西方现代自由主义的国家观评说

现代自由主义是西方资产阶级最重要的政治思潮之一，其代表人物是格林、里奇、博赞克特、霍布豪斯等。在当代西方政治思潮中，现代自由主义的影响越来越大，它不仅影响了20世纪以来的西方国家的经济、政治和社会政策，而且推动了民主社会主义、福利国家等政治思潮和政治运动的发展。研究现代自由主义对于了解当代西方资产阶级的政治理论，辨明是非，坚持走有中国特色的社会主义道路是很有现实意义的。现代自由主义虽然仍以维护个人自由为核心，但是为了适应20世纪的政治需要，其基础理论、政治主张，尤其是国家学说与传统自由主义通异。关于…     

论当代西方政治哲学中的价值贫困

在西方二千多年的历史发展中,相续出现了许多政治哲学家,他们把握时代的脉搏,提出自己的政治主张,创造出新型的价值观念,建立独特的政治哲学体系。毫无疑问,这些理论体系和价值观念不仅对各自的时代作出了重大的贡献,而且对其后的历史发展产生了重大的影响。 然而,文明的脚步跨入二十世纪的门槛之后,西方政治哲学的发展则偏离了惯常的轨道,确切地说,政治智慧变得日益枯竭。在政治学说的发展史上,出现了令人困惑的“哲学的货困”。这恰如爱·伯恩斯所指出的那样,“在政治学说的阳光下没有多少新东西”。 这种政治哲学的衰落和政治价值的贫困已经给西方政治发展带来     

民主政治在近代中国后发展历程中的艰难探索

近代中国政治民主化的进程,虽然源于西方民主思想的冲击,但却走了一条与西方民主化程序完全相反的道路,形成了一种与西方民主发展轨迹截然不同的奇特现象与悖论。对这些现象与悖论的研究、思考不仅有助于加深对,中国近代以来改革、革命的坎坷历程的认识,而且对今天改革开放中政治体制改革的思考也有一定的借鉴和启示作用。     

批判中的迷失和希望--从意识形态中阐述后现代主义及中国当代文学语境

后现代主义起源于西方社会的政治运动，其精神实质是从政治和文化上对西方主流意识形态的批判，其缺陷在于未能建构出一种理想的社会和文化模式。中国自上世纪80年代以来所经历的政治、经济、文化背景和后现代主义有极其相似之处，而且文学的发展也具有了对意识形态批判的后现代主义色彩，但在从反政治意识形态到泛意识形态的转变中，文学走向了迷失。重新使文学关注意识形态，使作家在社会责任和市场经济中寻求平衡，是文学发展的希望。     

中国政治传统与现代公民政治

中国传统政治、当代中国政治、现代西方政治在哲学基础、制度规范、权力结构、社会基础、政治过程等方面,都体现出不同的形态与特性。其中,当代中国政治与中国传统政治有某种内在的关联性,而当代中国政治与现代西方政治却表现出两种截然不同的个性特征。创建中国的现代公民政治不可能照搬现代西方的政治模式。正确地总结中国传统和当代的政治发展的成功经验,参鉴现代西方政治模式的内在规律和合理性,创建本土化的政治发展模式,走一条有中国特色的民主政治发展之路,当是最明智的选择。     

论严复对中西政治文化的整合

在中国近代政治思想史上，严复通过译著对中西政治文化进行的沟通与融合，显得格外引人注目。原因不仅在于这是中国政治文化史上第一次中西政治文化的比较研究，也不仅在于通过这种比较研究实现了中西政治文化的首次整合，而且在于通过这种整合，严复提出了关于中国传统政治理念、政治制度的变革，以及如何培育新的政治文化的慧见。本文试图探讨严复关于中西政治文化整合的思想。面对中国落后的传统政治观念、政治制度，严复认为中国不图进步则已，欲求进步，则非学习西方政治文化不可——“欲开民智，非讲西学不可；欲讲西学，非另立选举之…     

