirson)为代表的对通俗文化的界定比较合理和符合实际。他认为,“通俗文化,即大众文化或平庸文化,则只追求被大多数欣赏者在当前所接受,它几乎完全是为了娱乐,即生产者对什么才会导致轻松愉快的刺激的猜测”,“通俗文化只需要其欣赏者最低限度的注意,以一种通常只限于喜欢或不喜欢的表面肤浅反映为满足”,集中体现“通俗化、大众化和流行性的文化样式”。同时他还认为,通俗文化包     

研究生步入校园已婚族

金庸——“爱情永恒”的谎言金庸的爱情故事都是抚慰成年人疲惫灵魂的童话。不论讲武侠,还是讲爱情,金庸都是个童话作家。所以当万念俱灰的杨过在十六年后跳下碧水寒潭,走进别梦依稀的茅屋,对镜感叹时光易逝,华发易生的时候,一只纤纤玉手搭上他的肩头:“不是你老了,是我的过儿长大了。”读到这里,小龙女的那只手搭在了多少读者的心头,在一瞬间,我们都会相信“爱情永恒”的谎言。罗大佑——爱情最高档的品牌他的歌是爱情最高档的品牌。在他的情歌里,我们听到的不是深爱的倾诉,而是至爱的箴言,真爱的经典。从《闪亮的日子》到《滚滚红尘》,从…     

当前我国农村集体建设用地流转存在的问题及对策

一、前言“农村集体建设用地”的概念在《中华人民共和国土地管理法》和《〈中华人民共和国土地管理法〉实施条例》中并没有明确的定义,但在《土地管理法》有关条文中对与之相关的问题作了若干规定,依据规定,“农村集体建设用地”:①不是国有土地。②不是农用地。③不是未利用地。④一般不是城市建设用地(目前在大中城市郊区和小城市区域内有一定数量的农民集体所有土地用于非农建设)。⑤它是经依法审批由农用地转成的建设用地。⑥其所有权仍属于农村集体经济组织。由此,我们对“农村集体建设用地”作如下的界定:“农村集体建设用地”是指农…     

把你自己嫁给我吧

1大毛说:“爱情就是请客吃饭。”那天他请我吃饭,他有老婆,请我吃饭当然不是为了爱情,是要我去帮他修那台他说比老婆还重要的电脑。吃饭的时候他问我有没有女朋友,我说没有。他说:“我就知道你不会有,你天天下了班就把自己关在宿舍里,不出去     

社区:具有相对独立性的地域社会——与丁元竹、江汛清同志商榷

本文针对丁元竹、江汛清同志在《社会学和人类学对“社区”的界定》一文中阐述的一些观点,提出自己对“社区”概念的不同评价。认为我国社会学界关于“社区”的界定不仅是清楚的,而且是具有中国特色的。“社区”概念同其它概念一样,并不是一成不变的。“社区”概念的变化反映了社会自身的变化和人们对“社区”认识的深化。“社区”概念的变化并不妨碍传统的社区研究方法的使用及其意义和价值的存在。恰恰相反,把“社区”理解为空间结构中的一个环节的观点反倒带来了许多理论上的混乱。作者最后提出了认识“社区”概念的方法论问题。     

总统那些尴尬事

“不读书”的小布什 小布什做总统那段时间，外边的舆论，不是说他做错了事，就是说他说错了话。至今我还记得他把“今生”说成“来生”，把7岁男孩说成6岁，甚至说出“他们想出新办法去伤害我们的国家和人民，我们也是”这样的笑话。     

“经济人”与人文关怀

英国著名经济学家马克·布劳格认为,现代经济学已出现了“病态”,日益成为一种为自身而存在的智力游戏,而不是为了实践的结果。布劳格认为主流经济学家已经逐渐把这个学科变成了某种社会数学。他套用英国一首流行音乐的标题调侃这种经济学:“请不要和我谈论现实,我们是经济学家!”布劳格正确指出了现代经济学发展中所出现的一种病态趋向:越来越数理化和模型化,缺少现实的人文关怀。西方“经济人”思想的演进现代经济学的这一病态发展,源自它的“经济人”假说。虽然亚当·斯密没有明确提出“经济人”的说法,但后来的经济学家都公认“经济人”…     

汉译《古兰经》史话之二 通译全经拉序幕 华夏学坛展新篇——简介铁铮的第一个汉文全译本《可兰经》

在我国,第一个完成《古兰经》汉译全文本的人,是非穆斯林学者、不识阿拉伯文的汉族人,译者署名为“铁铮”。此译本是根据坂本健一的日文译本《コ-ヲン》,并参照罗德威尔(Rodwell)的英译本“The Koran”转译的。书名题为《可兰经》,于1927年由北平中华印刷局出版发行。尽管译文并非直接以阿拉伯原文为蓝本,但它的刊行问世,总算填补了一项空白,排上全译《古兰经》的第一把交椅。在积极宣传伊斯兰经典和文化方面,起了刺激、促进     

孟子的智慧（上）

孟子继承和发扬了孔子的思想，用了20多年的时间写作《孟子》，把儒家思想构建成一个完整的哲学体系，这就是“孔孟之道”。台湾大学哲学系教授傅佩荣潜心研究中国传统经典多年，他认为学习儒家思想，不是为了解决一时一事的问题，而是要通过儒家的哲学思想，帮助人们建立一套正确的价值观。     

文化宫

无题⊙衣明举光棍张三是个急性子,一天家里来了客人,他想杀一只公鸡待客。不料,公鸡蹿上房顶,把张三气得要死,他对公鸡嚷道:“你不下来,我就把所有的母鸡杀掉,让你打光棍!”(龚姬)留言攒钱的爸爸给儿子留言:“这次上街,没能满足你的要求,并不是老爸不爱你,而是你妈妈发现了你老     

沉默意味着爱情在升级

“万般恩情何处是?尽在相对无言中。”此言是真理——真正的情绪是无法用语言表达出来的,就像有个过气的歌星说:“说出来的苦就不是真的苦。”很多时候,心理治疗之所以起作用,也不过是帮助来访者把他心里的痛苦用语言表达出来,而不是闷在心里。     

第四种情感

有一天,当你回过头来,你会发现你和那个走远的他,有点难以界定彼此之间的关系。你和他之间,有点若即若离,有点缠绵,甚至有点暖昧……我们姑且把它称为"第四种情感",它比爱情少一点,比友情多一点,但又不是婚外情。第四种情感的存在,是一种客观现实。它的是非时错,旁人很难明辩,只有亲身经历过的人,才能体会其中的酸甜苦辣。     

聪明的犹太人

都说犹太人绝顶聪明，此言不虚。犹太人对生命的珍惜，就特剐值得称道。据说，在古希腊的的雅典城邦，每年在大街上都会看到一个奴隶被人牵着，人们把所有的罪过都加在他身上后，把他杀死。古代的犹太社会也有此类“个案”，不过人们牵着的不是奴隶，而是山羊。在“归罪”后，不把山羊杀死，而是把它放逐到沙漠里，此羊就叫“替罪羊”。把人更换为羊，说明犹太人对人的生命的珍惜与尊重。