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一种叙事:关于异性爱与同性爱 总被引：2，自引：0，他引：2
一、妇人杀夫──性政治与一种叙事原型小说《杀夫》原名《妇人杀动，是台湾作家李昂自己“十分喜欢”的命名①。相对于李昂的喜欢，改名者（据作者透露为“评审”）显然认为“杀夫”用语则更为简洁。可是，作家李员为什么反倒喜欢赘语式的“妇人”在此小说命名中的出现呢？最直观的解释似乎只有一个：作者极不喜欢主语“妇人”哪怕是在语表层面上的匾乏。相对“杀夫”来说，“妇人杀夫”是一个语言结构意义十分完整的陈述句，它不但陈述了一个两性尖锐对峙的极限状态，而且还陈述了一个反传统秩序的颠覆状态。如果从《礼记》“妇人，从人者… 相似文献
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曹雪芹和海明威处在不同国度、不同时代、不同的文化环境，但《红楼梦》和《老人与海》在结构形式上，却显现出一个共同的特征：以一则虚拟的大寓言故事覆盖全篇小说，其中又插入一则则寓意相近的小寓言，相互渗透、相互深化，形成大寓言套小寓言的结构框架。 张世君在对欧美小说的结构模式的分析里说：“寓言是具有讽谏和道德寓意的小故事，同时也是现代人的一种思维方式。西方现代派作家推崇寓言，他们在这种思维方式的指导下进行创作，建构起现代小说的寓言结构。”①《城堡》、《审判》、《局外人》等。《老人与海》也是这样一部著作，… 相似文献
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《老残游记》作为晚清的一部著名小说,自问世以来.其影响远远在同时代作品以上。这不仅仅因为“《老残游记》最擅长的是描写的技术;无论写人写景,作者都不肯用套语烂调,总想熔铸新词,作实地的描写的缘故,也不是因为鲁迅先生把它列入晚清“谴责小说”的缘放。其根本原因在于《老残游记》是一部寓言体的政治小说,它成功地运用了寓言这一艺术形式,借助寓言来寄托作者的心迹,借助寓言的意象来抒写作者的忧患意识,来表现作者对时局动荡的不安,从而带有强烈的政治色彩,所以它虽然是一部“游记”,实为一部寓言体的政治小说。一、名为“游记”,实为寓言 相似文献
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<正> 翻开冯雪峰的寓言集,宛如走进一座寓言之林,千株万树,奇花异葩,令人目不暇接,在美的享受中领悟人生真谛。这些千姿百态、绚丽多采的艺术珍品,使冯雪峰成为中国现代寓言当之无愧的奠基人。冯雪峰的寓言基本上都是一九四七年至一九四八年在上海写的。当时的上海,正是黎明前最黑暗的时期,国民党为了维持摇摇欲坠的反动政权,实行法西斯统治,任意逮捕居民,进步的刊物和报纸全部被禁。在这样的历史条件下,作家不便于用小说等文艺形式发表对时代的见解,而迂回曲折地反映现实的寓言倒可以填补这方面的空白,读者可以从寓言世界里得到“由此及彼”的启示,从中领略时代的风云。冯雪峰的寓言就是“反动政权下言论极端不自由的结果”(《雪峰寓言·后记》)。解放以后,当人民自己当家作主,能够畅所欲言 相似文献
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所谓寓言的文学独立性，就是指寓言作为一种纯粹的文学样式，以独立的身份出现。它不附属于其他非文学，也不是作为实现非文学目的的手段和目的。它所要实现的只有教育、感化或审美的单纯的文学目的。按照这样一个标准来进行辨析，我们可以说，希腊的早期寓言已经具有了文学独立性。希腊最早的寓言“鹞子和夜穹’出现于著名诗人赫希俄德的诗集《工作与时日》中，而且其他早期寓言的载体《伊索寓言》也是一部文学集。自始至终，希腊的早期寓言都显出一种文学的特质：即在故事中隐寓作者的思想，它们的创作动机主要是教育和感化读者。而中国早… 相似文献
