韦庄诗地名新考

唐五代时的诗人韦庄,是晚唐和五代时期的著名诗人,其诗集<浣花集>历来受到重视,并曾有注释本行世.但在过去注释韦庄诗集的书中,对诗集中的地名却有个别误解.笔者在研读过程中,针对其中的地名进行了新的考证.     

中晚唐五代时期敦煌地区的民间体育活动——以吐蕃为例

中晚唐五代时期,敦煌有大量的吐蕃移民融入当时的社会生活.本文通过敦煌文书、壁画的记载,考察了当时敦煌地区吐蕃与汉族文化交流形式,揭示中晚唐五代时期汉藏文化之融通.     

隋唐五代黄河三角洲的开发——以棣州为中心的考察

隋唐五代时期是黄河三角洲大开发、大发展的重要时期之一,这一时期黄河三角洲在市镇、人口、农工商业等方面发生了显著变化。以棣州为中心,可以对隋唐五代时期黄河三角洲的开发状况、开发原因及其开发受制约因素等内容加以认识,为当前黄河三角洲的开发建设提供历史借鉴。     

从《北梦琐言》看唐五代人的婚配观

聘娶婚姻是封建时代婚姻的主体。由于唐五代并非严格意义上的礼法社会 ,青年男女们仍有自由恋爱结婚的机会。孙光宪在笔记小说《北梦琐言》中 ,真实地记载了唐五代时期的婚姻恋爱状况 ,从中可看出当时士大夫和一般民众的婚配观。     

隋唐五代石刻楷书发展的文化阐释

隋唐五代时期是石刻发展的鼎盛时期。与此同时,石刻楷书在这一时期也达到了成熟定型。本文运用ACCESS数据库技术,在全面调查隋唐五代石刻楷书的基础上,从汉字自身的角度探讨其传承与变异的原因。同时,将其置于隋唐五代时期整个社会文化背景之下,从社会的角度对其发展的原因进行阐释。     

关于唐宪宗元和时期割据藩镇的户口申报--兼评《中国人口史·隋唐五代时期卷》

冻国栋著<中国人口史@隋唐五代时期卷>在史料运用和研究方法上具有鲜明的特色,该书既为隋唐五代时期人口史研究树立了一座丰碑,也为今后的研究提供了进一步深入的基础.在冻著研究的基础上,本文考察了元和时期割据落镇的户口申报问题,认为唐后期藩镇与中央既有矛盾对立的一面,又有联系共生的一面,是一种既斗争又依存的关系.     

明清时期皖北地区灾害环境与社会变迁——以文武举士的变化为例

明清时期,是淮河流域环境负向变迁时期.受黄河南泛的影响,地处淮河中游的皖北地区自然灾害频仍,该地社会生活与习俗也由此发生相应变化.作为环境变迁的一种社会应对形式和手段,崇尚武功在皖北滋蔓并成为普遍风习.与明清以来皖北地区武功盛郁风习相对应的,则是文事的日渐衰微.本文从科举士入手,通过对皖北明、清两代文举与武举数量及其进士、举人结构的前后变化,对其社会变迁加以考察.研究表明:文举方面,清代皖北进士、举人数额较明代大为减少,高层人才萎缩,教育下滑,学人及其著述减少;武举方面,清初以来,皖北尚武之风颇炽,社会热衷于武举,武举人数因此猛增;学额与举士数额间的比较,则反映了皖北社会明清时期经历了一个从文到武的变化,清代尚武风习颇盛.     

唐五代北京地区的诗文韵部研究小议

唐五代时期没有流传下今北京地区方言音系的著作,有学者试图将诗文用韵作为反映当时方音的材料。依据已有研究成果,我们将北京地区和其他地区诗文用韵的分部进行了比较,认为唐五代时期出现在今北京地区范围的诗文用韵与同时期其他地区的用韵情况一致,难以看出幽燕方言语音的特征,即不能反映真正的方音面貌。这也证明了以往学者提出的观点:历代诗文押韵基本上反映各自时代的汉语共同语的语音格局,真正具有方音特征的诗文作品很少。     

