中国女性人格意识的反思

“人格”在现代汉语词典上的意思是：①人的能作为权利、义务的主体的资格”。②个人的道德品质。那么，“女性人格意识”就是女性对于自身作为与男性平等主体存在地位和价值的自觉意识，或女性以自身应持有道德品格的自觉认识。这种意识的发扬和泯灭向来是中国妇女解决的...     

《庭院中的女人》的女性群像——兼论赛珍珠的女性意识及其局限性

《庭院中的女人》塑造的女性群像各有特色，特别是吴太太这一形象的成功刻画，使该书成为赛珍珠“通过中国人关注自身的第一部小说”。吴太太对男性与女性关系的思考，反映了赛珍珠的理性女性观；其思想及价值取向在东方与西方、传统与现代之间徘徊、挣扎，折射出赛珍珠女性观的矛盾和局限。从这个角度看，《庭院中的女人》及其主人公吴太太在赛珍珠小说中具有特殊的地位。     

我国妇女从政现状分析

"性别平等"和"赋权妇女"经第四次世界妇女大会《北京宣言》和《行动纲领》通过之后,立即成为国际社会关注的焦点。此后,联合国千年首脑会议签署《千年宣言》,把赋予妇女权能列为千年发展目标的重要内容。对此,世界各国政府在促进性别平等和妇女参政方面都做出了积极努力。本文扫描我国推动女性从政的最新进展;详细阐述女性从政的整体状况;分析提炼我国女性从政特点及转变趋向。     

试论英国文学中女性文化主体地位的发展

乔叟的《坎特伯雷故事》中的巴斯妇人、莎士比亚的《威尼斯商人》中的波西亚、夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》中的简·爱和《谢利》中的谢利,这四位女性形象是英国文学中女性争取妇女主体地位的典型代表。通过分析这四位女性人物所表达出的女性意识,我们可以看出在英国文学中,女性的文化主体地位的发展经历了觉醒、抗争和确立三个阶段。在父权制的社会中,妇女要摆脱他者的地位,摆脱受压迫的地位,除了具有强烈的女性意识,赢得自己在婚姻爱情上的自由外,更应该关注女性本身在政治、经济、文化等方面的问题。女性只有作为第一位的、独立自在的人来表现,有着自己的尊严和存在的价值,才能真正体现妇女的主体意识,才能真正确立妇女的文化主体地位。     

论女性文学的情绪与脉搏

严格地讲———以女性之笔写女人之事方可称之为女性文学。纵观现当代中国的女性文学 ,引起社会普遍关注、有社会轰动效应的作品并非是重大社会题材的作品 ,而是以女人之笔写出女人心曲的作品。取胜于男作家的恰恰是展现女人生存状态的题材 ,如谌容的《人到中年》、航鹰的《东方女性》、张欣的《爱又如何》、毕淑敏的《红处方》以及张洁的《方舟》、张欣的《我在哪儿错过了你》等等。这些作品的主人公皆为杰出女性 ,她们跃然纸上竟能催人泪下、发人深思、予人启迪 ,皆缘于其作品中有着与天下女人相通的脉搏。自五四运动涌现出冰心、丁玲、冯…     

女性主义理想：一个真情的两性世界－－张雅文《趟过男人河的女人》的一种读解

解读张雅文的作品每每令人感动。小说《趟过男人河的女人》以女性的独特视角，从人性的角度分析了女性的生存处境及其生存意义。女性争得自身平等、解放的途径首先在于女性自身生存意识的觉醒，但女性问题又不是女性自身可以解决的问题，男性同样具有不可推卸的责任。“女性主义”只有和“女性关怀”联系起来，构建起一个和谐的两性世界，才是真正理想的境界。     

