对拜火教及新疆现阶段历史文化教育的思考

拜火教是新疆古代民族共同奉行的宗教之一。在进行新疆历史文化宣传教育时,一定要使新疆各民人民族群众清楚新疆自古以来就是多民族聚居的地区,“你中有我,我中有你”是历史上形成的一个鲜明特点。必须强调新疆是祖国不可分割的一部分。“平等、团结、包容、进步”是新疆现阶段和以后文化宣传教育的永恒主题。     

多元民族文化观与构建社会主义和谐社会

民族文化观是人们对一个民族包括自身民族与他民族文化的观念、态度和价值取向。中华民族的多元文化观产生于多元的文化起源，形成于多民族长期的接触与交往。在我们大力倡导构建社会主义和谐社会的今天，多元民族文化观对于加强我国各民族间的文化交流与互动，促进各民族文化和谐发展，改善民族关系具有很强的现实意义。     

略论清政府民族观及民族政策对促进各民族“多元一体”化的影响

清朝是中国封建时代统一多民族国家发展的鼎盛时期 ,当时的民族关系不但承上启下地演绎着过去民族交往中存在的各种现象 ,而且还继承、延续了中国大一统的多民族国家的历史流向并使之达到了一个新的高度。其间在我国的民族构成、民族关系、中华民族这几个不同的层面上呈现出了既趋同又分化、相伴相生的“多元一体化”现象 ,为近代以后中国各民族及民族关系的发展奠定了重要的历史基础。在此过程中清朝政府的民族观和民族政策对于促进各民族的接近 ,最大程度地实现各民族政治与文化的一致性产生了重要的影响。而各民族在政治与文化上趋于一致性又为各民族的“多元一体”化构筑了基本的框架     

多元共生：多民族散杂居地区宗教存在模式探微——甘肃省合作市藏回汉多元宗教历史与现状研究

大杂居、小聚居的中国民族分布格局决定了众多不同的民族共生于同一地理区域,形成了多民族散杂居地区宗教多元共生的存在常态.甘南藏族自治州州府合作市生活着藏、回、汉等民族,藏传佛教、伊斯兰教、汉传佛教、道教等多元宗教信仰共生共荣,既相互影响、又相对独立,逐步发展形成具有多民族地区宗教存在的多元共生文化复合体.研究多民族地区多元宗教和谐共生存在及发展,探究其形成、发展的基本模式,具有一定的理论与实践意义.     

我国民族地区双语教育政策的价值取向分析*--基于多元文化主义的反思

世界多民族国家都普遍面临民族建构与国家建构的双重任务。文章通过批判性反思多元文化主义理论,指出多民族国家的民族教育政策必须在“多元”的民族建构与“一体”的国家建构双重价值之间保持必要的张力。同时,作者以新疆双语教育政策作为我国民族地区双语教育政策的典型案例,分析其政策目标,指出我国民族地区双语教育政策充分体现了“以人为本的多元化”“以国家公共利益为重的一体化”和“以弱势补偿为先的公平正义”三个突出的价值取向。     

兵团体制下民族关系影响因素及形态探析

兵团体制作为国家政治决策的产物,因其产生的族际人口数量变化,打破和改变了新疆原有的民族分布格局。同时,居住空间格局作为一种文化的表现形式一直是影响新疆多民族交往的重要因素。各民族在长期戍边实践中,创造了增强兵团群体认同的宝贵精神财富——屯垦戍边文化,其对民族关系发展有着重要的整合力和影响力。汉族为主体的多元民族,多种经济类型;民族分布格局受区划、经济类型、宗教文化的影响,存在着明显的地理界限;文化传统上形成了以屯垦戍边文化为特点的民族交往心理和文化认同。     

新疆多元语言文化互动下的民族认同研究

世界范围内长期稳定的多民族聚居杂居区的语言文化多样性的共存共生现象是普遍的,通过对中国新疆少数民族地区的民族语言文化多样性的研究发现:首先,地理环境因素是新疆多元语言文化共存共生的产生原因;其次,多民族多语言文化互动条件下的各民族认同情况表现出诸多特点;第三,多样性语言文化的互动对民族认同也产生不同影响。总之,通过对相关理论的研究,对新疆多元语言文化互动下的民族认同问题进行了深入的探讨和思考,既具有理论价值,又具有现实意义。     

