民族志与社会科学方法论

本文通过对现代民族志和后现代民族志的三种民族志撰写模式的历史演变及其相关后设理论的考察,透视社会科学面临的表述危机和反思进程的方法论内涵;提示兼具人文、社会科学学科特质的人类学民族志的方法论检讨将裨益于中国语境下的社会科学方法论反思。     

区域·结构·秩序——历史学与人类学的对话

2006年4月17日,一场由刘平教授发起及其与包弼德教授共同主持的历史学与人类学的跨学科对话在哈佛燕京图书馆会议室举行。该对话围绕着当代中国历史学的发展、历史人类学的由来、中国历史人类学状况以及台湾的人类学研究等主题展开。而关于"什么是历史人类学"的问题,更是汇聚了来自多方的不同声音。这样的交流和交锋,对于中国当前以及今后的历史人类学研究,有着可以预期的启示作用。     

对历史人类学经典《蒙塔尤》的诠释

法国年鉴学派勒胡瓦·拉杜里的《蒙塔尤》一书,是成功运用人类学方法对历史材料进行解析的经典之作,在方法论上体现了历史学与人类学研究方法的相互渗透,为历史学与人类学两学科向深度发展提供了新的范式,由此引发对历史人类学研究的若干思考。     

20世纪西方史学思潮二题

在20世纪西方史学诸种思潮中,年鉴学派史学与历史人类学是其中令人瞩目的两种。20世纪20-30年代兴起的年鉴学派以学科综合为旗帜,其核心思想可以概括为历史客体建构论、问题史学,以及时限的辩证法与总体史思想。历史人类学则是20世纪后半期的产物。它继承了年鉴学派进行学科综合的理想,试图以“历史人类学”之名整合历史学、人类学和社会学。历史人类学以集体/整体作为自身研究的终极对象,广泛采用人类学、社会学等学科的研究手段和分析策略,为当代史学再次树立了学科综合的典范。     

试论历史的特征和高校历史教学的内涵

历史学和社会学是认识人类社会的两大武器,社会学的研究对象是当代的社会,历史学的研究对象是古代的社会.历史专业的特殊性决定了高校历史教学的特殊性.历史本质上是一部繁复的因果关系的历史、社会现象的历史、地理空间的历史.历史是思辨的学科.高校历史专业的教学应该突破微观视角的局限,坚持宏观视角,立足世界史,高屋建瓴的讲授国别史和专门史.纵向上注重因果关系分析,横向上注重历史事件比较.坚持立体的历史观念,全方位的讲解历史.教学内容注重人类学、宗教学、地理学等等相关学科知识的讲授.     

试论历史的特征和高校历史教学的内涵

历史学和社会学是认识人类社会的两大武器，社会学的研究对象是当代的社会．历史学的研究对象是古代的社会、历史专业的特殊性决定了高校历史教学的特殊性，历史本质上是一部繁复的因果关系的历史、社会现象的历史、地理空间的历史一历史是思辨的学科，高校历史专业的教学应该突破微观视角的局限，坚持宏观视角．立足世界史，高屋建瓴的讲授国别史和专门史，纵向上注重因果关系分析，横向上注重历史事件比较．坚持立体的历史观念，全方位的讲解历史．教学内容注重人类学、宗教学、地理学等等相关学科知识的讲授。     

历史社会学和社会历史学的比较研究——历史学与社会学交叉关系初探

历史社会学和社会历史学是社会学和历史学的交叉学科 ,两者分属于不同的学科属性 ,前者属于社会学的范畴 ,后者属于历史学的范畴 ;学科属性的不同 ,决定了两者之间在研究内容和研究方法上的差别 ;但同时两者之间又有着相通之处。本文的目的就是初步探讨两者之间的这种异同关系 ,对历史社会学和社会历史学做一个综合的分析     

理解与尊重——民族志的人性化进程分析

民族志的人性化不仅是一个哲学人类学问题,更是文化人类学中一个重要的基本理念问题.它牵涉到人类学家对于人性、文化等问题的根本立场.基于此,文章从历史的视角人手,把业余民族志的非人性化、科学民族志的准人性化到后现代民族志的人性化作为分析主体,呈现了一幅民族志人性化的完整概貌.     

跨世纪的中国影视人类学

跨世纪的中国影视人类学刘达成影视人类学———作为中国民族学的分支学科，从本世纪五十年代中后期开始拍摄“中国民族志电影”起，不仅成为具有中国特色民族学学科密不可分的组成部分，而且它为丰富和完善中国民族学学科理论体系，作出为其它分支学科难以取代的重要作用...     

民族史与民族学(人类学)的对话互动及其对西域研究的意义

<正>近年来,人类学、民族学在中国的发展有比较突出的表现。这个发展对中国历史学,特别是中国民族史学科有什么意义?如何评价?常常成为民族史学者的热门话题。我这里从一位历史学者的角度,谈历史学特别是民族史学与民族学(人类学)的交流与互动,以及这样的互动对中