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1.
根据苏蒙两国科学院的科学合作协议,1982年苏蒙文化历史考察工作继续进行。苏联科学院西伯利亚分院历史、语文、哲学研究所的科研人员参加了考古分队的调查活动,其成员有:P·C·瓦西里耶夫斯基、И·B·阿谢耶夫、Б·A·阿勃拉莫夫、Б·Ю·别列津、A·И·格拉托夫、B·T·彼特林、B·П·梅里尼柯夫、Ю·C·胡佳科夫,B·A·捷库诺夫、B·H·什米特科夫,蒙古科学院历史研究所有Д·策旺道尔吉等。 相似文献
2.
《国外社会科学文摘》1959,(4)
1958年9月英苏历史学家代表在倫敦举行了会议。苏联代表团成員有:A·A·古貝尔(代表团团长),E·A·科斯明斯基,Б·А·雷巴科夫,M·H·季霍米罗夫,B·M·赫伏斯托夫,A·B·阿尔齐霍夫斯基,B·M·拉夫罗夫斯基及В·Γ·特罗哈諾夫斯基(M·H·季霍米罗夫因病未出席)。大会第一天听取并討論了A·B·阿尔齐霍夫斯基和英国学者司徒亚特·毕哥特的“苏联与英国老古学近况”的报告。第二天听取并討論以下三篇論文:M·H·季霍米罗夫的“俄罗斯希腊正教教会的起源”(討論后由Б·А·雷巴科夫解答问題);英 相似文献
3.
一、专题著作 语言、文学蒙语语法〔蒙文〕(第4册)句法学论《孝经》〔蒙文〕B·仁钦 X·鲁布桑巴勒丹乌兰巴托1967 乌兰巴托1961蒙古民间祝词〔蒙文〕美学〔蒙文〕n·郝尔劳 C·鲁布桑旺丹乌兰巴托1967 乌兰巴托1964布里亚特史料〔蒙文〕蒙语语法〔蒙文〕(第l册)B·苏米雅巴特尔 B·仁钦乌兰巴托1967 乌兰巴托1964现代蒙语语法(上册)蒙古语语音结构杜尔伯特方言〔蒙文〕1工1·鲁布桑旺丹 3·旺对乌兰巴托1967 乌兰巴托米1965俄蒙辞典(第1册)扎哈沁方言〔蒙文〕班.’达木丁苏荣A·鲁布桑敦德布 袱·朝鲁乌兰巴托1967 乌兰巴托1965现代蒙语… 相似文献
4.
《国外社会科学文摘》1959,(4)
法苏历史学家代表会议于1958年10月21—25日在巴黎举行。参加会议的苏联代表团成員有:В·Л·沃尔金(代表团团长),M·B·涅契金娜,С·Д·斯加士金,A·B·阿尔齐霍夫斯基,A·P·約安尼相,А·Д·卢布林斯卡娅,А·Э·曼夫雷特,Б·Ф·波尔許涅甫,В·И·舒可夫,В·И·波浮金。法国代表团由以下学者组成;巴黎大学教授勒諾亚尔,拉布罗斯,彼托,保尔达里,累納尔,塔比叶,实用科学高等学校教授勃罗迪尔,克勒蒙 相似文献
5.
1918年B·JI·科特维奇发表了对哈拉和林碑铭的释读和俄译文。①这是1912年—1918年他研究这一碑铭的成果。通过对这一碑铭的研究,这位学者断定了以下几点:这一碑铭断石是奉中国最后一个蒙古皇帝妥欢帖木儿之旨于134l—1346年间所建纪念碑(石碑)的残断;当初研究过该碑铭的B·B·拉德洛夫认为该碑建立年代当在最初几位蒙 相似文献
6.
