释债

一债起源于原始社会解体、私有制建立之际。随着社会分工日益巩固和加强,商业有了显著发展。《周易·(?)卦》云:“为近利市三倍”;《尚书·酒诰》载:“肇牵车牛,远服贾用,孝养厥父母。”在商业活跃的情形下,债行为频繁发生是很自然的。据文字考证:债,古文作责。甲骨文有(?)字,《殷契佚存,85》:“辛卯卜(?)(责)(?)(其)从(?)亡凶辛卯(?)不”。金文作(?)。《毛公鼎铭》“取(?)卅寽”,西周     

盠作骡尊跋

此尊铭文,已由段绍嘉何汉南二同志作考释,载在人文杂志创刊号。邦怀有所补充及不同意见数事,今条列如后。铭云:“王初执驹于(厂干攴)。”段何二同志云:“周礼校人”:“春祭马祖,执驹。”注:“执驹,无令近母,犹攻驹也。”铭文中执驹似有牵驹意。邦怀按:郑玄注:“玄谓执犹拘也。”尊盖铭文:“王(?)驹”之(?)字,右旁虽不可识,然从系可辨,左从句,盖为絇之繁文,絇、拘同声,知郑玄训执为拘、是也。“王初执驹于(厂干攴)”者,言王初次祭马祖于(厂干攴),行执驹之事也。(?)为地名,段何二同志云:”周睘尊铭文有(?)与(?)相近,……按(?)字,真书作厈,……此作(?),多攴,与(?)似     

俞伯钧编修家传

予同年友善化俞君鸿庆字伯钧。幼聪颖有至性。六岁能诗。居祖母丧。有母死儿何依之句。年未冠。有声诸生(?)。光绪丙子乡举。文誉日高。七上公车。每(?)都知旧多留主其家君以亲在不能久离。闲关南北仆仆不惮劳。既资馆谷养亲。惧旷违定省。有远道重聘者辄辞之。岁(?)辰入馆选。供职之日浅。仍不时归觐。依依亲闱。朋好中以     

论语述义序

汉书艺文志日论语者孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语。当时弟子各有所记。夫子既卒。门人相与辑而论繤。故谓之论语子清谨按论语二十篇。论语有鲁论有(?)论鲁论语二十篇(?)论语有问王知道多于鲁论二篇为二十二篇鲁共王坏孔子宅所得古文论语亦无此二篇分堯日下章子张问以为一篇有两子张凡二十一篇篇次不与(?)鲁论同其精湛与尚书堯典同揆。堯典成于舜崩之后。舜典久亡今之为古文系     

纪刘孝子扬赓名代贻

刘子家承阳至性乃天毓是惟节母子蓝田古生玉自少湔慈训端谨已越俗长谋菽水资抱关博微禄母氏运行(?)日者言命促闻之涕潜然恨无延寿箓茹素誓五载竭诚向空视焫香礼北斗竟夕虔且萧减龄以益亲天鉴此衷曲会母(?)病剧儿心若有触兼程亟驰归旁皇侍床蓐意色察于微(?)悉适所欲母渐患风痺几历腊与伏未尝跬(?)疏翼护屏媪仆夜溲至六七何曾敢睡熟旋值母患疽频吮其毒每遇更(?)衣     

我国粮食高产地区农村经济发展战略的探讨——栾城县农村经济的调查

栾城县(?)地区。毗邻石家庄市。全县有耕地47万多亩,占总面积的87.4％(?)每(?)业人口拥有(?)已经水利化,亩施化肥190斤,亩用电91度,每百亩平均拥有农机总动力达30马力,农业(?)水平较高。目前是全国著名粮食高产地区之一,1982年单产达1251斤,向国家交售商品粮1.2亿斤,每农业人口提供444斤,对国家作出了巨大贡献。 栾城是华北平原粮食高产地区中有一定代表性的县,探讨栾城的农村经济发展战略问题,对解决我国其他高产地区今后农村经济发展方向问题,具有重要的理论与现实意义。 栾城农村经济发展战略设想的形成 探讨栾城县农村经济发展战略问题是从1978年开始的。当时,栾城已成为全国著名小麦高产县,粮食亩产已达1106斤。但人均收入水平不高,增长不快。1969—1977年,年递增率只有2.5％,后四年     