新疆的少数民族文献资源及其建设

新疆自古以来就是一个多民族聚居的地方，几千年来，新疆的各族人民在开拓祖国疆土，创造社会财富方面，取得了辉煌成就，所有这些经过搜集、整理、记录，就形成了大量的、珍贵的民族文献。在构成本民族历史发展的轨迹，推动着本民族政治、经济、文化的发展，充实整个中华民族文献资源宝库等方面。本文拟从新疆的民族文献资源着手，来探讨新疆的少数民族文献的资源建设。     

儒学与汉武帝的民族政策

汉武帝是中国历史上一个具有雄才大略的有为皇帝，他在建立和发展中国统一多民族国家大业中立下了不可磨灭的功勋。他统治时期“罢黜百家，独尊儒术”，以儒学处理民族问题、制定民族政策，拓宽了疆域，形成统一的多民族国家。研究儒学对正确认识汉代以经治国以及汉代统一多民族国家的形成、发展和巩固，具有重要意义。一、儒家“大一统”的民族观所谓“大一统”民族观念，即政治、经济、文化诸方面统一于华夏的观念。“大一统”观念由来已久。周朝就是一个“协和万邦”的多民族的统一国家，产生了“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣…     

民族播迁视阈下新疆与中原关系的历史演变

新疆与中原的交流起源很早,汉代以后随着西域都护府的设置,这里成为我国不可分割的一部分。移民多源于政治、军事等原因,被迁徙和强制迁徙特征明显。民族间的迁徙和融合日益频繁,且规模呈逐渐放大趋势。民族的流动和播迁,不仅促进了新疆经济的发展,也加深了新疆与中原之间的文化交流和互动,为我国多元文化的融合和多民族国家的形成起到了积极促进作用。     

云南民族文化发展与文化产业建设

中华民族是一个以汉族为主体的多元一体的多民族国家,由此形成了以汉文化为主体,包含各少数民族文化的多元一体的文化格局。云南作为一个多民族省份,以其独特、生动、多样的民族文化成为中华文化中一个重要的组成部分。改革开放30年来,跟随着我国社会主义文化建设的大步伐,云南的民族文化建设也一步步向纵深方向发展。自1996年云南省六届四次全体会议提出建设民族文化大省的目标以来,发展文化产业就成为民族文化建设的一个重要方面,只有从云南民族文化的特点出发,加速文化产业的发展,才能尽早实现民族文化大省的建设目标。     

多民族城市中的族际交往及和谐民族关系构建——基于青海省西宁市的实地调查

通过对青海省西宁市不同民族交往的频率与深度、民族居住意愿(居住格局)、族际通婚、民族之间发生冲突的频率及原因等方面的实地调查,分析影响多民族共居城市和谐民族关系的主要因素,进一步加强政府在民族工作中的调控力度、提高新进入城市的少数民族群体主动适应都市生活的能力和水平,并合理利用多元文化并存中形成的文化张力,构建城市和谐民族关系.     

历史与现实语境下的“中华民族”

关于中华民族的概念阐释，各家观点不一。本文通过对西方术语的概念辨析认为，“中华民族”并非单纯是各民族的集合体，而是一个更高层次的民族实体、一种尚在建构中的“国族”。“中华民族”的形成经过了一个漫长的历史过程，受到文化、政治、经济等多重因素影响，通过不断整合，最终形成如今“多元一体”的局面，在尊重“多元”的同时，要加强各民族对中华民族“一体”的认同感，同心协力创造千灯互照、美美与共的富强中国。     

论清代新疆民族迁徙及其对民族关系的影响

和以往朝代民族迁徙相比,清代新疆民族迁徙规模更大,分布范围更广,民族成分更多,跨国民族开始出现,这主要与清廷的治新政策、战乱、灾荒等因素密切相关。清代新疆的民族迁徙在巩固西北边防、抵御沙俄侵略、维护祖国统一等方面有着积极的贡献,这种不同民族人口的迁徙与流动,不仅使新疆的民族成分增加、近代新疆多民族分布格局形成,同时加强了新疆各族人民间经济的交流,有利于各民族间文化的互动与交融。     

