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甘肃永登县有个叫薛家湾的地方。那里居民祖祖辈辈以男占卜算卦女看手相流浪为生,传统和风俗习惯大多至今沿袭保留,颇似吉卜赛人。有人怀疑他们是流徙到中国的吉卜赛人的后裔。 相似文献
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从《二郎爷赶山》的传说说到白马人的来源与其民俗文化的价值——《首届陇南白马人民俗文化保护研讨会论文集》序 总被引:2,自引:0,他引:2
陇南至四川有多处叫"二郎坝"、"二郎山"和叫"鸡石坝"、"石鸡坝"的地名,也广泛流传着"二郎神斩蟒"的传说,反映了氐人由仇池山、骆谷一带向南迁徙的踪迹.四川平武县的白马老爷山是仇池山的象征,平武白马人中关于白马老爷山的传说从另一个方面反映了氐人由陇南经文县到平武的经历.文县铁楼石鸡坎等处白马人是氐人南迁中最早留下来的一支,保留着氐人较原始的民俗和生活习惯. 相似文献
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前,在一个深山密林里,住着三兄弟,都是打猎的。三兄弟一个叫“里来”,一个叫“打来”,一个叫“羊来”,乡亲们统称他们做“阿里打羊”。那里还有一个叫“哈帕”的财主。有一天,哈帕对阿里打羊说:“你们住的地方是我的土地,你们打猎的山是我的山,你们三人,每天要给我交十只山羊来,少一只也不行。”“山上的野物又不是你喂的!”“这么多山羊我们哪里交得起!”凶残的哈帕不由分说,一声吼叫:“给我上夹杠紧紧地压他们!”阿里打羊三人被夹在两根木杠中,只听得几声惨叫,腰椎断了,肋骨折了,接着又听得惨叫几声,三个人都昏死了过去。阿里打羊三人的老… 相似文献
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柯尔克孜人的起名风俗张光汉柯尔克孜族人的名字是父子(女)联名。如吐尔干买买提,他的名字叫吐尔干,父亲的名字就叫买买提。如果你要问柯尔克孜族人姓什么?那会让他们感到为难的。柯尔克孜族人过去起名时十分郑重。当父亲外出打猎回来,生的孩子就叫胡尔吉巴依;如果... 相似文献
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从蘭州趁汽車到临夏,路上就有很多人給我介紹了东乡族自治县。他们說,东乡的山巒高而不聳,溝壑深而不險,別有風格;还說,东乡族人民勤劳、强悍、好客。最后,他们总是用贊賞的口气說:“那地方可好着哩!”在这种誘人的介紹下,我到了临夏,便决定弃車步行去东乡。途·中·瑣·記出了临夏城东門,过了大夏河,就到了东乡族自治县的河灘区。面前,是層層的大山。蘭郎公路像腰带一样在山腰間盤旋。那山,的确別有風格,既不巍峨險峻,也不挺拔俊秀。山与山之間,被一条条深溝隔开,梯田沿着深溝拾級而上,气势雄偉磅礴。这里真是山上有山,溝下有溝,难怪人們形容說:山高無尖子,溝深無底子。 相似文献
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在貴州高原上最边远的望謨县,有一个偏僻的角落,那里山巒重迭,四周矗立着削般的山峰。山上全是直上直下的羊腸小道,数不尽的山澗深淵上,架着一条条独木桥。这样的地势几乎使它与世隔絕了,所以向来被人称为“山高路險,貧困落后”的山区。貧穷不用說了,文化尤其落后。全区大小六十多个村寨,居住着一百六十多戶苗族人民,可是沒有一个識字的,識字的人也从来不肯到那里去。这就是近年来聞名于貴州的麻山旧貌。如今麻山大变了。在党的領导下,特別是在党的社会主义建設总路綫的鼓舞下,苗族人民也和汉族 相似文献
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安汶(安波那)是摩鹿加(马鲁古)群岛——现代印度尼西亚的一个省——的一个小岛,从16世纪早期起就是香料贸易的中心。1521年,葡萄牙人最早在那里建立了一个殖民点。后来一段时间内,葡萄牙人、荷兰人和英国人在那里进行争夺。最后在1619年,荷属东印度公司在岛上确立了牢固的统治。从那以后,这个岛一直处在荷兰人的统治之下,仅仅在1796~1814年的短期内为英国所控制。16 相似文献
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北大兴安岭探险队1942年5月12日,北大兴安岭探险队一行10人从海拉尔出发。队员们分乘卡车,带上全部行李物品,穿过草原,北抵三河。然后,再从那里徒步行进,并改用马车和马匹运送行李。在行政区划上,这个地方现在属于中国东北的黑龙江省,当时归兴安北省管辖。三河是俄罗斯人的垦荒居住地,中心村叫多拉戈钦卡,由此往东直至很远的甘河上游地方,都是俄罗斯人的居住地。据说现在这些地方 相似文献
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弱女铁肩,挑起家庭一座山 时光回溯到二十年前耶个风雪交加的寒冬之夜。在白河东岸的新野县五星乡台庄村的两竟破瓦房里,一位饱受病魔之苦的中年妇女,正一步步走向她人生的终点。昏黄摇曳的煤油灯下,她半睁着浑浊的泪眼,伸出骨瘦如柴的双手,抚摸着女儿满是泪水的面颊,断断续续地说:“雪荣,叫个弟……弟,全靠你……你了……”一位善良的母亲,带着她无限的牵挂,留下她最后的嘱托,永远地去了。在她的身后,撇下了哭成一片的五个儿女:20岁的大女儿台雪荣,10岁的大儿子台雪城、刚上小学的二儿 相似文献