为什么生命政治行不通——对生命政治的崛起、繁荣与困境的再思考

生命政治全面推行以来，西方现代化不仅未能延续其繁荣，而且越发陷入困境。历史地看，生命政治因人口治理而崛起，因新自由主义而繁荣，因新冠疫情而陷入困境。然而批判性地讲，尽管生命政治发展为人口学、例外状态、经济治理与数字生命政治等形式，但这不仅没有给予个体更多人权与自由，也没有产生通往人类解放的现实路径。这表明生命政治在理论与实践上都行不通，所以不能走其西方现代化老路，而要走人民至上的中国式现代化新路，这是研究生命政治的当代价值所在。     

抗战时期钱穆的文化复兴思想及评价

抗战时期钱穆的文化复兴思想主要体现在三个方面,一是对历史虚无主义的批判,反对清末以来一些“革新派”的史学家和思想家以西方文化为评价标准,不加分析地把中西历史文化传统与性格的不同,看成是先进(西方)与落后(中国)的区别,把自秦以来二千年的中国历史都说成是“中古时代”或“封建时代”的历史,否认中国历史文化的发展和进步,甚至自我菲薄,把中国历史文化说得一无是处,而主张对中国历史文化要有“温情与敬意”;二是对中国文化特殊性的阐释,在考察中国文化赖以产生的独特环境的基础上,就中国文化与欧洲文化在政治、经济、人生观念和宗教等方面的不同进行了比较,并提出了自己独特的中国文化演进过程的四期说;三是对文化复兴之道路的探索,主张以“儒家思想为中心”来接纳或吸取西方的科学。     

论约翰·密尔对古典自由主义的现代改造

在政治哲学发展的历史长河中，自由主义不仅作为一种政治理论出现，而且在更大意义上已成为西方社会重要的政治传统，直接影响着西方政治生活的发展历程。不言而喻，自由主义的核心价值在于个人自由与社会自主，它所高度关注的政治现实是个人、政府与社会之间的内在逻辑，...     

马克思“人的观点”的政治哲学精神及其当代价值

在马克思主义政治思想的指导下，推进当代中国的社会主义政治体制改革和政治文明建设，不仅要借鉴西方发达国家政治文明的成功经验和政治哲学的思想资源，而且要珍视我们中国人自己的优秀政治文化传统，结合当代中国人的政治生活实际，不断增进中囱人的“政治自觉”，提升中国人的政治人格，努力实现马克思“人的自由而全面发展”的政治理想。     

评生态学的马克思主义与后现代主义的对立

由于“西方马克思主义”是一个模糊的、有争议的概念 ,所以全面论述“西方马克思主义”与后现代主义的关系是一件十分不易的事。本文只打算对“西方马克思主义”的最新形态———生态学的马克思主义与后现代主义的关系作一简要的评述。自从生态学的马克思主义从生态运动中分化出来以后 ,它与后现代主义的对立越来越明显 ,所以这里集中论述它与后现代主义的对立。一　　随着西方生态运动的蓬勃兴起 ,西方出现了所谓“绿色政治”。“绿色政治”无疑就是一种后现代政治。当代西方新涌现的生态学的马克思主义者佩珀 (ＤａｖｉｄＰｅｐｐｅｒ)就…     

严复政治思想的两个世界

清末民初，中国政治进入了一个前所未有的变动时代，如何实现由传统的绝对主义的专制王权政治向近代西方式的宪政政治转换，是当时进步思想家们思考的一个重要问题。严复曾长期留学英国，留英期间他对西方式的宪政政治作过比较深入的研究，确立了牢固的近代宪政政治的理念。由于当时中国缺少一个西方式的自由主义文化传统，不能够为中国建立一个西方式的宪政政治提供坚实基础，这便导致了严复思想的内在矛盾；即：在理念世界严氏追求宪政，在现实世界则将宪政悬置了。理念与现实这两个世界的冲突，常常使严氏陷入两难的尴尬境地。这两个世界…     

