非物质文化遗产保护与国家文化发展战略

在历史发展的进程当中，许多与原来的生活紧密相关的文化和习俗都逐渐从我们的社会生活当中离开，我国很多传统的技术和工艺品都已经失传，还有一部分传统文化也大有失传的趋势，还有很多源远流长的精神文化遗产也逐渐从人们的视线中越走越远，包括无形的具有民族意识形态特征的各种文化。文章从非物质文化遗产的概念出发，分析了我国非物质文化遗产保护的重要性，并且提出了相关的保护非物质文化遗产的一些建议。     

近十年来我国少数民族的非物质文化遗产研究述评

随着经济全球化的进程加快，城市现代化的建设也在不断加快，我国的文化发展也在发生着巨大变化，少数民族的非物质文化遗产也正在面临着一场巨大的改革。当前对于少数民族的文化的保护应该制定相应的保护措施。文本主要从近几年来少数民族非物质文化遗产保护现状进行研究，并且就少数民族非物质文化遗产的特点与价值进行研究，指出在研究过程中出现的问题以及解决措施。     

群众文化需求、消费与非物质文化遗产的论证联系

当今社会，经济形势呈现出跌宕起伏的形势，消费市场呈现出一种日渐低迷的境况，在此境况下，文化消费市场也呈现出一种纷繁复杂的状态。当今的消费正在朝着文化消费的趋势发展，非物质文化遗产这种文化状态最能够体现出文化的差异，在这种背景下，怎样做才可以满足当前群众文化需求的心理和消费差异，怎样做才能把文化消费领域内所凸显出来的瓶颈问题正确的认识全面，这都值得我们深入的探究。笔者作为湖北省恩施市非物质文化遗产保护传承展演中心的一名演员，今天在这里将就群众文化需求、消费与非物质文化遗产的相关问题做出简要的探究，希望可以引起大家的共鸣。     

沧州段大运河音乐文化数字化传承与保护

在大数据日益发展的背景下,数字化技术的运用在对沧州段大运河非遗文化艺术的研究和继承工作也发挥着非常关键的作用。根据对沧州段大运河音乐文化继承情况的分析,各地政府应运用数字化技术,进一步拓展继承渠道,形成完备的继承制度,使这一地方非遗文化艺术再次散发生命力与神韵,从而形成区域优势文化,但在诸多原因的影响下,对沧州段大运河音乐文化的研究继承仍存在着困难与风险。为此,本文立足数字化背景,对怎样进行沧州段大运河音乐文化艺术的研究和继承展开深入探讨,并给出更具体的措施,以促进沧州段大运河音乐文化的可持续发展。     

数字化时代下跨媒体艺术在非遗传承与人才培养中的创新探究

<正>非物质文化遗产是人类智慧和创造力的结晶，代表着一个民族或社会的文化认同和传统知识体系，具有独特的历史、地域和文化价值。因此，为了保护和传承非物质文化遗产，培养出一代又一代的非遗传承人才显得尤为重要。2019年8月，国务院印发的《关于促进文化和科技深度融合的指导意见》中提出鼓励文化和科技深度融合，以数字化、网络化、智能化为技术基点，全面提升文化科技创新能力，发展适用于文化遗产保护和传承的数字化技术。     

论非物质文化遗产的保护对社会发展的影响

非物质文化遗产是人类通过口传心授,世代传承的无形的、活态流变的文化遗产,是一个民族的生命记忆和活态的文化基因。它体现着一个民族的智慧和精神。本文在对非物质文化遗产的演化与内涵特点的基本理论进行回顾的基础上,结合自身工作经验,详细的分析了非物质文化遗产的保护对社会发展的重要意义。     

国内外高校非物质文化遗产人才培养传承发展的对比与分析研究

非物质文化遗产作为我国传统文化的重要组成部分,是目前高等教育研究的热点之一。本文通过与国外高校非物质文化遗产的传承发展在静态、活态、多维度等方面进行对比,结合我国高校非物质文化遗产传承发展的现状,提出高校人才培养的改进建议和策略：加强课程建设;创新传承方式、传承内容;建设师资队伍;拓展传承形式等,进一步拓展我国高校非物质文化遗产的传承发展路径,增强中华文明的传播力影响力,使中华文化在世界的舞台上大放异彩。     

浅谈新时期非物质文化遗产的保护与传承

非物质文化遗产是一种世代相传、反映群众生产生活状态和思维方式的民族民间文化。当前在非物质遗产保护热潮中,非物质文化遗产的保护和传承受到越来越多人的关注。面对不断加快的现代化进程,以前所未有的紧迫感和清醒的文化自觉,努力推进我国的非物质文化遗产的保护和传承,是时代赋予我们的责任。     

W县文化发展模式和路径探析

探索有效的文化发展模式和路径是促进一个区域文化产业可持续发展的重要内容,笔者对W县文化产业实践进行调查,确定W县文化发展模式为“设施基础+市场驱动+精品引导+群众促进”,提出W县文化发展的路径和对策：加强文化设施建设,丰富群众文化生活,弘扬专业艺术,促进城乡群众文化事业发展;加强文物与非物质文化遗产的保护,保护历史资源;加强文化市场管理,构建良好的市场秩序。     

浅谈四平调伴奏乐器的改良与发展

四平调,商丘非物质文化遗产之一.流传于我国豫、鲁、苏、皖接壤地带的地方戏种,它起源于"苏北花鼓",在其唱腔发展的同时其伴奏乐器也得到了改革与发展.     