周煦良 《国外社会科学文摘》1964,(8)
为了纪念莎士比亚诞生四百年,英国《英国文学评论》第五卷第二期出版了一个专辑,发表论文如下:约翰·劳拉:“莎士比亚戏剧生涯中的连续性和革新性”;诺曼·山德斯:“《凯撒大将》中的权力转移”;罗伯特·B·希尔曼:“为了认识他自己”;巴巴拉·布尔基:“《汉姆列特》:对本来面目的探求”;恩斯特·襄希尔:“《冬天的故事》的结构图案”;英加- 相似文献
7.
《13—15世纪蒙古古文书学》(МонгольскаяДипломатика 13—15вв.),作者АA·П·格里戈里耶夫,副标题《成吉思汗后王敕书》,1978年列宁格勒大学出版社出版,共137页。该书的研究对象是13—15世纪蒙古、中亚和伊朗的蒙古宫庭颁发的官方文书及各种公文史料,各种文字的公文史料在格式上有共同之处,对它们从程式上做对比研究,是建立东方古文书学科的必要阶段。 相似文献
8.
易宁 《西南大学学报(社会科学版)》1989,(2)
位于南部美索不达来亚的苏美尔,是人类社会文明和国家最早发生的地区之一。大约在公元前四千年代后期,这一地区相续出现了数十个奴隶制城邦。至公元前二千三百七十年左右,苏美尔城邦之一的乌玛,曾一度基本统一南部美索不达米亚,但旋即被阿卡德人灭亡。此后,独立的苏美尔城邦便从历史上消失了。有关这个民族和国家昔时的踪迹,仅残留在一些神话和史诗,以及少量用难以释读的古苏美尔文字记载的文 相似文献
9.
《复旦学报(社会科学版)》1991,(2)
赫伯特·A·西蒙(Herbert A·Simon司马贺)和查尔斯·E·林布隆(charles E·Lindblom)对决策理论的贡献在于:前者在《管理行为》中以“有限理性”(boundedrationality)和“令人满意”(satisficing)这两个基本命题建立了组织决策过程理论;后者在《政策制定过程》中从动态的政治互动过程入手,系统地阐述了著名的“渐进的”(incrementalism决策过程理论。 相似文献
10.
在20世纪美国外交政策史学中,可划分出四个时期。其创始人(A·库利奇、A·丹尼斯、C·比米斯、T·比利)的创作生命力正处于几乎包括半个多世纪的第一个时期;他们发表了在很高的学术研究层次上完成、但同时充满民族主义精神(在研究国际关系时,美国是上述历史学家关注的中心)的著作。 相似文献
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摘自纽约圣马丁出版社出版的查尔斯·W·凯格利和格雷戈里·A·雷蒙德合著的《多极下的和平?——21世纪的大国政治》一书。 相似文献
13.
根据苏联和蒙古科学院的科学合作计划,对蒙古石器时代的研究,在1981年继续进行了野外考察。参加考察队工作的有:P·C·瓦西里耶夫斯基、И·В·阿谢也夫、Ю·С·胡佳科夫、B·A·卡申、Д·Ю·别列津、А·И·格罗托夫、蒙古历史研究所同人Д·策万道尔吉、Д·道尔吉等。考察的基本目标是位于东蒙古高地的阿尔申哈特山崖。这个地方因以蒙古科学院通讯院士X·佩尔列为首的蒙古考古学家所发现的岩画而闻名于世。在阿尔申哈特峭壁上 相似文献
14.
叶舒宪 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2011,31(4)
人类五大文明的发生期都伴随着各自的玉石神话与信仰.其中,最早出现在两河流域的苏美尔文明以青金石崇拜为突出特色.分析20世纪考古学家解译出的苏美尔神话文本,从中可以找到重要的历史信息,如以青金石为神性特色的伊甸园生命树之原型,青金石产地阿富汗与苏美尔城邦的贸易关系,青金石神话信仰在古埃及、巴比伦和整个地中海文明中的传播等,据此重构5000年前文明城邦的神权意识形态内容,探索催生文明起源的神话观念动力. 相似文献
15.
