浅析朱自清散文的语言特色

朱自清先生是我国"五四"以来最脍炙人口的散文作家.他的散文,不论记人、叙事、说理、抒情,都如实抒发了自己的思想和感情,他的情感性感染了广大读者.文章的思想和情感的意蕴美向来是文学创作的最高追求,这种内在美是通过怎样的外在形式体现出来的呢?语言的运用是最重要的一个方面.研究朱先生的散文创作,我们不难发现,散文创作的高度成就突出表现在语言艺术的运用上.     

小学外语课堂教学中的美育

苏联著名教育学家苏霍姆林斯基曾经说过这样一段话:我认为,整个教育体系的重要目的在于:学校要教人学会在美的世界里生活,使没有美就不能生活,让世界之美创造出人本身之美。美育的任务是培养学生发现美、认识美、鉴赏美和创造美的能力。     

在审美中回归音乐教育之“本”

音乐美育就是一种"审美教育"、"美感教育",是培养人对于自然界、社会生活和艺术作品的美的感受、鉴赏、评价、创造及爱好、情感的教育。它所具有的教育功能、价值功能、政治功能,都在会潜移默化地影响着人的情绪、情感、情操以及性格的变化。从而激励人去塑造多彩的人生和健全的人格。本文就如何适应现代教育的目标要求,促进我国中小学音乐教育向审美教育发展来谈谈如何回归音乐教育之"本"。     

渗透美育功能 激发数学兴趣

数学是美的,人的爱美天性在青少年时期表现尤为突出。数学教师理应抓住这个最佳时期,在教学中渗透美育教育,不失时机地向学生揭示数学之美,进行审美教育,充分发挥数学的美育功能。一是要展示数学之美,激发学习兴趣;二是要融贯数学之美,加深知识理解;三是要创造数学之美,培养思维能力;四是要发掘数学之美,陶冶思想情操。     

高中数学教学中的美感培养

数学是美的,数学之美在于其简洁、和谐、奇异和严密之中,然而由于种种原因,这种美对学生而言有时却显得难以理解甚至枯燥乏味。本文将从认识数学的美出发,讨论在数学教学中,如何体现新课程理念要求培养学生的美感,提高学生对数学美的认识。     

人的发展之美逻辑解读

从神性时期过渡到理性时期，人的发展之美始终贯穿其中并且得到进一步的发展完善。马克思早在19世纪中后期就对人与自然的生态审美关系有所论述。他的课题是创立具有浓郁生态审美意识的唯物实践观，即人们在解释世界的同时，更重要的是按照美的规律改变世界。本文从人性之美，人的发展之美进而升华到人之追求的最美状态--自由。     

人的自然美与成才美

美的人，具有魅力；有魅力的人，应该是美的。因为人是动物中最高级最完美的动物，人能够认识世界、改造世界和创造世界，因而人的美不是单纯的、孤立的，而是和谐的、均衡的、整体的。不容否认，美丽、清秀、漂亮的面容或匀称、优美、和谐的体形总是会招人喜爱的。古诗记罗敷采桑，看到她的美貌的人，行者下担，少年脱帽，耕者忘犁，锄者忘锄，这都是人之常情，并不说明他们都是轻薄之人。然而人之美又和我们通常所说的雄鸡、骏马、孔雀、狮子、老虎、小猫、蝴蝶等等之美有所不同，因为人这种最高级的动物，其生活比起上述那些动物的生活来…     

在初中数学教学中寻找数学美

数学的世界,是一个充满了美的世界,数学美的表现形式是多种多样的,从数学内容看,有概念之美、公式之美、体系之美等;从数学的方法及思维看,有简约之美、类比之美、抽象之美、无限之美等;从狭义美学意义上看,有对称之美、     

人才成长过程中积累与机遇的关系

靠自身还是靠条件,靠积累还是靠机遇,对二者之间的关系是否能正确把握,决定一个人是否能成才。有人认为只要个人勤奋努力便能成才;有人认为,只要有机遇便能成才。实际上, 他们都犯了哲学上的“行而上学”的错误。人才成长是内外诸因素的综合效应,不能片面将之归为某一方面。成才不仅需要有机遇的垂青,更要以个人积     

高中美术生教育之我见

我校学生文化基础相对较差，要靠文化课在高考中取胜非常之难，于是发展音、体、美小科目的教学成为长期特色教育。要想提高我校高考升学率，必须发展音、体、美教学。因此学校美术生非常多，为了迎接高考，对美术没有一点认识的学生，第一次拿画笔，从零做起。我大学毕业后，一直担任着高中美术生的教学，积累了不少的经验。     

积极创新机制 开发高校人力资源——吉林师范大学人事制度改革一些基本做法

近几年来,吉林师范大学坚持从理论和实践两方面不断探索高校人事制度改革的路子,取得了显著成效。 第一,把市场机制引进高校人事工作,建立人才流动的“绿色通道”。 人才流动不可避免,北方流向南方,全国流向北京、上海,北京、上海流向国外。摆在我们面前的任务不是单纯的截流,而是如何搞好良性循环,如何留住人。靠卡、靠扣留档案不是好办法,应该把市场机制适当引进人事工作,在机制上下功夫。要坚持“事业留     

