爆破专家——王百姓

"炸药的作用不是恐怖和破坏,不是战争的恫吓,它的真正的价值在于它能够成为人类改造自然、利用自然的工具."在王百姓的爆破生涯里,炸药是他的敌人,也是他移山填海、搬挪高楼大厦的良朋益友,他掌握的控爆技术,能使钢梁化为绕指柔,人们都称他为"好人专家".     

人与自然在后现代天空下的融合——漫谈泰德·休斯的自然观

自然环境的日益恶化唤起了人们对自然的和人的关系的关注。休斯自幼热爱家乡的美丽风光,却又目睹了工业革命给它带来的破坏。成年后,他对人和自然的关系更加关注。通过亲身经历,广泛阅读和深入思考,他渐渐形成了自己的自然观,并凸显其诗作中。在诗中,他瓦解了人类中心主义,控诉了人类对大自然的种种罪行,并倡导建立其一种全新的人和自然和谐发展相互融合的关系。在后现代语境下,他的这种关系不是从一个中心论走向另一个中心论,也不是浪漫主义精神的简单再现。他所构建的人和自然的关系是相互参悟,相互渗透,是多中心的,有着开放式的结构。     

十字箴言托起“家·伙伴”

作为优秀的企业家，牟德彬先生的见解值得借鉴。他认为，企业文化是经济意义和文化意义的混合，即指在企业界形成的价值观念、行为准则在人群中和社会上发生的文化影响。它不是指知识修养，而是指人们对知识的态度；不是利润，而是对利润的心理；不是人际关系，而是人际关系所体现的处世为人的哲学。在他看来，企业文化是一种渗透在企业的一切活动之中的东西，它是企业的美德所在     

哈根达斯的优惠券

王经理的企业蒸蒸日上,是上海的纳税大户,商务往来自然频繁。但他不喜欢在酒桌上应酬,不是因为酒量不行和怕花钱,而是因为太浪费时间。所以,他的商务应酬大都在哈根达斯的专卖店进行。哈根达斯冰淇淋与名车劳斯莱斯齐名,被称为冰淇淋中的劳斯莱斯。小小的雪糕卖遍了全世界的44个国家,到处都有它的国际连锁店。吃哈根达斯已经成了许多新贵和年轻人的一种时尚。仅仅一年,王经理就吃掉了8000元,还得了一张金卡。有一次,王经理出国半个多月,回来时意外发现,信箱里有哈根达斯总部寄来的优惠券。他感觉很好,吃哈根达斯冰淇淋的积极性自然也就更高…     

知识成就梦想 读书改变命运

哥白尼的日心说、达尔文的进化论、牛顿的万有引力、祖冲之的圆周率……这众多的、浩繁的知识，是人类在长期了解自然、征服自然的斗争中形成的，是人类共同的财富。它过去、现在乃至将来都会对人类社会产生巨大影响。我们的祖先最先认识的地球不是球体，而是“天圆地方”；     

适度就是伟大

一个人的伟大,不在于他升得多高或走得多远,而在于他知道如何使自己有条有理,并限制自己。任何事情,只要做得很好、很适度,就是伟大,同时也因为它是普遍的而不是特殊的,更显出它的高贵来。     

网络时代数字化艺术带来的新思考

艺术是时代的体现.艺术又是时代的影射.莎士比亚在他的著名悲剧《哈姆莱特》中就借主人公之口说过:"自有戏剧以来,它的目的始终是反映自然、显示善恶的本来面目,给它的时代看一看它自己嬗变发展的模型."     

电话

退居二线,是方得明副县长早就意料之中的事。人到了58岁,剩下的两年工作时间就成了垃圾时间。所以,让他退到二线当调研员,他很自然就接受了。本来,他可以不再来上班,可他却每日准时来到办公室。他从乡下的一个普通干事一直干到副县长的位子,几十年风风雨雨,成天都忙忙碌碌的,让他突然闲在家中,还真不习惯。他是这样想的:自己只是退居二线,并不是退休,调研也是工作,是工作就要认认真真。其实,方得明的认真纯属多     

《红顶子》

小的是美好的,这样一条富含哲理的格言,既不是古典时代的格言,也不是某时的美学妙思;提出它的人严格地说,属于发展经济学家,他就是英籍德国人舒马赫教授.     