沙陀名号考实

沙陀因居地有沙漠而得名,因受唐廷重用而发展壮大并入主中原。沙陀这个来自西域的部族最终融合于汉族,反映了唐五代时期民族融合趋势和民族认同心理。     

唐五代江南社会经济进步的科技因素

促成唐五代江南社会进步、经济发展的因素很多,如自然环境优越,物产丰富;自春秋以来有很长的开发历史,积累了农业、手工业生产的丰富经验(包括技术知识与经验);历史上与北方相比,有多次较长的安定时期,有利于社会经济的发展等等,许多论著对以上各点已有充分的论述。而分析唐五代江南的造船与运输业、瓷器业、冶银铜业与货币投放量等问题,有助于理解唐五代江南科技进步和社会经济发展的关系,并解释科学技术是第一生产力的观点。     

《全唐文补遗》文字校勘献疑

《全唐文补遗》由著名史学家吴钢先生主编,共十册,该书主要汇集近年来新发现的唐五代时期墓志等文献资料。这些资料以碑刻文献为主,绝大部分为《全唐文》等所未收,可以为唐五代历史学、文化学等研究提供宝贵的资料。笔者近读《全唐文补遗》第五辑(三秦出版社1998     

敦煌碑铭赞佛教词语诂解

敦煌碑铭赞文书是晚唐五代时期敦煌地区佛教世俗化发展的文化产物。该类文书中收录了大量的佛教词语,文章择取其中数例予以考释,以期利于该类文书的释读。     

汉唐时期的"军吏"

先秦时期"军吏"指士卒之上的各级军官.秦汉时期"军吏"的层级有所下移,逐渐指"军将"以下士卒之上的中下级军官了.隋唐五代,"军吏"仍为介于"军将"和"士卒"之间的一个群体,但较两汉魏晋南北朝时期在范畴、作用、地位上发生了某些变化.     

温庭筠词在晚唐五代的传播与接受

温庭筠是唐五代第一个大力作词的文人。温词在晚唐五代时期既在不同的文化空间广为传播 ,又深受各文化阶层人们的喜爱。《花间集》以选本的形式传播温词 ,功在千秋 ;歌妓的演唱把温词更广泛地推向市井民间 ;广大文人对温词的接受表现出一个共识———“侧艳”的风貌与特质     

魏晋至唐五代笔记杂著中的词源探讨略评

魏晋南北朝隋唐五代时期的词源研究成果尚未得到应有的重视,其中如《齐民要术》等笔记杂著中蕴含了不少词源研究的成分,其研究表现在多个方面,值得人们重视。     

《全唐文补遗》文字校勘商兑

《全唐文补遗》汇辑近年来新发现的唐五代时期墓志等资料,繁体竖排,新式标点并附以简单校记,均为《全唐文》等所未收,为唐五代史研究的重要参考资料。笔者研读《全唐文补遗》第八辑(三秦出版社2005年版),发现其文字校勘多有可商之处,兹择其要者,分析如次,以求教于方家云尔。     

《颜氏家训》中的词源探求

魏晋南北朝隋唐五代时期的词源研究成果尚未得到应有的重视,《颜氏家训》是一部笔记杂著,其中蕴含了不少词源探求的成分,对其略作整理,可为词源学史的研究作出一定补充。     

一只五百钱

隋唐五代时期，有一位青年才子考取了官职后，去拜见自己的老师冯道。冯道虽是当朝宰相，但为人敦厚谦逊，他衣着整齐很郑重地出来见这位学生。     

宋元时期"三教合一"原因探析

“三教合一”是在中国思想领域所形成的以儒学为主、儒释道合流的思想文化现象。宋元时期的儒释道在经历了两晋南北朝时期以及隋唐五代时期的两次大融合以后,完成了从外部形态到精神实质的相融相摄。本时期的三教关系状态形成,既有其历史发展的必然性,更与当时的社会背景、社会思想文化发展、统治者的支持以及三教人士的主张密不可分。     

八至十世纪敦煌尼僧财产及处置

8～10世纪即唐五代宋初时期,敦煌寺院尼僧同男性僧人一样,社会生活贴近世俗大众,一般拥有自己的财产,并通过施舍、纳赠、嘱授等方式处理其私产。