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《庄子·杂篇》的《天下》和《寓言》中，称庄子的言说方式为“言、寓言、重言”，但这两篇文章对这“三言”的解释有很大不同，笔者已在《说庄子悖论》[1]一文中作了详细辨析。并进而认为，不能简单地从文体风格层面去把握庄子的言说方式，必须联系庄子的哲学思想，在“正在说不可说”这个哲学悻论的基础上去理解．本文意在以《寓言》将为本，重释庄子的言说方式。为了行文方便，先释“重言”。《天下》云，“以重言为真”[2]。郭象未注此句，而在《寓言》的“重言十六”云，“世之所重，则十言而七见信．”成立英疏云，“重言，长老乡间尊… 相似文献
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鲁迅先生的《药》是继《狂人日记》后又一篇伟大的现实主义杰作。《药》的巨大成功在于作家善于摄取群众中最普遍、最一般的日常生活,进行冷静的客观的描绘,忠实地反映了辛亥革命前夕中国社会的真实面貌和时代本质的某些重要方面。《药》以其“表现的深切和格式的特别”,“显示了‘文学革命’的实绩”(《〈中国新文学大系〉小说二集序》)。 相似文献
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<正> 贺拉斯在他的《诗艺》里有这样一段话:“得到普遍赞赏的是融会实益和乐趣的人,他叫读者同时得到快感和教训。”在一切的文学艺术种类中,在使人“同时得到快感和教训”方面表现得最为突出的品种是什么呢?我敢说是寓言。说让人从寓言中得到“教训”,这是最自然不过的了。因为寓言的最基本的要求就是要从每个寓言里都能见到教训。但是,说从寓言中得到快感却让人费解。我们知道,从文学作品中得到快感的实际含义是审美意识的发生,即欣赏者感觉到了审美对象的美,产生了愉悦的心情。这样的推论结果是:寓言因为能发生快感,寓言也就有了一种美存在其中,也随之带来了寓言在美学上的一系列的意义。这个结论未免太大胆了点,因为多少年来,人们已经在寓言欣赏上 相似文献
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叙事性片断在战国时期的诸子散文中占据很大篇幅，这种服务于说理的叙事，具有寓言性。与着眼于文本细部处理的“春秋笔法”不同，寓言性叙事着眼于事件自身的离奇性与文本结构的营造，以譬喻或象征的方式传达故事背后的寓意，属于“宏观修辞”。这种修辞方式与来源于历史叙事的“春秋笔法”都对后来的汉语叙事文学产生了重要影响。一方面，中国古代的小说文本普遍具有“藉外论之”、“譬喻取义”的寓言性修辞指向；另一方面，诸子散文叙事中“故事＋议论”的模式，深刻地影响到后来汉语叙事文学的文本结构。宋明话本小说头尾呼应的议论性诗词，把夹在中间的叙事变成了显示某种意义的“事象”；章回小说游离于主体叙事的“楔子”与“结尾”也具有同样的功能。《韩非子》的《储说》、《说林》两章，更是与后世文人笔记小说有太多“家族相似”的特征。对故事的寓意性解读，是破解汉语文学叙事文本意义的重要路径。 相似文献
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《尘埃落定》以土司傻瓜儿子的个体生命经历和傻子所特有的眼光作为小说叙述的视角，呈现了土司制度下延续多代的沉重生活，见证了土司制度走向消亡的历史过程。在反讽式的故事叙述中，作者臆喻了整个现代文明的危机，通过对一个完整故事的寓言化来蕴涵一个时代、一个民族，乃至整个人类的命运，小说感悟人性，生发出对人生价值、意义、永恒、失落等问题的哲理性思考，是一部当代史诗性的寓言。 相似文献
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伟大作家鲁迅是日本现代著名小说家芥川龙之介最早的中译者,而芥川也许是日本作家里最早评论鲁迅的一个人。芥川却还不知道他评论的就是鲁迅。一九二三年商务印书馆出版了鲁迅和周作人合译的《现代日本小说集》,其中收三十篇小说,鲁迅译十一篇。芥川龙之介的小说《罗生门》、《鼻子》,是鲁迅译的。 相似文献