平畴笛韵也清亮──读《王霆钧散文》

有－种朴素怀怀平淡如水，但绵长而耐人回味，一如古井清泉；有一种散淡表述明白如话，但平实而不浅陋，好似促膝倾谈。这就是我阅读《王霆钧散文》时的真切感受。 这位生于江河之滨，又于绿色军营里百炼成钢的美男子后来到长影，但不是从艺而是为文──当了剧本编辑。虽然王霆钧不是那种一路飞扬浩歌的行吟者，但是除散文而外影视剧本、小说都在不停操练，出过集子拍过片子，确也成绩斐然。比较而言我更爱读他的散文。我以为散文写作不必在意时尚消费和市场走向，不需刻意应和什么。这是一种最随意而放松的写作，如果去掉粉饰与矫情，那就…     

羌绣图案纹样的审美解读

羌绣是羌族独特民族艺术的重要组成部分.羌绣图案纹样来源于羌族古老文化千百年的沉淀,反映着羌族人民在特定的社会结构和文化结构下所形成的审美意识.羌绣图案纹样独特的美由古朴之美、神秘之美、自然之美、交融之美这四个基调所组成.在审美意象的创构中,不仅满足了实用的功能,而且给人以强烈的审美感受.     

出版社要靠人才强社

走强国之路,必须靠人才,同样出版社要做大做强,也必须靠人才。本文结合出版业改革实际情况略谈如何实施人才兴社,人才强社之策。 一、必须树立“人才兴社,人才强社”的战略思想 当代伟大的作家、政治活动家,有许多人从事过新闻出版工作,当过编辑。如毛泽东、鲁迅、郭沫若、邹韬奋、叶圣陶、茅盾、巴金……等人既是编辑又是出版家,其中有些人是中国当代革命运动杰出领导者,他们为传播马     

突破传统框框 实现人尽其才

中央人才工作会议曾指出:"人才问题是关系党和国家事业发展的关键问题。"纵观当今世界和未来的竞争,从根本上来说是人才的竞争,因为历史是靠人来推动,社会靠人来发展、财富靠人来创造。目前,世界正处在高科技时代,迅猛发展的现代科学技术日新月异     

突破传统框框 实现人尽其才

中央人才工作会议曾指出:"人才问题是关系党和国家事业发展的关键问题。"纵观当今世界和未来的竞争,从根本上来说是人才的竞争,因为历史是靠人来推动,社会靠人来发展、财富靠人来创造。目前,世界正处在高科技时代,迅猛发展的现代科学技术日新月异     

细向文章寻觅美

艺术家创造美的形象,以之美化人的心灵,使之向善,此之谓美育。美育就是以美育人,以美立人为宗旨的审美教育,美学老人朱光潜在《谈美感教育》中指出:物有真善美三面,心有知情意三面,教育求在这三面同时发展……。其一语道破时下素     

人力资本,究竟值多少?

我们只要对巨富们的发迹作一个简单的了解,就不难发现这样一个有趣的现象:靠物质资本致富的百万富翁积累近百年,如美国钢铁大王卡内基;靠能源致富的千万富翁积累近50年时间,如石油大王洛克菲勒;然而靠智力资本致富成为百亿富翁,其积累时间只不过几十年,美国电脑奇才比尔·盖茨,盖茨的智力产品,微软公司产品是经过科技的智力加工后来提高价值效应获得的,发达国家之所以能保持强劲的经济增长率,主要原因就在于重视人力资本。什么是人力资本?人力资本指的是人的投资,人们所获得的体力和脑力,而这种体力脑力又影响生产和收入的增长,因此怎样开发企业潜在的人力资源,是企业管理者的一个永恒主题。 管理者运用人的长处,第一关在于选择人,有效的管理者择人任事和升迁,都以一个人能做什么为基础,所以,正确的用人决策,不在于如何减少人的短处,而在于如何发挥人的长处。美国南北战争时,林肯总统任     

从中西思维角度简析文言文汉译英之路径——细剖示例《兰亭集序》

作为一代大家书圣王羲之的代表作《兰亭集序》,因其情感真挚、文辞简练而流芳百世,那么如何将这用中国民族性文学形式-文言文书写的优秀散文推介至全世界,便成为了译者们需要思考的问题。本文旨在从中西思维对比研究理论为基础,以细剖《兰亭集序》翻译要点三则为例,觅文言文汉译英之路。     

出版业发展亟需创新人才

走强国之路，必须靠创新人才，同样出版社耍做大做强，也必须靠创新人才。本文结合出版业改革实际情况略谈如何实施创新人才强社之策。 一、必须树立“创新人才强社”的战略思想 历史证明，出版事业的发展，靠的是创新人才，而不是一般的编辑人员。近现代伟大的作家、政治活动家，有许多人从事过新闻出版工作，当过编辑。如毛泽东、鲁迅、郭沫若、邹韬奋、叶圣陶、茅盾、巴金……等人既是编辑又是出版家，