"意识形态"概念探析

"意识形态"已成为哲学、政治学和社会学等多学科研究的重要范畴,但在当代理论界关于"意识形态"的争论却十分激烈.本文通过对否定性与肯定性两种"意识形态"概念发展的梳理,倾向于对"意识形态"范畴采用肯定性的、广义的理解.     

意识形态建设的“合法性”问题——兼论马克思主义意识形态范畴的嬗变

我们通常是在不加任何限定的情况下，就大谈特谈“意识形态如何建设”等现实问题；而我们又通常将意识形态作为一个否定性概念、贬义词来使用。即是说，我们一边批判“意识形态”如何虚假，一边在反复强调“坚守马克思主义意识形态阵地”“加强社会主义意识形态建设”等口号。对意识形态范畴使用上的矛盾导致了意识形态建设的“合法性”的问题。厘清意识形态范畴的发展嬗变，将有利于该问题的解决。     

列宁社会主义意识形态思想的逻辑建构与当代启示

列宁社会主义意识形态思想蕴含了本质论、功能论、灌输论和建设论的四重逻辑。本质论方面,列宁从否定性、描述性和肯定性三个方面分析了意识形态的意义转换,建构了“科学的意识形态”和“社会主义意识形态”等概念。功能论方面,列宁强调意识形态具有批判非马克思主义思潮、助推社会主义革命和指导社会主义建设的功能。灌输论方面,列宁阐述了意识形态灌输的必要性、主客体、内容与原则等要素。建设论方面,列宁认为要从领导核心、宣传阵地和教育引导等方面加强意识形态建设。从上述四个方面探赜列宁社会主义意识形态思想的逻辑建构,可以为新时代加强我国意识形态工作提供重要的经验启示。     

文学文本作为审美意识形态生产——伊格尔顿意识形态观解读

意识形态是伊格尔顿文化政治批评方法的核心范畴,伊格尔顿意识形态研究的成就集中表现在建立了以意识形态生产为核心的“文本科学”和“审美意识形态”范畴,恢复了意识形态批判的力量。其重大理论价值是不言而喻的。本文从伊格尔顿意识形态生产原理本质与意义出发,阐释伊格尔顿建构了从文本的相对自治性到阅读和价值判断的连贯的逻辑,详细分析了文学文本的存在方式和结构,意识形态生产决定了文本的相对自治性,从而揭示伊格尔顿的意识形态生产理论超越了传统的反映说和再现说。     

交易成本与意识形态对经济基础的作用机制

“交易成本”范畴作为交易成本经济学的核心范畴，揭示了市场运行是需要成本的。但对于如何降低交易成本，以使市场更有效率的运行，西方交易成本学者更注重正式制度的研究和设计。而马克思主义理论则较为全面、深刻地从哲学层面上论述了“意识形态”等非正式制度对于经济基础的反作用，但缺乏一个相应的经济学范畴来阐明这种作用与反作用的机制，引入“交易成本”范畴则可以阐明这一作用的机制，从而能使我们对意识形态与经济基础的相互作用有更深刻的认识。     

“文化”、“意识形态”和“精神文明”

“文化”、“意识形态”和“精神文明”奚洁人“意识形态”、“文化”、“精神文明”这三个范畴是同一层次上的概念，都属于“社会意识”所讨论的领域，但是它们的内涵与外延还是有区别的。在马克思主义的发展史上，尤其是马克思主义在中国的发展史上，它们在不同的历史时...     

开放条件下社会主义意识形态建设的路径选择

社会主义意识形态建设需要处理好生活同意识的关系,基本价值观的稳定性和变动性的关系,不同意识形态的关系以及党的意识形态同各种社会思潮的关系。在此基础上,明晰社会主义意识形态的建设路径,在方向上,形成“一主多元”的意识形态格局;在价值取向上,社会主义意识形态建设要坚持党性原则与以人为本相统一,促进党的意识形态的“目的因”向公民精神的“动力因”渗透;在内容上,把增强民族凝聚力、加强社会主义政治文明教育,作为社会主义意识形态建设的重要内容;在途径上,协调各种社会主义意识形态建设的手段和工具,增强主流舆论的引导力;在语言和范畴上,建设支撑社会主义意识形态的话语资源系统。     

意识形态概念的双重性剖析

当前＂意识形态＂一词的使用不断被泛化,但是意识形态概念却仍处于非反思的境地之中。对于这个熟知而非真知的意识形态概念,马克思的理论资源彰显出其重大的理论意义。马克思的意识形态理论是与现代性批判密切相关的。现代性的现实是意识形态的生活基础,现代性又通过意识形态以现实的文化机制表现出来。现代性是意识形态的理论依据,意识形态是现代性的文化呈现。对于意识形态的理解,我们既要以批判的态度来变革以往的＂否定性的意识形态＂,同时又要积极探索和不断发展适合中国国情的＂肯定性的意识形态＂。     

现代性视野中的中国文学思潮

文学思潮是对现代性的回应。新古典主义是对建立现代民族国家的肯定性回应,启蒙主义是对现代性的肯定性回应,浪漫主义、现实主义以及现代主义是对现代性的否定性回应。中国“五四”文学思潮和新时期文学思潮属于启蒙主义,革命现实主义(包括“两结合”)本质上是新古典主义,而在“五四”以后和新时期也产生了现实主义、现代主义文学现象。     

民间文化与发生时期的现代文学

文学史领域的“民间理论”之所以能够被提出来 ,与八十年代的“重写文学史”的提倡 ,以及“2 0世纪中国文学”的构想提出有关。“民间理论”参与“重写文学史”有一个重要的理论出发点 ,那就是从民间文化形态、知识分子精英意识和政治意识形态三个范畴的历史关系和互动格局出发     

