浅谈民俗与西藏民族传统体育

风俗习惯是一种传承的社会文化现象，在社会生活的各个角落都普遍存在。由于藏民族所处独特的地域和环境，产生了与西藏民俗相适应的、风格各异、形式多样的藏民族传统体育。藏民族传统体育源于生活，反映出藏族社会生活和特有的民风民俗，具有丰富的文化内涵，是藏族群众精神文化和娱乐的主要方式。西藏民族传统体育与藏民族的信仰民俗有着直接的关联，在西藏民间沿袭着的达玛节、望果节、插箭节、萨嘎达瓦节等的崇拜信仰祭祀活动中，体育运动是不可或缺的内容。西藏的民俗节日是比较多的，传统体育也是西藏节日民俗的重要内容。     

满族鸟崇拜及其对北方民俗的影响

满族鸟崇拜及其对北方民俗的影响●郭淑云鸟崇拜是一种世界性的文化现象，在以渔猎生产为主要经济形态的少数民族中，尤为突出。满族先世向以渔猎为生，“精骑射，兽捕捉，”①，“俭朴相尚，佃猎擅长。”②在长期的渔猎生活中，与生息于广袤的白山黑水之间的禽鸟百兽朝夕...     

省民俗学会会长郝苏民教授出席在韩国举行的亚洲民俗学会年会

［本刊讯］第３届亚细亚民俗学会国际学术大会于１９９９年１１月２０日至２５日在韩国汉城召开，本次会议主题为“马文化与动物民俗”。省民俗学会会长、西北民族学院社会人类学·民俗学研究所郝苏民教授应邀出席了此次学术研讨会，并提交了题为檬古人与马：观念及其文化阐释》的论文，引起与会学者的关注。会议期间组织学者前往江原道杨口郡出席亚细亚背架民俗国际学术大会。会上我国学者金曛、陶立璠、黄建明、吴亚芝、桑普拉敖力布、程蔷、董晓萍等先生以及博士生庞建春都发表了相关论文，受到与会学者注目与欢迎。省民俗学会会长郝苏民…     

我国民俗玩具的发展现状及路径探析

传统民俗玩具作为中国非物质文化遗产的一种艺术形式,记载着我国各个时代和各个地域的生活和艺术历史,具有非常高的社会价值与艺术价值。然而,在传统文化日益受到西方文化冲击的今天,形式古朴的民俗玩具正面临着生存的危机,它们正在逐渐淡出我们的生活。基于此,本文立足传统民俗玩具于当今时代的创新发展问题,挖掘其社会文化内涵及其意义流变,试图唤起人们对民俗玩具和传统文化的重视,从而促进其活态保护。     

我国民俗玩具的发展现状及路径探析

传统民俗玩具作为中国非物质文化遗产的一种艺术形式,记载着我国各个时代和各个地域的生活和艺术历史,具有非常高的社会价值与艺术价值。然而,在传统文化日益受到西方文化冲击的今天,形式古朴的民俗玩具正面临着生存的危机,它们正在逐渐淡出我们的生活。基于此,本文立足传统民俗玩具于当今时代的创新发展问题,挖掘其社会文化内涵及其意义流变,试图唤起人们对民俗玩具和传统文化的重视,从而促进其活态保护。     

民勤元宵灯山会,一朵光彩明艳的民俗奇葩

一个民族的精神、思想、智慧都存在于该民族的文化传统中。传统节日和节日文化是民族文化的精髓,也是历史与文明的产物和象征。民勤元宵灯山会作为独具地方特色的传统节日民俗,具有鲜明的特征和重要的历史艺术价值及社会价值,可称为我国传统民俗的奇葩。     

史前鸟文化与文明起源

鸟文化是具有中国文化特色的优秀传统文化之一，是中国史前时期各考古学文化的普遍现象。时间跨度上至赵宝沟文化和河姆渡文化，下至距今龙山文化时期。地域范围遍及辽河、黄河、长江三大流域。并且有着至为久远的历史渊源，在古籍中有相当多鸟文化和鸟生传说。鸟文化现象作为一种独特的文化表征和普遍的文化模式，始终走着一条礼仪化、制度化的发展道路，从对自然的崇拜逐渐演进为政治礼俗。当统一的社会实体出现时，鸟文化成为各个氏族部落的文化传承和深层次的内在联系，并使之成为一个更加紧密、更大规模、多元化的文化共同体，在创建中华文明的历史过程中起到了深远的影响。     