非物质文化遗产原生态保护的内生载体研究

原生态保护是非物质文化遗产保护的初衷，也是最终目标。现如今，政府的立法干预、学校的教育传承和市场的重点开发都无法实现非物质文化遗产的原生态保护，最后，民间成为实现非物质文化遗产原生态保护的路径。民间并不能成为非物质文化遗产保护的直接载体，要想实现原生态保护的目标，必须通过民间组织这个重要载体，才能把非物质文化遗产的保护提上日程[1]。     

浅析当下非物质文化遗产保护与整体性原则的关系

在当下非物质文化遗产保护实际过程中,存在形态、性质和保护要求与物质文化遗产的保护有很大的不同。非物质文化遗产保护工作者用整体性原则来作为衡量和要求类别繁杂、形式多样的非物质文化遗产保护的“标尺”。整体性原则是世界文化遗产保护的基本原则之一,也是极为重要的原则之一。对文明古迹遗址等物质文化遗产的保存与修复起到了重要的指导作用的是其主张的“内容观”和“环境观”。对非物质文化遗产保护来说,整体性原则在实际保护中除了遵守“内容观”和“环境观”以外,更应该在“文化生态观”和“功能观”等方面得到满足。     

民族地区学校教育传承与发展非物质文化遗产的现状分析--以百色市为例

非物质文化遗产是一个地区地方传统、生活历史和精神观念的结晶，是该地区最为宝贵的资源和财富，为了延续民族古老文化的生命力，使非物质文化遗产的“活化石”得以长久保存并继续发扬光大，民族地区的学校教育有责任为民族文化传承与发展贡献自己的一份力量。     

非物质文化遗产的保护与传承探析--以西北“花儿”为例

非物质文化遗产是人类在历史的长河中传承下来的人类共有的精神财富，是传统文化的精华所在。“花儿”是西北地区最具代表性的民俗文化现象之一，也是西北各民族民族生存、认同和发展的重要标志。目前，伴随旅游业的迅速发展，“花儿”日趋失去竞争力已成为不争的事实，在非物质文化遗产保护发展如火如荼的时候，对“花儿”的保护和传承就显得尤为重要。     

黑龙江省达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族非物质文化遗产传承的探讨

非物质文化遗产是民族的精神产物，在文化创新、艺术创新、科学创新等各个领域发挥着重要的作用。本文以齐齐哈尔市、黑河市为例，论述了三少民族非物质文化遗产在黑龙江省的传承与发展状况并对其保护与传承措施提出了自己的观点。     

关于牡丹江非物质文化资源保护、挖掘与利用的调查思路构建

作为北方文化名城的牡丹江市,其自然资源和历史文化资源都相当丰富,要更好地利用这些资源推动牡丹江市的发展.基于此,通过对牡丹江市非物质文化资源的具体了解,就这个进行分析研究,为促进牡丹江市的发展提供参考.     

广场体育文化活动初探

城市广场是城市政治、经济、文化活动的中心,也是城市重要的象征.随着社会的进步与发展,不断兴建的城市广场也逐渐增加,它们不仅成为了现代城市的地标与文化象征,而且成为了广大群众参与文化活动的公共空间.本研究则主要在分析了广场体育文化特点及其功能作用的基础上,研究了其发展中存在的问题,旨在为城市广场体育文化的建设提出有效的对策,使广场体育文化彰显着城市独特精神.     

略谈国内非物质文化遗产传承人保护机制--以仙居花灯传承人李湘满为例

非物质文化遗产是民众日常生活中的一种活态文化，其传承人作为技艺的承载者和传递者发挥着重要的作用。随着现代化和城镇化速度的加快，民间文化的地位愈显衰弱，这使得非物质文化遗产传承人们在其中扮演的角色愈加重要。本文以仙居花灯传承人李湘满为例，探究当下非物质文化遗产传承人保护机制的状况、存在的问题；并从多个角度提出建议。     

红拳文化的价值内涵及其在民办高校的推广策略

随着社会经济的发展和时代的变迁，我国的很多民族体育和传统体育的生存空间在不断缩小，而陕西红掌作为非物质文化遗产，具有丰富的文化价值内涵，是中华民族文化宝库中的重要组成部分。因此，有必要对红拳文化的价值内涵进行发掘，并在民办高校中制定有针对性的推广策略，形成对红拳运动及其文化价值的有效保护。     

我国少数民族非物质文化遗产的价值

中国是由汉族这一主体民族和55个少数民族共同组成的多民族国家.少数民族在生产和生活中留下了巨大的非物质文化遗产,对于我国少数民族非物质文化遗产的保护意义重大,本文笔者重点探讨少数民族非物质文化遗产的价值.