"政治王朝"是这样建立的

所谓"政治王朝",在某种程度上并非政治权力的世袭传承,不是依靠血缘关系、 父子之间政治权力的自然过渡,但也决不是靠运气建立起来的。 拥有金钱是美国从政的基本条件,没有钱不可能在政治舞台上扮演什么角色, 也无法动员什么社会资源为他的政治目的服务。正如《美国第一家庭》一书的作者卡     

柏林墙倒了,其他隔离墙能长存吗?

墙与山不同,它不是自然形成的,而是人们为了"安全"所筑起的屏障,过去是用泥土、砖、石,现在是用钢筋水泥.其目的不外乎两种:一种是阻挡外来者,一种是阻挡出走者.柏林墙就属于后者.     

小的是美好的

小的是美好的,这样一条富含哲理的格言,既不是古典时代的格言,也不是某时的美学妙思;提出它的人严格地说,属于发展经济学家,他就是英籍德国人舒马赫教授.     

是政治权力腐败还是资本万能

<正>政治权力,一般不是自然产生的,而是通过契约形式授予某些人,它具有法律和强制的性质,所以又叫"公权力"。经济权力则不然,它通过自由的市场交换和竞争而自然生长出来(继承和世袭例外),不需要公众授予,也不必然要靠暴力夺取。     

文化巴蜀 谱写重庆基础教育新华章——重庆巴蜀中学以深厚的教育文化促进可持续发展纪实

2008年12月,清华大学组织的全国26所重点中学校长论坛上,重庆巴蜀中学校长傅唯泉的精彩演讲博得阵阵掌声。他指出:一所学校有没有可持续发展的实力,不是看它的硬件设施和经济背景,也不是看它现在在社会上有多大的影响力,而是看     

给成克杰之流加薪又如何

朋友走出门,用手将钥匙上的小按扭一按,听见属于自己的车发出的警笛声,喜滋滋的。花几万元买了一辆小车,也算进了有车一族的行列了。但他的高兴劲没能持续几天,反倒有些后悔,因为一次外出,当一溜轿车停放在一起的时候,什么奔驰、凌志、宝马,一个赛一个,他的小车似乎又成了贫下中农的代表了。 说这个小故事不是为别的,就是因为它比较生动地说明,世界上自然没有绝对的富裕和绝对的赤贫。更多的时候,贫与富只是一种     

家长式领导,不是“法治”

正仍旧是"人治"而不是"法治"1973年4月18日至28日,金庸接受台湾当局邀请,第一次登上台湾岛,进行了十天的访问。此前他与国民党从无公开来往,他的武侠小说长期以来在台湾也是禁书。那时两岸关系十分敏感,深谙中国传统政治的金庸自然明白个中利害。台湾人对蒋经国的口碑一般相当不差,都说他当"行政院长"后有许多革新,对他寄予重大期望。"小蒋"出任"行政院长"     

人事经理：中国工人有九大劣根性

其实文化不是物化的东西,它是一种以人为载体的精神力量。学历和技能是衡量一个人的硬件标准,但真正决定一个人命运的是他的软件,是一种性格和态度,是文化     

转变经济发展方式促进生态文明建设

生态文明是人类在发展物质文明过程中。保护和改善生态环境的成果。作为对工业文明的超越。它代表了一种更为高级的人类文明形态。人是价值中心，但不是自然的主宰。人的全面发展必须与自然和谐。要摆脱生态环境危机。就必须超越传统工业文明的发展逻辑。彻底转变经济发展方式。走一条新型工业化的发展道路。     

围堵金融风暴

发端于华尔街的金融风暴,可谓来者不善,目前危机正在蔓延,并且开始对实体经济造成巨大影响,几乎没有任何经济体得以幸免,中国自然不能例外,但它也并不是人们想象的那么害怕.正如国务院总理温家宝与英国首相布朗通电话时所表示的,这场危机对中国的影响是有限的、可控的.     

朱藻文的“水电长征”

骑着马，住帐篷、搞野炊，他就这样走遍中国。他不是在旅游，也不是在探险或从事户外运动，他是在查勘并进行中国的水电规划前期工作，他进行的是中国的“水电长征”