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鲁迅是一个伟大的作家,但首先是一个伟大战士。这从根本上决定了他的小说艺术风格的特征。“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”。对人民强烈的爱和对敌人强烈的憎,是鲁迅的人格,也是他的文格,即他的文艺作品总的风格。这在小说创作里,主要体现为“忧愤深广”,凝结成一种沉郁的风格。杜甫曾以“沉郁顿挫”四个字来概括他自己诗歌创作的风格。现代学者中也有人认为:“我国古典文学民族风格的内涵,委实有很大的比重出入于沉郁顿挫之中。”这是由于我们民族屡遭忧患的苦难现实,以及有才能、有抱负的作家却穷愁潦倒,同被压迫人民比较接近的状况所决定的。鲁迅继承了我国古典文学的这一风格,并在新的现实基础和思想基础上有新的发展。用“沉郁”或“沉郁顿挫”虽然概括不了鲁迅的全部风格,但却可以概括他艺术风格中的一个主要特征。沉郁,不是沉闷郁结。沉,是深沉,沉实;郁,是蕴积,含蓄。由于蕴积深厚,发而为文,故深沉有力,“志隐而味深”。鲁迅自评他的《狂人日记》为“忧愤深广”,其实何止这一篇,他的大多数小说都是这样。他为我们民族而忱,为我们的人民而忧,为人民的沉迷不悟而愤,更为中外反动派的残酷统治而愤。这忧愤又何其深沉,深广。他不仅目睹现实,而且远瞩历史。他的作品不限于一人一事,而概括了极 相似文献
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《起事来历真传》是至今流传下来的太平天国作家所写的唯一的一篇小说作品.在封面上刊有“太平天国三年新刊”字样,可知写成于清咸丰三年(1853),亦即太平天国定都南京(天京)这一年.早在本世纪三十年代,阿英先生曾见到过这篇小说的一个孤抄本,他当即写了一篇介绍文章,连同小说原文公布于世,并指出这是有关太平天国的一篇非常重要的文献.这篇小说今见于他所著的《小说二谈》中,至于其原抄本已不知下落. 相似文献
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台湾微型小说的异军突起是一种历史机遇和文学选择的必然。 70年代后期 ,“台湾报纸处于报禁的限制下 ,每日最多只能出纸三大张。联合报副刊于是率先推出‘超短型副刊实验’,……以容纳更多内容并扩大作者群。”1 1 978年 2月2 5日台湾《联合报》副刊首辟“极短篇”专栏 ,“联副”主编痖弦亲自撰写倡导文章 ,指出 :“极短篇是一新尝试 ,希望以最少的文字 ,表达最大的内涵 ,使读者在几分钟内 ,接受一个故事 ,得到一份感动和启示。”2这一创举得到了《中国时报》和《中华日报》的响应 ,也相继在副刊开辟“极短篇”专栏 ,为微型小说鸣锣 开… 相似文献
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《庄子》寓言既有先秦诸子寓言的共性,如意图上都是为宣扬自己哲学观点而作的哲理寓言,形式上大多故事与教训浑然一体,教训的主观色彩较淡;也有自己的个性,如强烈的浪漫主义色彩等。下面笔者就其构思、题材、表现形式、语言艺术等方面,对《庄子》寓言如何表现其哲学思想作一粗略的探讨。 相似文献
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《起舞》的出版是迟子建小说转型的标志。她的笔触已经从《北极村童话》式的散发着原始自然花香的大兴安岭深山雪岭深处以及《伪满洲国》凝重而抑郁的历史沉重中走出，进入到丰富而又令人困惑不安的现代城市生活和城市人的精神深处。作者在《起舞》中描述了一个城市——哈尔滨的百年沧桑历史，尤其是寓言和象征手法的成功运用，写出了这座城市的精神性格。 相似文献