民俗体育中优秀传统文化与文化传统关系的研究全文替换

中国的传统体育在中华文明的历史进程中有着浓墨重彩的一笔，在五千年的华夏历史上传统体育和民俗体育密不可分，逐渐形成了地域性、传承性、民族性等文化特质，渐渐的被优秀传统文化孕育出来的传统民俗体育也在反哺这优秀传统文化的发展，形成独特的发展情况。改革开放之后，中国在经济腾飞的同时，精神文明建设也共同发展，中华传统民俗体育走向全面振兴道路，寻找如何振兴民俗体育的方法显得迫在眉睫。对人文精神、道德规范，结合时代发展的历史定位，取其精华，去其槽粕，继承、融和、创新，与现代化体育结合，吸引更多年轻血液加入到复兴民俗体育的队伍中来，彰显中华民族优秀传统文化的独特魅力。肇始于农民生产活动和风俗祭祀的民俗体育植根于乡土社会，是一种典型传统体育文化活动，其内涵丰富、历史悠久，蕴含着一系列思想观念、道德规范。此外，在建设文化强国和当代民族复兴的进程中，传承优秀文化基因，厚植文化内涵，提升文化自信与话语权，建设社会主义核心价值观，已成为新时代社会改革发展中的共识。因此，立足乡村振兴的基点，如何留住人民心中的“乡愁”，重塑优秀传统文化的“形”，铸造传统体育文化的“魂”，成为新时代优秀传统文化发展亟待的新命题。本文...     

博物馆与民俗文物的保护与利用初探

在我国社会经济快速发展过程中,人们生活水平及其物质条件也得到极大进步,越来越多的人们还是注重自己的精神生活,而民俗文物也渐渐进入了人们的视野,为了能够对民俗文物进行充分的传承与保护,必须要采取科学合理的手段对民俗文物进行深入研究。在新时期,需要充分发挥博物馆社会宣教职能,加强民俗文物的保护与宣传力度,让更多人民群众了解民俗文物的价值和作用。本文在阐述了当前民俗文物发展存在的主要问题基础上,分析了博物馆与民俗文物的保护与利用策略,以此确保能够促进民族文化的发展。     

浅论如何提高民族民俗文物展览的效果

近年来,我国更加重视民族民俗文化的建设和教育。民族民俗文物是民族发展中的宝贵历史文化遗产,具有丰富的历史价值、文化价值和艺术价值,对社会具有积极的教育、借鉴作用。社会教育是民族民俗文物的基本功能之一,进行民族民俗文物展览是重要手段之一。文章将对如何提高民族民俗文物的展览效果进行探讨,以期促进我国民族民俗文物展览的策划和执行,增大展览受众范围,提高文物的社会教育效果,为我国的民族民俗文物展览事业提供一些参考和启示。     

博物馆与民俗文物的保护与利用初探

在我国社会经济快速发展过程中,人们生活水平及其物质条件也得到极大进步,越来越多的人们还是注重自己的精神生活,而民俗文物也渐渐进入了人们的视野,为了能够对民俗文物进行充分的传承与保护,必须要采取科学合理的手段对民俗文物进行深入研究。在新时期,需要充分发挥博物馆社会宣教职能,加强民俗文物的保护与宣传力度,让更多人民群众了解民俗文物的价值和作用。本文在阐述了当前民俗文物发展存在的主要问题基础上,分析了博物馆与民俗文物的保护与利用策略,以此确保能够促进民族文化的发展。     

浅论如何提高民族民俗文物展览的效果

近年来,我国更加重视民族民俗文化的建设和教育.民族民俗文物是民族发展中的宝贵历史文化遗产,具有丰富的历史价值、文化价值和艺术价值,对社会具有积极的教育、借鉴作用.社会教育是民族民俗文物的基本功能之一,进行民族民俗文物展览是重要手段之一.文章将对如何提高民族民俗文物的展览效果进行探讨,以期促进我国民族民俗文物展览的策划和执行,增大展览受众范围,提高文物的社会教育效果,为我国的民族民俗文物展览事业提供一些参考和启示.     