广学会与晚清西学传播

19世纪中叶的中国社会迎来了又一次大规模的西学东渐,西方传教士担任了这一时期西学传播的主导,广学会是其建立的一个颇有影响的规模宏大的文化教育团体。它通过出版书籍、创办报刊、组织学会等诸多形式,传播西方社会的政治、经济、军事、科学、文化、风土人情知识,给中国社会带来了新鲜的信息。其不仅成为晚清时期中外文化交流的媒介和桥梁,而且对于中国近代的社会思潮与政治变革起到了有力的推动作用。因此,对于广学会在中国近代社会的影响应当作出客观评价。     

政治文化空间的变革与中国自信的重建

近代以来西方扩张引发了中国传统政治文化空间的剧变,不仅导致了中华民族的深重危机,而且瓦解了中国的文化自信与价值自信,中国意识出现了空前的危机。中国现代化在不同政治文化空间的抉择中经历了西方化、苏联化、中国化的艰辛探索,开辟了根植于中华传统并创新的中国道路,极大地增强了中国意识的自觉和自信。在世界政治文化的激荡中,需要审视政治文化空间重组背后的实质,以清醒的历史观、文化观、价值观重建当代中国意识,增强中国的民族自信、文化自信、价值自信,重建中华民族的主体自我意识。     

世界性的中国美学之路──评潘知常教授的《中国美学精神》

世界性的中国美学之路──评潘知常教授的《中国美学精神》文征在遥远的古希腊，著名的哲学家柏拉图发出过这样沉重的叹息：“美是难的！”二千多年过去了，一代又一代的西方人背负起先贤们的遗憾，以自己的智慧构建起了一座又一座蔚为壮观的精美的美学大厦。这不仅是西方...     

谈谈政治行为主义

政治行为主义是在当代西方特别是美国政治学领域最为流行的一种学术思潮。它从一定侧面体现了当代西方政治科学研究的面貌，在很大程度上反映了西方政治学现今的研究成果。用马克思主义的观点，结合中国的实际，研究政治行为主义，以批判和借鉴当代西方政治学，这对于加强...     

"国家的想象"与中国新诗的理想追求

"国家的想象"作为中国新诗写作的理想追求,无疑与20世纪中国社会的现实密切相关.近代中国社会与"西方"遭遇的事实,不但使这种"想象"成为"政治的共同体",而且,也在政治道德伦理承担的过程中,对中国新诗的价值观念、话语实践以及历史建构方式均产生了重要影响.     

钱端升与中国政治学的发展

钱端升先生是中国现代政治学的开创者。中国政治学的发展，特别是比较政治的兴起，首先应归功于钱端升先生的贡献。作为一名深得西方现代政治学之精髓的优秀学者，钱端升先生将西方政治科学的方法引入中国，并以此追溯现代政治的起源，分析中国政治的演展，传播科学政治的理念，剖析国际政治的架构，从而极大地拓展了中国现代政治学的发展空间。     

中西老年保障的政治基础比较及其家庭文化根源探究

中国与西方的老年保障具有深厚的政治基础差异。中国的政治具有久远的礼治政治传统,家长政治也是长期以来中国政治的重要属性。中国的老年人在礼制政治中居于特权的一级,并在家长政治中担任"统治者"的角色。西方的政治具有久远的法治政治传统,公民政治也是长期以来西方政治的重要属性。西方的老年人在政治体制中并没有明显的特权地位。中西老年保障的政治基础差异,可以从中国的家庭人文化与西方的社会人文化的分野中找到根源。     

试论明代复古与反复古运动的一体化倾向

文学史上，人们对明代复古与反复古运动“二事根本抵牾，竟能齐驱不悖”颇感困惑。本文试图从中国明代与西方文艺复兴文化的比较中找出二者的同一性它们是反封建、反理学的双刃剑，是有中国特色的人文主义思潮。