市场经济下的效率与公平及其实现机理

搞社会主义市场经济必须正确认识和处理效率与公平的关系,努力做到既实现效率又维护社会公平。而市场经济下的效率和公平与历史上其他阶段的效率与公平相比,有着不同的特点和不同的实现机理:一方面,市场经济是效率型经济,市场经济与效率具有天然的统一性,但市场经济自身的缺陷又会使其难以实现持久、完全的高效率,因而需要公平机制的协调和矫正;另一方面,市场经济也是公平型经济,市场经济的公平有"市场内公平"和"市场外公平"之分,"市场内公平"可以直接体现效率,但"市场内公平"的运作又会导致事实上的不平等———经济上的不平等,而这种"经济不平等"却可以通过实施"市场外公平"来协调和矫正。因此,要实现社会主义市场经济下效率与公平的协调统一,关键是要协调、整合好"市场内公平"与"市场外公平"的关系,切实把握住两者运用、实施的领域和秩序,使之在各自确定的范围内发挥作用。     

社会主义市场经济下的效率与公平及其实现机理

搞社会主义市场经济 ,必须协调处理好效率与公平的关系 ,努力做到既实现效率又维护社会公平。市场经济下的效率和公平与历史上其他阶段的效率与公平相比 ,有着不同的特点和不同的实现机理 :一方面 ,市场经济是效率型经济 ,市场经济与效率具有天然的统一性 ,但市场经济自身的缺陷又会使其难以实现持久、完全的高效率 ,因而需要公平机制的协调和矫正 ;另一方面 ,市场经济也是公平型经济 ,市场经济的公平有“市场内公平”和“市场外公平”之分 ,“市场内公平”可以直接体现效率 ,但“市场内公平”的运作又会导致事实上的不平等经济上的不平等 ,而这种“经济不平等”却可以通过实施“市场外公平”来协调和矫正。因此 ,要实现社会主义市场经济下效率与公平的协调统一 ,关键是要协调、整合好“市场内公平”与“市场外公平”的关系 ,切实把握住两者运用、实施的领域和秩序 ,使之在各自确定的范围内发挥作用、分工协作。     

正确认识公平与效率的关系

公平与效率的关系已成为一个极其重要的现实问题.社会对公平与效率的关系持何种看法,直接关系到政府的行为,改革的导向.因此正确认识与处理好公平与效率的关系,对构建社会主义市场经济体制、发展社会主义经济和促进社会稳定均有重大意义.一、公平与效率的内涵公平与效率的关系不仅仅表现在就业和保障中,还表现在一系列政治和经济生活领域.要正确认识公平与效率的关系,首先必须科学地界定公平与效率的内涵.何谓公平?公平本是伦理学上的概念,是指人们对某种社会现象(关系)的一种道德评价,即指人格上的平等.无论个人的经济状况、政治地位如何,个人的尊严和价值是同等的;与此相联系,作为人的生存权和发展权是平等的.其原则和标准因时代和社会制度而异,不同的阶级、不同的人,对公平有着不同的理解,正如恩格斯所说“希腊人和罗马人的公平观认为奴隶制度是公平的,1789年资产阶级的公平观则要求废除被宣布为不公平的封建制度.……所以关于永恒公平的观念不仅是因时因地而变,甚至也因人而异.”在西方经济学中,公平常与平等一词通用,认为平等是公平的本质,即指政治权利的平等、规则的平等,也就是法律面前人人平等,这是政治公平体现的民主原则,“一切人,或至少是一个国家的一切公民,或一个社会的一切成员,都应     

论社会公正、平等与效率

本文通过对公平或公正、社会公正、平等、效率等概念的界定及其相互关系的分析,为解决学术界争论不休的“效率与公平的关系”问题提供了新的思路。作者认为,正确地阐明公正同平等与效率的关系,倡导追求社会公正的价值目标,是我国理论界的迫切任务。在现代伦理学中,公正一般专指“社会公正”,即作为“社会制度的首要美德”的公正。贯彻权利平等原则,是现代社会公正的基本要求。权利平等同经济效率决无矛盾和冲突,而是现代社会促进经济效率提高的必要条件。所谓“平等与效率的冲突”,应当理解为“经济平等与效率可能（不是必然！）发生的冲突”。维护社会成员基于政治平等的权利与义务的统一、保障平等与效率的最佳结合,是当代中国社会公正的根本特征,也是我们建设社会主义市场经济的道德前提     

论社会主义市场经济中的公平与效率

公平与效率的问题是一个长期以来困扰着人们的难题,追求更大程度的公平,往往容易抑制效率的提高,以提高效率为中心,又会引起社会经济的不平等扩大,那么,究竟该如何处理市场经济中公平与效率的关系呢? 首先我们应该对效率与公平的涵义有正确的理解,效率即效益率,效率=产出/投入。在任何社会经济形态下,个人、企业、社会的经济活动均有效率问题。各种经济活动所投入的生产要素都是一个有     

实现中国梦应当坚持“公平优先，兼顾平等”