寄赵侍御三律有序

老友赵芷荪侍御阔别四十余年矣、近得其来书、有陵迁谷变万事皆非、吾两人所差自信者、尚不失书生本色之语、读之有感、率赋三律、以寄怀思、(?)载不相见人间万事非忆承青睐早敢与素心违世乱知何极朋侪(?)益稀尺书。如拱璧一诵一神飞。一自沧田变塵(?)天地昏飘零吾遂老砥柱子猶存几辈迟文驾何时对酒尊素居。     

拨乱

《尔雅·释诂》:“乱,治也。”古时,乱和治这两个对立的概念,统一于一个乱字之中;有乱才须治,古人是深明辨证法的。许慎也说:“(?),治也,幺子相乱,(?)治之也。”郭沫若诠释说:“按(?)本象缫丝之形,许氏所谓‘幺子’似指蚕茧;缫丝时其声嚣骚,故字复从(?)。……(?)声读如乱。而与虢字义近……”清阮元编《积古斋钟鼎款识》中,颂壶、颂敦、卯敦均有此字,从(?)或从寺。这个字篆作(?)是由(?)与(?)构成。(?)是两只手的形象,说文解为:“物落上下相付也。”意即口语的“手替手”,是治丝时两手的动作。(?)是两手所持的工具,上绕一束丝。H与《说文》的(竹互)字相类:“(竹互),可以收绳也,从竹,象形。中象人所推握也。”许说不确,所推握的不是中间,而是上下二横画。儿童放风筝用以收绳绕线的工具造型恰如互字,两端为推握的把柄,中间是收绳处。这个器具名曰:线拐子、线桄子。郭说“声读如乱,而与虢字     

释糈(禾焦)

“礼记”“内则”:“饭:黍、稷、稻、粱、白黍、黄粱、糈、(禾焦)。”郑玄注:“孰(?)曰稰,生(?)曰(木焦)”,舆“说文”稰训(?),(米焦)训早取(?)大同小异。孔颖连说:“(禾焦)是敛缩之名,以其生(?),故敛缩也。稰既封(禾焦),故为孰(?)。”孙希旦“礼记集解”说:“稰(禾焦))者,言六種之饭,其(?)皆有生(?)孰(?)之异也。”自汉至清,小学家舆“礼记”注疏家皆(目未)     

中山君■考略

河北省平山县战国中山王墓出土(?)鼎(共470字)、(?)壶(451字)、(次虫)壶(204字)诸器,长篇铭辞,铿锵可诵,为近年考古学一大收获,诸家著文讨论①。惟中山君(?)究为何人,犹有待于抉发。(?)字不见于字书,或疑是错字②;或云古玺有长(?)、和(?)③凡二见。出土三器,铭辞皆言及燕王哙及子之事。一则曰: “昔者郾(燕)君子徻(哙),(睿见)(叡)弇夫(豕吾)(悟),(立長)(长)为人宗。閈(鳥人)(于)天下之勿(物)矣,犹(米见)(迷)惑于子之,而(亡辶)(亡)其邦,为天下(歹翏),而皇(况)才(在)于(小子)(少)君乎?”(鼎铭)     

楚辞“乱曰”义释

一近年来,出土了一批蔡国铜器,铭文上有一个“■”字,很难弄清楚。经过许多古文字学家的努力,较多的同志认为:这是一个“(?)”字,是“(?)”的繁体,“吕”即“(?)”。这个字是什么意思呢?较多同志认为:是蔡昭侯的名。蔡昭侯名“申”,那么,“(?)”就是“申”了。著名的古文字学家于省吾先生写了《寿县蔡侯墓铜器铭文考释》(载《古文字研究》第一辑),指出:“(?)”与“申”,古声近通用。另一个著名的古文字学家陈梦家先生略持异议,他在《蔡器三记》里说:“小篆之卵与申字形近易混,《蔡世家》昭侯名申,当是卵字之误。《番生(?)》的‘朱(?)’,《毛公鼎》作‘朱(?)’,即此字。”《说文》云:“亂,从(?),(?)亦声。”亂,《集韵》、《韵会》、《正韵》并云:“卢玩切。”而卵呢?《唐韵》云:“卢管切。”二字声本同。陈先生之说,正好进一步证明     