土家族传统禁忌的文化寻绎

禁忌作为一种精神民俗，是民族传统文化中的一个组成部分。土家人的禁忌文化古老神秘、源远流长。其源头，始于原始文化；其流变，贯穿于土家人的整个社会文化发展史。它的产生和发展，与其他任何一种文化现象一样，是由多种原因促成的，有其合理性和必然性。它具有存在解释、自我保护、社会整合、精神麻醉等多种文化内涵和社会功能。土家族传统禁忌是一把双刃剑，对土家族精神生活与物质生活有积极意义和消极作用，二者共生互存，杂于一体。     

日本穆斯林社会的形成与现状——东西文化交流中的新现象与新课题

伊斯兰教传入日本较晚，在明治中后期，穆斯林人数少，还没有形成其独特的宗派传承、宗教理论和文化传统。因此，日本穆斯林社会与文化形成及现状还没有成为历史学、社会学及宗教学的研究对象。本文从几个方面，论述了日本穆斯林的历史发展、现实社会状况及文化民俗等，对日本社会国际化关系中的伊斯兰发展也作了深入的探讨。     

民俗溯源、价值探索与文化反思——论杨知勇在民俗学上的学术追求与理论贡献

杨知勇半个世纪民俗学学术追求与理论贡献为运用“立体性田野考察”、“综合整理法”，参与搜集整理20世纪中华文学百年经典《阿诗玛》；探寻原始文化渊源，研究图腾、巫术、原始宗教与神话；将价值论和符号学引入民俗研究，探索民俗的文化深层价值；从事多民族地区民族民俗的立体描写研究。     

头饰来自幽深的精神世界的符号

头饰来自幽深的精神世界的符号文／管彦波作为一种综合性的民俗文化事象，头饰不仅是该民族历史及其深层文化意识的载体，而且还与图腾崇拜、民族称谓、民俗心理、生命礼俗等社会文化现象息息相关，具有多维的属性和诸多社会功能。特别是“衣和饰的结合，突破了衣着原有的...     

发现“盘瓠文化发祥地”第一人

远古的盘瓠神话、盘瓠崇拜，在我国很多南方民族地区源远流长。当地的多种民俗事象构成了一种独特的中国盘瓠文化，如以盘瓠《神犬》和辛女图腾为祖先的祭拜礼仪，以及关于盘瓠与辛女的传说演变而形成的民俗歌舞以及绘画、雕刻、服饰、神话故事等等。     

都市民俗研究的新成果 --读蔡丰明的《海都市民俗》

上海作为一个现代化的国际大都市,都市民俗的纷繁复杂,可想而知,要对上海都市民俗作系统深入的研究,其难度是不言而喻的.但蔡丰明先生却以宏观与微观相结合的思路,花了近六年的功夫,对上海都市民俗作了梳理,进行了有益的探讨和研究,写出近三十万字的著作<上海都市民俗>(学林出版社,2001年).这是我国都市民俗研究中一项重要的新成果、新突破.在<上海都市民俗>一书中,作者以鸟瞰式的学术视野,对上海都市民俗作了宏观的审视.他分析了上海特有的经济、物质环境,政治、社会环境和文化、精神环境对上海都市民俗形成发展的影响.又从上海都市民俗的孕育、上海都市民俗的形成和现当代上海都市民俗及其发展趋势三个阶段,对上海都市民俗作了历史的回眸.归纳出了上海都市民俗兼容并蓄、趋新善变、崇尚洋派的风格特征.在总揽了上海都市民俗的全局之后,作者又从物质、社会、精神文化三个层面,饮食服饰、居住行乘、岁时节令、社会礼仪、都市语言、商业贸易、宗教信仰、文艺娱乐及猥邪陋俗等九个方面,为我们展开了上海都市民俗五彩缤纷的生动画卷,在对上海都市民俗作了宏观、理性的剖析之后,又对它作了微观的、带有更多感性材料的分析探讨,从而从纵深两方面对上海都市民俗作了总体把握.     

浅析中国桃文化

浅析中国桃文化金宝忱桃树原产于我国，已有两千多年的栽培历史。在漫长的历史发展中，逐渐形成具有文化特色的一种树木，被赞颂为“神木”，花、果、木都与人们的生活密切相关。本文试就我国桃文化的起源、发展，来看桃文化在宗教信仰、民俗事项、审美情趣等方面所占有的...     

博物馆与民俗文物的保护和利用路径研究

民俗文物是我国历史工艺品和文化遗产的重要类型,其具有较高的历史传承价值。博物馆是这些民俗文物保护的基本载体。确保博物馆民俗文物保护和利用的规范,不仅有助于传统工艺文化的有效传承,更对人们精神生活丰富和审美水平提升具有深刻影响。本文在阐述民俗文物保护利用价值的同时,对当前博物馆民俗文物的保护问题进行分析,并指出保护与利用的具体策略。期望有利于博物馆民俗文物保护和利用水平的提升,继而实现传统文化的有效传承和发展。