"电磁感应"教学中的两大重点

在"电磁感应"教学中,有两点必须十分重视:一是产生感应电动的部分导体是电源;二是电磁感应的过程总能量是守恒的.     

吴健雄——享誉世界的“核物理学女皇”(英文)

她被誉为"核物理学女皇";她是参与美国研究首颗原子弹"曼哈顿计划"中的唯一女性;她曾使用衰变实验,验证了杨振宁、李政道提出的"弱相互作用下宇称不守恒矢量流"理论;她一生获得的荣誉、学位和奖励达60多项。     

浅析生活中物理对我们的启示

生活中的每件物品的凝聚着人们的智慧结晶。小到人们的牙刷,大到飞机。力学的发展带动了人们研究其中的奥妙,人们也在逐步掌握力学的规律及计算。其中计算无不考虑到力学的作用原理。质量的分布、受力平衡、和力矩、转动惯量的守恒都是力学的关键名称。下面带大家认识一下它们。     

诺奖之后:李政道的中国关怀

李政道是美籍华裔著名科学家,美国哥伦比亚大学全校级教授,主要从事物理学研究,在量子场论、粒子物理、核物理、统计力学、流体力学、天体物理等多个领域,作出了许多具有开创性和里程碑意义的杰出贡献。李政道因与杨振宁合作提出关于弱作用中宇称不守恒理论,于1957年获诺贝尔物理学奖。需要指出的是,李政道和杨振宁获得诺贝尔奖时,都还是中国国籍。不仅如此,李政道还是一位爱国者和社会活动家。他对养育了自己的     

微言

"享有"比"拥有"贵重。我们"享有"空气,但无法"拥有"空气,我们"享有"阳光,但无法"拥有"太阳。同样的,我们享用友情亲情,但没办法,也不该想"拥有"那个友人亲人,我们也享用爱情,但没办法,也不该想"拥有"那个爱人。所以,就享有吧,"享有"比"拥有"贵重多了。——蔡康永     

改造汉字 律师认为16个汉字歧视女性

一篇题为<16汉字之错:即不尊重女性,又误导儿童人生观?>的文章出现于多家网站的讨论区,作者叶满天提出,有16个汉字:"娱"、"耍"、"婪"、"嫉"、"妒"、"嫌"、"佞"、"妄"、"妖"、"奴"、"妓"、"娼"、"奸"、"姘"、"婊"和"嫖","均具有一定的贬义,让儿童在学习的过程中,让普通人在书写或阅读的过程中,从视觉上觉得这16个字与女性性别有根本的联系,无形中降低了他们对女性的评价."     

浅谈谢赫“六法”中“气韵生动”的美学思想

谢赫的"六法论"是中国绘画的重要理论,"气韵生动"在"六法论"中处于首位,全面奠定了中国古代传统绘画中美学思想的基础。本文从对"气韵生动"的认识,通过"气"、"韵"、"生动"之间的关系,来谈"气韵生动"内在的美学思想,突出了"气韵生动"美学观念在中国古代美学思想发展中的重要位置。     

试论庄子语言哲学的美学理想

庄子在其文中以"言"为核心要素,以"道"、"美"、"意"、"知"为支点,构建了"言与道"、"言与美"、"言与意"、"言与知"的审美立体结构,描绘了"即言即道"、"大美不言"、"得意忘言"、"不言之教"的美学理想,开辟了一个自由的言说天地。     

“摸错门”“错”来亿万财富

如今,人们开再小的饭店,都会在店名上费尽心思,希望取一个好听的名字,以讨个好"彩头"。然而在山东青岛,有一个退伍老兵创业开店,竟然把自己的饭店取名为"摸错门"。在这里,不仅饭店门口是一个斗大的"错"字,而且里面每一间包房也以"推错门"、"开错门"、"走错门"等怪名字命名。谁能想到,他就靠开这么一个"错"店,居然"错"成了一个亿万富翁……     

80后“低碳族”女孩

"草莓族"、"装忙族"、"闪婚族"、"捏捏族"……都市里各种族群让人眼花缭乱。"新新人类"的生活方式和理念,值得我们认真审视。随着"低碳经济"、"碳汇"等新名词的出现,"低碳族"应运而生并迅速壮大。可要养成少开汽车、随手关灯这类"低碳"好习惯,一般人还真费劲。保护环境时不我待,如今,北京的"低碳族"算是初具规模。     

幻想当“粉头”改变命运 女高中生豪掷10万逼母跳楼

正"粉头"是"粉丝团"团长的别称,主要任务是率领自己的"粉丝团"和别的"粉丝团"抢地盘、比人气,联络广告公司,在网上炮制各种花痴文章,诋毁别人的偶像。所谓"散粉",是指没有加入任何组织的"粉丝"。"散粉"和"粉丝团"团员捐的活动经费由"粉头"登记造册,统     