公平是对现存经济关系的观念化,与效率间的矛盾是社会基本矛盾在人头脑中的反映,本质上要求而且可以达到高度统一;而平等是一种道德理想乃至幻想,与效率间的矛盾是价值与事实、理想与现实、主观与客观之间的背离造成的。由于主观不能达之客观,平等与效率二者不可兼得。当前阶段应坚持公平优先,为经济的健康发展创建一个和谐有序的环境;与此同时,兼顾平等,为增强社会凝聚力提供道义基础。这是实现中国梦的内在要求。     

公平与效率

公平与效率这一对概念，人们经常在谈论，经常在使用，但对其内涵的认识和理解却大相径庭，由此得出的结论也很不一致，甚至截然相反。有的认为市场经济是天生的平等派，能实现公平分配，有的则相反，认为市场经济导致收入悬殊，分配不公；有人断言按劳分配是公平，有人则视收入大体均等为公平；还有人把公平和平等分开，视公平为“合理”，将平等定为“均等”，进而指出“莫把平等当公平”。对公平与效率的关系，说二者矛盾的有之，说二者统一的有之，说二者既矛盾又统一的亦有之。对效率这一概念，我国理论界目前也没有统一而明确的定义，…     

政治学研究方法的悖论——兼论行为主义政治学的启示及教训

行为主义政治学在20世纪中期的兴衰，反映了政治学研究方法内在的矛盾性、特殊性和复杂性，这集中体现为研究对象和研究主体之间的矛盾、研究目的与研究手段之间的矛盾、科学方法与意识形态之间的两难关系。为此，构建有中国特色的新的政治学研究方法论，必须正确处理好这几对矛盾关系。这种新的方法论，应该是多元的、开放的。就其理论主张而言，它既强调政治学研究的政治性，又强调政治学研究的科学性；既能客观反映现实政治生活，又能倡导政治生活的理想。     

公平和效率统一的前提:个人与政府之间的平等

公平和效率统一问题的解决 ,不能囿于个人与个人关系的视角 ,而应从个人与政府的关系入手。在市场经济社会 ,个人与政府在相互交往中具有平等的地位和权利。在当代 ,它表现为个人与政府之间利用与贡献、权利与义务的一致。而个人与政府之间平等交往的实现 ,既能克服市场分配的不公平 ,又能保证政府再分配的公平性 ;既能促进个人提高资源利用效率 ,又能减少和克服政府活动导致的效率损失。因而 ,个人与政府的平等是市场和政府、公平和效率统一的前提和基础。     

"平等幻觉"与"勒鲁平等"的当代意义滤析

对政府社会-政治-经济行为的研究必须首先集中于其出发点-平等(公平)与效率的关系上.而平等(公平)问题则是其中最大的难点.尽管平等论述不计其数,但我们所面对的许多平等主张只是"名目平等",存在着"平等幻觉".勒鲁<论平等>中蕴含的平等思想值得充分注意.这是因为其思想的"正确"方面(无幻觉)和"谬误"方面(严重幻觉)均涉及到当代平等或公平研究中两个既至为重要又似乎十分模糊的问题:平等的制度结构侧面以及平等的制度内涵侧面.     

推进健康平等 构建和谐社会

健康的平等性问题是影响和制约社会经济可持续发展的又一关键性问题,人类的健康与社会经济发展是相互促进的关系,本文从健康不平等与贫病恶性循环、健康与社会经济的发展、健康平等与构建和谐社会三个方面进行了论述,探讨了推进健康平等、构建和谐社会的重要性。     

慈善捐赠法律关系基本类型及捐赠人法律地位

慈善捐赠法律关系有三种基本类型,即慈善捐赠合同、慈善信托与慈善组织设立。三者各有理论基础,表现形式也有很大的差异,但就其内容——当事人的权利义务而言,却又大同小异。就其社会作用、社会效果而言,则可谓殊途同归,均是为了保障慈善捐赠人的财产所有权的顺利转移以及慈善目的的实现。这三种典型的慈善捐赠法律关系犹如三大支柱,稳固了慈善捐赠的典型形式,并将慈善捐赠法律关系的参与者的权利义务关系固定了下来。就慈善捐赠人的法律地位来说,他们不外乎是赠与合同中的赠与人、慈善信托关系中的委托人以及慈善组织设立法律关系中的出资人。     

互动性&#183;多层次性&#183;双重性——有关“宗教与社会主义社会相适应”的两个认识问题

文章集中论述了如何认识“相适应”和宗教社会政治作用两大问题。认为“相适应”涉及政教双方的关系 ,这一关系是双向的、互动的 ,而非单一的、被动的。指出宗教的社会政治作用就其服务的社会群体而言 ,具有广泛性和多层次性 ,就其服务的性质而言 ,则具有双重性。因此 ,全面、系统、科学地认识宗教的社会政治作用 ,将为正确贯彻“积极引导宗教与社会主义社会相适应”方针提供思想基础和前提条件     