吸收资本主义社会肯定性成果:建设社会主义的应有之义

借鉴资本主义的一切肯定性成果已成为党和国家一项坚定不移的政策 ,但仍需要从理论上给予系统的说明。马克思曾提出了“吸取资本主义制度所取得的一切肯定性成果”的主张 ,列宁、毛泽东、邓小平亦据此提出类似的观点。由于社会主义和资本主义有相似的存在背景 ,借鉴资本主义有恰当的契合点 ,因而吸收资本主义肯定性成果发展社会主义是正确的选择。     

意识形态之谜的历史求解——中国共产党的意识形态理论创新初探

文章从意识形态范畴演变的历史性视角来阐释中国共产党人的意识形态理论创新,并通过对当前马克思主义意识形态范畴新内涵的解读,试图建构符合当前社会发展阶段的意识形态理论。     

“统一意志”：当代文学与生俱来的意识形态牲质

当代文学构成共和国政治思维的重要载体,包含着强烈的意识形态内容。在艰苦的战争环境下,毛泽东创造性地把“五四”以来的新文化运动纳入无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的新民主主义文化范畴,为共产党赢得“文化领导权”制造强势话语。1940年代后期,共产党及其左翼作家有组织、有计划地批判、清除各种异己的文学流派和力量,试图把多元共生的文学格局统于“一”,即一个意志、一种权力话语。新中国成立后,在意识形态领域真正建立了“旨在整合全社会观念从而达到最大思想统一性的排他性的统治性思想”体系。“十七年文学”“文革文学”参与了当时对中国人精神生活的一种塑造,承载着建构社会主义文化蓝图的宏大叙事,但对此毛泽东并不满意而给予否定。“伤痕”“反思”文学对“苦难”的叙述是文学叙事和当时主流意识形态共谋的产物。“改革文学”‘现实主义冲击波’“‘反腐败文学”等文学形态,是对改革意识形态的话语重申和对于改革的合法性论证。     

应以分工为起点和逻辑主线建立历史唯物主义的理论体系

研究人类社会运动发展的规律不能不借助于“分工”这个范畴。马克思和恩格斯在创立历史唯物主义理论的过程中,这个范畴曾经起到过非常重要的、乃至于决定性的作用。这在《德意志意识形态》等早期著作中可以明显地看出来。可惜是,在我们历史唯物主义教科书中,这个范畴却被遗漏了。我认为,分工是建立历史唯物主义理论体系不     

新闻改革写提高新闻开放度透明度

新闻传播系统与社会大系统之间存在着“同构性”。在新闻传播系统中同样存在着生产力、生产关系、上层建筑和意识形态等范畴相对应的诸要因素。过去,我们片面强调新闻事业属于上层建筑,强调“新闻要成为无产阶级专政的工具”、“为阶级斗争服务”、“为无产阶级政治服务”。这些观点和做法,显然是与社会主义初级阶段的理论背道而驰     

“崇高”检讨——美的范畴研究系列之二

“崇高”是一种重要的美的范畴。与中国美学较少直接论述“崇高”美不同，从朗吉弩斯、艾迪生、荷迦兹、博克、温克尔曼、康德，到席勒、黑格尔、车尔尼雪夫斯基、尼采、利奥塔，西方美学论“崇高”形成了一个强大而丰富的传统。本文对此细加辨析与整合，并在与“壮美”差异的比较中，揭示“崇高”是现实生活中具有巨大的、积极的肯定性价值的，能体现无限、唤起无限想象的，与审美主体处于一种矛盾、对立、冲突状态的，适合引起包含着痛苦、恐惧、震撼、敬畏和仰慕的乐感对象，对人们重新准确认识“崇高”的美学内涵具有重要的参考价值。     

揭开“非意识形态化”的幻象——兼论增强马克思主义的话语权导向

“意识形态”一词最早出现于19世纪初，由法国经济学家特拉西首先在《意识形态概论》中使用，后来马克思、恩格斯在《神圣家族》、《德意志意识形态》等著作中也曾多次使用这个概念，是把它作为和社会存在相对应的历史唯物主义的一个重要范畴来使用，但是，在西方资本主义社会意识形态的演变过程中，“意识形态”概念却逐渐地被赋予了一种消极的理解与涵义。本文从非意识形态化思潮的发端开始，梳理了该思潮的流变，揭示了非意识形态化思潮的实质，并指出在中国特色社会主义现代化建设的进程中，需要不断增强马克思主义话语权，对非意识形态化思潮做出鲜明而有力的回应。     

科学一体化及其二重属性

科学一体化及其二重属性许德顺，徐宏伟科学与意识形态、生产力的关系是人们一直关注的问题，在“科学技术是第一生产力”的命题提出后，更引起了研究者的高度重视。综观研究者的观点，大致有以下三种：有的论者认为，社会科学属于意识形态和上层建筑范畴，自然科学属于生...     

论意识形态的本质

“意识形态”是社会科学常用的范畴.但是,人们对它的理解却是不同的.这主要表现在对其含义和本质的看法上.因此,有必要进一步作细微的研究.     

意识形态视野中的文艺——评《文艺与意识形态》

意识形态视野中的文艺——评《文艺与意识形态》凌晨光臧济秀对于任何一位马克思主义文艺理论的研究者来说，意识形态问题都是不容回避的关键性课题。正如《文艺与意识形态》的作者谭好哲先生所言：“马克思主义美学和文艺理论的许多观点、问题与范畴、概念，包括理论批评...