喀左北洞村出土铜器铭文考释

一九七三年三月六日,辽宁省喀喇沁左翼蒙古族自治县平房子公社北洞大队第三生产队社员在村南山坡挖土取石,掘开表土不到半米,发现窖藏青铜器六件,计五(?)、一瓿。其中一(?)有铭文,其余没有铭文。同年五月二十八日,辽宁省博物馆孙守道、郭大顺两同志前往调查,在原坑附近不到二米处又发现窖藏青嗣器六件,计方鼎一,圆鼎二,毁一,(?)一,带嘴缽一。此六件中,方鼎有铭文二处,圆鼎之一及(?)也各有铭文,其他三件无之。     

郁烈妇歌有序

烈妇湘潭赵氏女嫁江右郁莘伯居潭之菉竹街生一女夫患瘵卒妇为含殓佯以(?)衣登楼墜而殉哀之作长歌 (?)潭千尺(?)寒绿秀钟闺媛含(?)淑婉娩修仪绍义门年华二九嫔于郁阿翁服贾(?)车牛家在洪都古安福懋迁跡寄潭水滨远泛萍蓬依菉竹年来贷殖失奇赢(?)塵不果嗷鸿腹妙手欣看主器良神奇阿堵传金粟良缘异地结良俦。宜室同心车。     

敬绘故园侍读图因题

人生已中年。往往悲前事。不忘及流寓。居止辄挂意。况迺先人庐。少小琐碎记。兼以患难蚀。学念诗礼继。嗟余适西东。章甫何迁次。新居今云樂。曩基未可置。少陵家杜曲。卻感偃斯使。子美寄河南韦尹诗、自注云、甫故居在偃斯、承韦公频有访问、亦以念故情土室不忍棄思鸟戀旧林營魄(?)志忽忽十五载。草堂图未(?)兹辰拂毫素弈弈频得势。旧迹(?)     

写定许慎说文解字五十五韻

翳昔有轩辕鸟跡悟文字惟天挺仓沮兢兢司其事同文启周姬车书称郅治禹迹岣嵝留石鼓岐阳置纪功表贞珉横览壮地纬秦皇愚黔首。诗书委荒裔官狱既(?)(?)卒(?)便利变古创秦文点(?)疑诡媚其法如牛毛其书逞私智竟欲焚百家坑     

风流子感时寄公武滬上

苍虬(?)海水黄云起。斜日射潮红。怪三寸铁刚。争谈稷下一丸泥小不塞关中(?)回     

美国俄勒冈大学艾德温·宾姆教授来山东大学进行学术访问

<正> 艾德温·宾姆教授(Edwin Bingham)1950年获美国史博士学位,1951年至今在美国俄勒冈大学历史系任美国史教授,1984年担任美国历史协会太平洋分会主席。他在美国文化史、美国西部史以及传记史方面(?)很高,曾发表过若干专著。宾(?)授于1985年4月9日至5月20日在我校进行学术访问,为历史系世界史专业学生和美国史研究生(?)学术报告,主要专题有:(一)美国人对美国的研究;(二)对美国人性格的看法;(三)“天定命运”(?)九世纪四十年代;(四)民主诗人惠特曼;(五) 奴隶制与美国内战;(六)马克·吐温和镀金     

命父諥殷跋

命父諥(?)乃未经箸录之器。数年前,天津市文物管理处同志从电解铜厂废铜堆中捡得。铭文三行,连重文共十八字。铭曰: 命父諥乍宝 (?)其万年子=孙= 用享孝受福 此(?)作者名諥,字命父。古人之名与字其义必相应,亦有用反义者,清人王引之《春秋名字解诂》已详言之。諥,《广韵》:“言相触也。”《说文解字》:“触,牴也。”命,《说文解字》:“使     

胡琼笙同年官弥勒闻国变蹈署后东井以殉读王湘绮井铭慨然有作

浩气钟河岳。斯人见性天。纪纲恢六诏。慷慨赴重泉。华表应归鹤。空山祇泣鹃。白杨萧瑟地。矫首泪澘然。云麓(?)天(?)青山(?)旧不鸡窗恒话夜。谵窟共探秋。拟御淩风舸分乘破浪 (?)天涯人万里梦绕白茅洲。旅食京华日。犹偕计吏车。独安东郭履。未化北溟鱼。滇徼终胜达。灕江欢索居。牛刀     

九日朔集祝船山先生生日

(?)天际月清清(?)中水物贵豈在形所实行弗止三季华士多频披虚车恥吾(?) 年流风振颓纪千秋亘正气精魂脱生死济济列耆英晚秀得所恃挂冠遂初服学