社会分配:公平与效率关注的焦点

社会分配狭义指全体社会成员的收入分配,效率指在资源和技术条件约束下尽可能满足人们需要的经济运行状况,公平狭义特指社会收入分配的公正和平等。公平与效率都从属于一定的生产方式。公平本身有经济公平与社会公平之分,效率有经济效率与社会效率之别,公平与效率的关系不能一概而论。具体说,经济的公平与经济效率之间是相互统一、相互促进的关系。社会的公平与微观领域的经济效率之间,在一定条件下可能存在相互对立、此消彼长的关系。社会公平与宏观领域的社会效率之间是相辅相成、相互促进的关系。公平与效率之间既相矛盾又相统一,在不同的生产力发展水平、不同的经济体制下,公平与效率的关系表现出不同特征。在社会分配领域坚持二者的辩证关系,有助于确立合理的经济伦理学思想。     

经济权利平等解析

在一切关于社会平等的理论与实践中,人的经济权利平等也许是最难以实现,也最令理论家们感到棘手和头痛的问题.对此,本文从经济权利平等的合理性和可行性等两个方面进行了分析论证.当代中国社会没有理由与经济权利平等的价值观和社会目标背道而驰,而是应当在其制度设计上积极地向这一社会目标行进.就可行性而言,当代中国要想实现人的经济权利平等,必须首先从社会平等的起点·政治权利的平等做起.因为政治权利平等是一切社会平等的前提条件,没有政治参与权的平等,就不会有利益分配参与权的平等,从而,人们就不会有经济权利和经济利益方面的平等.而当一个国家真正实现了政治权利平等之后,则较大的经济权利平等也必将指日可待.     

经济体制与低碳人生

广义地讲,任何社会领域都存在经济问题,而狭义的经济通常指与财富的生产和收支过程密切相关的实体经济构成、效益、效率与运行机制。严格说来,计划生产不涉及经济问题,虽然它的确也能创造财富,这由其特定的权力制导机制所决定;这一机制不利于低碳人生塑造。只有经营性生产才会发生严格意义上的经济效益与效率问题,相对而言,私人生产的经济效益最高,国有企业的经济效益最低,这与各自产权关系的明晰度不同有关。对于低碳人生构建来说,关系最密切的是经济领域中的财富分配问题。符合社会公平正义原则和低碳人生建设的财富分配机制应与所有生产者的劳动付出成正比。经济的最高德性在于促进和实现人类的身心健康和自由发展,而不是单纯的财富增长与积聚。这样的经济体制称为低碳经济体制。     

试论公平、竞争与共同富裕

社会主义社会是一个公平的社会。公平既是社会主义社会的一个重要原则，也是我们共产党人为之奋斗的根本目的，这是不言而喻的。但是公平在社会实践上又有着相互矛盾的两种含义：一种是作为伦理领域的公平，是指每个人拥有的社会财富以及其他利益大体一致，通俗地讲是财富均等、结果公平。在这里我们称之为社会公平；一种是作为经济领域的公平，它是市场经济所要求的．是指每个社会成员都有同等的实现利益。取得财富的权利，机会公平。在这里我们称之为市场公平。两种公平观实际上也就是公平与效率。而效率与公平的关系是困扰人类的一个基本…     

产业结构转型中的效率与就业关系分析

我国经济转型是通过体制改革和产业结构转型共同推动的，而产业结构转型中又出现了效率“排斥又吸引”的就业问题，大量只拥有劳动力的低收入者不能正式进入就业、不能分享经济发展成果，如果这一问题得不到有效解决，必将带来一些社会不稳定因素，从而不利于和谐社会的构建。文章旨在通过效率与就业关系的实证分析，对产业结构转型中如何促进两者的良性互动关系作一探索。     

试论“不平等”与人类文明产生的关系

前人曾以幻想、哲思和实证等方式,表达了人类史前社会的"平等"状态,那么,人类社会的文明时代是伴随着人际关系的不平等而产生的,"不平等"与人类文明互为因果。阶级和阶级剥削的产生使得社会剩余产品的出现成为可能,进而为创造更多的物质文明成果打下了基础,即物质文明产生于物质财富占有关系的不平等。政治文明的法理基础是在法律上确立人与人之间的平等关系,而其现实基础则是人与人之间的政治权利、政治地位的不平等,从而才使得人们有政治文明的诉求。精神文明是为解决人们道德、自由等领域的问题而出现的,具体到现实社会仍然关涉到人与人的不平等关系。无论是何种形式的文明,都是基于人们的现实需要而产生的。物质文明为其他形式文明的产生提供物质基础和保障,政治和精神领域的文明具有某种理想性和抽象性,也正因为如此,才引导人们为争取相互之间的平等和自由而做出不懈努力。     

平等观发展的辩证法

作为社会意识形态的平等观念和法律上的平等权利是社会的上层建筑,是由社会的经济基础决定的。经济关系尤其是生产资料所有制的关系对平等观的形成与发展起决定作用“平等的观念,无论以资产阶级的形式出现,还是以无产阶级的形式出现,本身都是一种历史的产物,这一观念的形成需要一定的历史关系,而这种历史关系本身又以长期的以往的历史为前提”(马恩选第三卷第147页)。