杨慎的编辑思想及其在中国古籍编撰史上的地位

杨慎乃蜀中奇才,其学问之博,著作之富,在明代堪称第一。他是一位博学多才的图书编撰家,在中国古籍编撰史上占有重要地位。他编撰了大量图书,充分反映了他的编辑思想。他倡导并践行实事求是,重文献、重证据之学风,对明代理学的空疏提出严厉批评;他编选图书,有明确的选录标准和品评标准;在图书的编撰结构上,既重视理论探讨,又重视考订辨析;在图书的编撰体制上,既重继承,又有自己的鲜明特征。     

论班固的弄法思想

班固主张,治理国家,应该礼法并用,"礼者禁于将然之前,而法者禁于已然之后",因此他主张以德治为主,以刑罚为辅,礼为治国之本,而刑法也不可缺少。他主张立法要在刑轻律简精神的基础上,务求适宜,尤其要重视执法公正,才能真正发挥刑法治国的辅助作用。这种刑轻律简的思想,成为隋唐宋明立法的基本准则。班固所创新的《刑法志》史学编撰体例,也为后世史家所采用,对后世产生了极其深远的影响。     

陈梦雷编辑思想研究

陈梦雷是清代著名学者,他一生致力于编辑活动和编辑理论的研究,形成了一套较为系统的编辑思想--慎重与求实的主张、广博与精详的风格,继承与创新的旨趣,为现代编辑出版活动提供了有益的借鉴.     

衮卜扎布事略

衮卜扎布是 1 7世纪至 1 8世纪初期乌珠穆沁蒙古族著名学者、翻译家 ,他所编辑的《智慧之鉴》及《衮卜扎布辞典》是印藏蒙词汇翻译的标准手册 ,由于有了这两部辞典 ,使《甘珠尔》、《丹珠尔》两部经典才得以译成蒙文 ;他编撰的《恒河之流》是一部蒙古黄金家族简史 ,是其代表作     

王国维"善自命题"与编辑的选题策划

王国维一生编撰著述了大量的新学与国学论著,创造性地缔构起中国近代学术文化的立交桥。他不仅是一代国学大师,同时也是一位伟大的编辑家,其精深的学术编辑思想引领着一代又一代的后学。在当下治学浮躁、学术肤浅、成果泛滥的时代,王国维“善自命题”的学术观和编辑观对于今天的刊物编辑观仍然具有重要的借鉴和启迪意义。     

黄宗羲与图书编撰

黄宗羲的图书编撰思想十分丰富,在图书编撰史和图书编撰理论方面有独到的见解.他在图书编撰方法上总结出经验"条其大者","操其大要";不主门户之见;取材应该多途径并进行考订求实.     

论班固对司马迁的批评

班固对司马迁史学思想的批评,是中国史学史上的一个重大问题,历来学者对此议论不一.作者通过具体分析,指出:班固的评语抓住了当时史学思想上的一个重要问题,他的议论充分表明了班、马二人在追求“大一统”和“求安治富”的前提下,对某些大问题的意见分歧,丰富了传统的史学思想,具有重要的意义.如今反思之,一方面可以分析和考察班、马史学思想的异同长短,另一方面也有助于以史为鉴,朔往思来.     

论向歆父子文献编纂思想对班固《汉书》的贡献

向歆父子对文献的整理和编纂是继孔子之后我国古代文化史上又一创造性的伟大工程，他们的《别录》和《七略》是中国古代编辑史不朽丰碑。向歆父子崇儒扬经、经世致用，求真务实、择善而从，辨章学术、传承文化的编纂思想和编纂方法，对班固产生了极大的影响。向歆父子编校的中秘图书是班固编纂《汉书》的重要文献来源，向歆父子的撰述成果和观点被班固在《汉书》中大量引用。从某种意义上说，如果没有向歆父子的文献编纂成就，也就不可能有班固的《汉书》。     

论刘向《新序》的社会政治思想

《新序》是西汉著名学者刘向编撰的一部以讽谏为政治目的的历史故事类编,是现存刘向所编撰的最早的一部作品。尽管《新序》中的许多故事采自诸子史传,但就其材料取舍、思想内容来看,无疑体现了刘向本人的社会政治思想。这主要可以归纳为德治仁政思想、贤人治国思想、民本思想、从善纳谏思想诸方面。     

班固诗经观新探

班固（公元32－92年），字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳）人。他是东汉著名的史学与辞赋家。作为史学家，班固与司马迁齐名；作为辞赋家，班固与司马相如。杨雄。张衡并列为两汉大赋四大名家。由于班固既具有史学家的博识卓见，又具有辞赋家的文学眼光，因而班固的诗学观点不仅在汉代《诗经》研究上具有独特的地位，而且在两千多年的《诗经》研究上也能占有一席之地，具有不可忽视的影响。但由于班固对司马迁与屈原的评价颇有微辞，有失公允，故长期以来学术界都确认班固为遵奉正统儒学的保守派，从而忽视了他对《诗经》研究的贡献。自80年代…