张耀南 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》1990,(2)
哲学家常常用怀疑的眼光看待一切,当然也用怀疑的眼光看待人类的知识:康德既怀疑约翰·洛克和大卫·休谟,也怀疑勒内·笛卡尔和威廉·莱布尼兹,以为只有他自己的《纯粹理性批判》(1781)才最终解决了有关知识的一切难题。不料在约一个半世纪以后,艾耶尔(A·J·Ayer)又怀疑起康德来,他在《语言、真理与逻辑》,(1936)一书中,进一步提出了知识的意义问题。 相似文献
16.
胡敏 《三峡大学学报(人文社会科学版)》2004,26(3):99-100
邱紫华先生的新作《东方美学史》日前由商务印书馆推出(2003年9月出版)。该书继美国托马斯·门罗的《东方美学》(1965)和日本今道友信的《东方的美学》(1980)之后,第一次从东方的历史现状入手,在综合了人类文化学、宗教学、哲学、艺术学的研究成果的基础上,对东方美学思想的历史和特点作了较系统的探索和阐述,是一部填补国际国内关于东方美学理论研究空白的力作。整部《东方美学史》的研究依据(或说学术前提)是维柯的“研究问题要从问题开始的地方开始”的观点、辩证唯物主义和历史唯物主义普遍联系和变化发展的观点、实证的方法、共时… 相似文献
17.
董继民 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》1996,(5)
在俄国扩张评价问题上,中国及美俄学者已就某些问题冲破传统观点,取得了新的研究成果.本文试图在此基础上,对俄国扩张的性质,历史作用及其特点加以初步探讨.笔者认为,俄国扩张的性质具有两重性,既具有殖民主义的性质,又具有封建农奴主的野蛮性和疯狂性.俄国扩张的历史作用亦是有两面性,从政治和军事角度讲,正如昔日传统观点所说,无疑具有明显的侵略性;但是当今从世界经济文化发展及交流的高度而言.特别是从展望21世纪亚太地区远景而言,它客观上又有进步的一面.同时,与美国扩张相比,虽有相似之处,但俄国扩张又形成了自己的特点.一在俄国扩张评价问题上,许多学者的研究取得了新的突破,概括地说主要有以下三个方面.首先是俄国在北太平洋和北美西海岸的地理发现问题.近三年来,原苏联学者对此进行了认真而全面地研究.纷纷著书立说,并形成了历史地理学派.该学派的创始人有著名学者科学院院士Л·C·别尔格、科学院通讯院土A·B·叶菲莫夫、A·安德列耶夫教授.该学派的重大成果是,公布了俄国探险队的原始资料和文件.探险队发现了阿留申群岛和北美西北部 相似文献
18.
拱玉书等著《苏美尔、埃及及中国古文字比较研究》在象形字的性质和地位,传统六书的合理性,苏美尔十三书,文字与国家和文明的关系等一系列重大学术问题上提出了独特的见解,这一研究对中国比较文字学及文字学理论建构都有积极的意义。 相似文献
19.
沈永林 《国外社会科学文摘》2001,(3)
作为俄罗斯前总统鲍里斯·尼古拉耶维奇·叶利钦的助手和顾问,他的小女儿塔吉杨娜·季亚钦科的政治生涯充满了酸甜苦辣。这里选登的《星火》杂志记者B·切尔诺夫对她的独家采访,披露了不少鲜为人知的内幕故事,也表现了一个女儿对父亲的无限爱意。 相似文献
20.
J·M·凯恩斯的《就业利息和货币通论》一书(以下简称《通论》)于1936年出版后,四十多年来,他的门徒们纷纷对就业理论和政策进行解释、补充和修订,企图加以发展。后凯恩斯学派①发展到今天,大体上可以分为两个主要支派:一是以美国P·A·萨缪尔森、J·托 相似文献