试论江泽民对邓小平德育理论的继承和发展

邓小平总结了思想政治教育正反两方面的经验教训 ,形成了完备的德育理论体系。在新的历史条件下 ,江泽民同志站在事关社会主义现代化建设成败和实现中华民族伟大复兴的战略高度 ,创造性地继承和发展了邓小平德育理论 ,构建了既具有时代特征 ,又富有理论色彩的德育创新思想     

论江泽民对邓小平小康社会理论的继承与发展

小康社会理论是邓小平理论的重要组成部分.江泽民既继承了邓小平建设社会主义小康社会的重要思想,又结合当前中国实际,赋予了新的时代内容,实现了对邓小平小康社会理论的继承与发展.     

中共第三代领导集体对邓小平理论的继承和发展研究述评

中共十四大以来,以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体主要从八个方面对邓小平理论实现了理论和实践上的全面继承与发展,创造性地体现了马克思主义中国化的正确方向。十多年来,理论界对第三代中央领导集体继承与发展邓小平理论的研究成绩显著。本专题的研究有着较大的拓展余地,我们期待着“百家争鸣”的方针在第三代中央领导集体理论贡献研究中结出丰硕之果。     

中共第三代领导集体对邓小平理论的继承与发展研究述评(续)

中共十四大以来,以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体主要从八个方面对邓小平理论实现了理论和实践上的全面继承与发展,创造性地体现了马克思主义中国化的正确方向。十多年来,理论界对第三代中央领导集体继承与发展邓小平理论的研究成绩显著。本专题的研究有着较大的拓展余地,我们期待着"百家争鸣"的方针在第三代中央领导集体理论贡献研究中结出丰硕之果。     

论江泽民“人的全面发展”理论对马克思主义的继承和创新

江泽民同志在建设社会主义新时期的过程中,提出了促进人的全面发展是社会主义的本质规定和要求,阐述了人的全面发展与社会经济文化发展的辩证关系,具体提出了马克思主义关于"人的全面发展"的内容和目标.江泽民新时期人的全面发展理论是对马克思主义人的全面发展学说的继承和创新.     

简论江泽民对党建理论的发展与创新

党的十三届四中全会以来 ,江泽民同志高举马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的伟大旗帜 ,全面地进行开拓创新 ,运用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的党建原理 ,分析八十年代末以来党的建设所面临的新情况、新问题 ,从党的思想建设、政治建设、组织建设、作风建设、制度建设等方面发展和创新党的建设理论     

论“以德治国”对精神文明建设的继承与创新

邓小平关于社会主义精神文明建设理论在特定的历史时期形成 ,并随着社会实践的发展不断丰富和完善 ,对我国社会主义现代化事业起到了巨大的推动作用。江泽民同志的“以德治国”重要思想顺应了中华民族跨世纪发展的需要 ,是对邓小平精神文明建设理论的继承和创新。在坚持中发展 ,在继承中创新 ,是一切科学理论永葆旺盛活力的关键之所在。深刻理解“以德治国”的重要思想 ,在实践中自觉贯彻实施 ,对促进我国社会主义现代化事业具有重大的意义     

论张恨水对章回小说的继承与创新——以《啼笑因缘》为例

张恨水的小说是对传统章回小说有选择的改良,以其代表作《啼笑因缘》为例,从题材和文体创作两个方面张恨水小说对传统章回小说都有继承与创新。从题材选择上看,《啼笑因缘》与传统章回小说中的世情小说、艳情小说、才子佳人小说、历史演义等等不同类型的小说都有着深厚的渊源,又在不同程度上有所发展、创新。从文体创作的层面看,《啼笑因缘》的叙事时间、叙事视角、叙事结构、人物塑造技法等等都对章回小说的创作技法有所继承、改良。张恨水之所以能够以辩证的姿态审视章回小说,究其原因有二:一是作者少年时代对章回小说的阅读经验所致,一是作者新闻记者的身份促使,令他对现实有着敏锐的感知,并能够在充分考虑到当时读者的接受能力的情况下,以传统蕴含时代精神的方式向读者揭示社会的扭曲与人性的美。     

在继承与发展的结合中实现创新——评杜福磊教授新著《中国写作学理论研究与发展》

中国自有文字始的四千多年来，写作文化代代相传。随着社会的不断进步，写作逐渐成为一种重要的人类文化现象与精神生产方式，引导、教化、推动着社会与文化进步，促进了人类文明的发展。自从写作成为人类社会精神生产劳动的基本形态以后，人类社会的文明与文化建设，就再也离不开写作实践活动了。