现代多民族国家中民族权利的理论路径——基于族格的视域

"族格"理论认为,在多民族国家或在国际关系中,每个民族都有平等的权利和尊严。在现代多民族国家建构中,族格之确立,为多民族国家各民族之权利提供了哲学基础;族格之承认,为各民族建立了在国家中的政治身份和法律身份,使得国家通过制度、法律、政策保障、实现其权利。政治哲学旨在为政治寻找理性。有关"族格"的议题在一些国家的政治进程中曾被忽视,但是民族、族群、移民问题的增多及社会多元化趋势的发展使得人们开始重新审视这一重大问题。实际上,自由主义、新自由主义、社群主义、马克思主义、多元文化主义理论中,有关群体、社群、民族权利的理论争论与探讨,拓展了以"自由""平等""公正"为核心的政治哲学命题的讨论,一些理论的发展如马克思主义民族理论、多元文化主义等推动了民族政治实践的发展。本文以族格为视角,分析以上各种政治哲学能够实现民族权利的理论路径,进行比较政治学的思考。     

试论青海民族文化的共聚性特征

青海是一个多民族的省份，世居民族就有汉、藏、回、土、撒拉、蒙古等六个民族。但在与外地人进行经济、文化方面的交往时，不论是汉族，还是其他民族的人，总是以“青海人的”形象和身份出现于各种交际场合的．而外省人也以“青海人”相称呼。于是，这个“青海人”的称名就具有了特定的内涵和外延，反映了青海各民族的文化所具有的共聚性特征，即在特定的青海这个地域范围里，在各民族的经济、文化的互相学习、相互交流、吸收汇合和交融的过程中，形成了各民族共同具有的深层次的文化因素和文化心理特征，我们称之为共聚性特征。这种共聚性…     

新疆历史发展中的五个基本问题

两千多年的新疆历史发展,展现出了若干特点和规律,值得人们总结和借鉴。从政治上看,自西汉在新疆设置西域都护府以来,新疆一直被纳入中央王朝的管辖治理之下,尽管各王朝对西域地区的治理方式各有不同,但总的趋势是中央王朝对新疆的管理不断深化。1884年,清政府在新疆地区设立行省,新疆由此完成了和我国其他地区融为一体的进程。从民族分布和民族关系上来说,新疆是一个多民族聚居的地区,这种多民族聚居的格局是历史上众多民族长期融合、发展的结果,在新疆多民族聚居格局的发展演变过程中,各民族之间的和好交往是新疆民族关系的主流,与此同时,各民族之间也存在着战争和冲突,这是阶级社会各民族交往的一种特殊形式;近代以来,在反抗外来侵略的斗争中,新疆各族人民的国家观念进一步升华,作为中华民族一分子的观念已经深入人心。从宗教上来说,新疆有史以来即是一个多种宗教并存的地区,伊斯兰教从来都不是新疆地区唯一的宗教,伊斯兰教在新疆地区的传播是特定历史时期的产物;历史经验表明,宗教与世俗权力分离是保持新疆稳定的基础。从文化上讲,新疆文化是由众多具有不同特点的民族文化构成的,不同民族文化的和谐共存与相互认同,既是新疆文化整体发展的需要,也是促进各民族政治认同的前提和基础。从屯垦戍边政策的历史定位来看,屯垦戍边是历代王朝治理新疆政策的重要内容,屯垦戍边既有利于保障边疆的巩固和稳定,也有利于促进新疆经济社会的发展。     

新疆少数民族节日习俗文化变迁与政府行为的调查分析

通过对新疆少数民族节日习俗文化变迁的调查研究，使我们对新疆少数民族节日习俗文化有了更全面的了解，加深了对新疆少数民族的认识，这对新疆各民族团结、稳定发展具有重要的理论意义和现实意义。对于传统文化的传承和发展，我们应该采取“拿来主义”，“取其精华，去其糟粕”，特别是对待我国少数民族节日习俗文化，在继承和发扬其优秀文化因子的同时，抛弃其落后、愚昧的文化因子，使少数民族节日习俗文化在发展中求精、求团结、求稳定、求繁荣。     

民族旅游社区的可持续发展：云南个案

在我国少数民族旅游村寨（镇）社区，存在着多元化的利益相关者，包括政府、旅游公司、旅游协会、当地居民和其他多重主体。各利益相关者之间的协作方式及协同程度直接关系到社区及当地居民的切身利益，决定着社区传统民族文化的保护和传承以及社区经济社会发展程度。云南丽江束河社区因地制宜，借助各利益相关者力量协作发展旅游业。形成了具有一定特色的“束河模式”。     

整合多元民族文化资源促进新疆社会的稳定发展

新疆多元民族文化资源的整合,就是新疆各民族、兵团与地方之间的文化相互交流、沟通、并融合的过程.整合新疆多元民族文化资源,必须发展文化生产力,保障新疆各族人民群众物质和文化生活权益的和谐,进而增强中华民族的整体凝聚力.