会话分析中“Repair”的汉译问题

"Repair"是会话分析中常用的术语之一,也是言语交际过程中普遍存在的语言现象。术语译名的准确性与规范性直接影响该学科领域的发展。然而,国内一些学者对"repair"的译名众说纷纭,存在的译名有"修正""修补""纠正""更改""纠偏""纠错"以及"纠误"。结合"repair"的多种译名,本文从"repair"在普通语境中的基本词义和"repair"所指的语言现象这两个角度进行分析,认为采取"修补"这一译名更加合理、科学,并试图给"repair"下定义。     

《红楼梦》中一处“动”的方言解释

本文从《红楼梦》中"家里唱动戏,我又不得舒舒服服的看"这句话中的"动"进行考证,并结合河南省济源方言中的"X动"结构来对其进行释义。文章还对济源方言"X动"进行了大量的描写,充分证明"动"在此处就是"……的时候"的意思,《红楼梦》中对"动"的校注"热闹的戏","量词,一次大场面的戏"是错误的。     

由淘宝村走向淘宝镇——以白沟新城淘宝镇及清苑县东吕的对比

2014年以来,"淘宝镇"数量不断增加,关于"淘宝村"如何向"淘宝镇"发展、升级的研究已经迫在眉睫。"淘宝村"连片发展形成"淘宝镇"是"淘宝村"发展历程的重大跨越,由现有的成熟的"淘宝镇"已得经验可使未来"淘宝村"的跨越发展越来越顺利。     

朱熹与王阳明“格物致知”思想之比较

宋明理学对"为学之方"一贯都很重视的。朱熹和王阳明关于对"为学之方"的重视主要体现在他们对"格物致知"的理解上。本文正是从这一点出发,从理学与心学的角度探究了王阳明与朱熹对"格物致知"的各自理解,并探究了二人对"格物致知"理解的异同之处,从而得出了从最终目的上讲,王阳明对"格物致知"的理解,优于朱熹对"格物致知"的理解的结论。     

请允许孩子成为“一块铁”

教育不仅仅要培养"精钢"一样标准的精英人才,更要培养出"生铁""顽石"一样的个性化人才,以及"泥土""小草"一样的普通人才。让"钢"生辉,让"铁"刚强,让"顽石"充满灵性,让"泥土"芬芳,让小草尽情展示生命的翠绿,这才是教育的真正时代内涵,也是教育的终极目标。     

庄子“逍遥”结局探微

庄子的"逍遥"独具其浪漫主义情怀,其可启示人们思考"无待"途径,追求超然物外,物我两冥,寻找心之所向的"乌托邦"。但"逍遥"的结局究竟是什么,这是一个具有重要意义的问题。如果不看清"无待"的结局,只是表面地认识"逍遥",就容易沉浸"阿Q精神胜利"的愉悦中。实际上达到"无知无欲、忘我忘世、化蝶化物"的境地,不是物理上的"死亡",就是精神上的"幻灭"。     

"御宅族"心理探析及"出宅之道"

"御宅"现象在现在尤其是"80后"年轻人群中越来越普遍,并且这种现象正在从以"80后"为主体向"90后"为主体的人群中过渡,近几年"御宅"现象在高校中日益流行,本文通过探析高校"御宅族"的特点、心理状况及产生的原因,希望引起高校教育管理者的重视,进而提出高校"御宅族"的"出宅之道"。     

站在孩子社会看孩子——“人性善”养成的社会意义

本文表达两个想法,一个想法是,吾辈大人对于晚辈中以15-25岁为基础年龄段的两代人,要给予理解,还"自由"与"信任"于他们的"天性",这样反而有利于他们成熟,由此,我使用"孩子社会"概念,以示他们应当有自己的社会空间,而"人性善"是孩子养成教育的基础并伴随他们的每一步成长;另一个想法是,吾辈大人社会以前对"人性善"命题有认知盲点,本文花费些微笔墨为"人本善"论证,表明"不忍人"之心和"不忍心"之政是孟子留下的文化资源,当代代传承.时值"汶川地震",我们体证了"人性善".[1]     

从日本女性择偶观的嬗变看日本泡沫经济破灭前后的社会背景

受传统日本家庭观的影响,日本女性往往在结婚后就扮演起全职太太的家庭角色,她们依靠男性的工资收入来生存,故提出了"三高"的择偶观,即"高学历"、"高收入"与"高身材"。而受到日本泡沫经济破灭的巨大冲击,大量的中年男性失业,也导致了日本女性择偶观的改变,她们由原来的"三高"转变为了"三低"的标准,即"低姿态"、"低依赖"与"低风险"。从日本女性择偶观的嬗变可以看出日本泡沫经济破灭前后的社会背景。