宗法制度下的中国女性

本文通过对旧中国女性社会地位、家庭角色的考察，说明在男性神圣的宗法社会中，无论在社会还是在家庭女性都是男子的附庸；同时研究了现代社会中国妇女的发展道路及当今妇女整体素质与社会发展不协调的原因；探讨了现代女性追求自主、平等的解放途径；说明女性自由平等的取得，最终取决于女性思想观念的解放，也取决于社会体制和意识形态的变革     

光辉的文献 不朽的思想──“纪念《共产党宣言》发表一百五十周年理论研讨会”综述

由中共中央编译局和华东师范大学联合举办的“马克思主义与当代──纪念《共产党宣言》发表150周年理论研讨会”于1998年4月间一15日在上海华东师大召开。研讨会讨论的主题为：（1）《宣言》的历史地位和伟大意义；（2）《宣言》和有中国特色的社会主义；（3）《宣言》与当代社     

试论李清照前期词的思想价值

李清照的前期词表现出中国封建社会知识女性的觉醒意识。这种觉醒意识体现在两个方面 :女性意识的觉醒 ,表现女子的爱欲恋情 ,追求妇女的爱情权利 ;表现女子的自由意识 ,追求妇女的社会价值 ,体现出妇女作为社会的“人”的觉醒。她的前期词在中国文学史和中国妇女解放史上都占有特殊地位 ,具有独特的思想价值     

呼应,奉献或转移——谈张洁爱情观

如王蒙、陈建功等许多作家一样,张洁写小说也有两套拳脚:一是对人生、社会的关注,如《沉重的翅膀》、《尾灯》等;一是对婚姻、爱情及妇女问题的探讨,如《爱,是不能忘记的》、《方舟》等。评论界对前类作品的全方位考察自不待言,对后者的评论则相对集中在几个简单而又毫无意义的问题上,譬如钟雨该不该要死要活地去爱那位老干部,而很少由此对创作本体进行反思,尤其是对张洁的爱情观。     

透过鲁迅与有岛武郎的文学作品读二者的女性观

鲁迅先生和有岛武郎都深切关心女性解放问题。有岛认为男女地位的差别造成了女性悲剧的命运。鲁迅则认为 ,只有社会地位的平等和女性的经济独立才能有真正的男人和女人。《一个女人》和《伤逝》即是二者女性观的反映。而且都提出了女性觉醒之后的道路应该如何去走的问题。     

中国现代男性叙事中的恶女人形象

在对《围城》、《骆驼祥子》、《北京人》等经典文本的重读中 ,分析中国现代男性叙事文学在恶女人形象塑造中所表露出的男性对女性主体性的憎恨与恐惧。中国现代男性叙事往往把主动型女性妖魔化 ,把女性主体性诬为是对男性主体性的压抑 ,并且拒绝同情主动型女性的生命困境 ,以喜剧的态度丑化、嘲弄主动型女性 ,从而把试图僭越封建女奴道德的女性诽谤为谋夫、欺夫的恶女人。这背叛了从精神上解放妇女的现代文化观念 ,回归于封建男权道德 ,从性别意识领域暴露出中国现代文学现代性不足的缺陷     

张洁与"五四"女作家创作比较

"五四"和新时期是我国现代女性文学创作的两个高峰.作为新时期女性文学的代表人物之一,张洁与"五四"女作家在创作姿态、创作立场、对爱情婚姻问题的思考与探索等方面既有一定的传承关系又有独到之处.在创作姿态上,她由"五四"时代的"逆女"变为新时期的"孝女";在爱情婚姻问题上,她由"五四"女作家将爱情视为人生追求的最终目标转变为对爱情与婚姻本质的思考、对人情人性和女性生命价值的探索.     

对女性命运的深情关注和执着探寻──论丁玲的女性小说

对女性命运的深情关注和执着探寻──论丁玲的女性小说张兵娟在中国现代女作家群里，还没有谁能象丁玲那样，对那个时代中国妇女的命运与生活充满那么深情的关注，她几乎以毕生的创作实践，为彻底改革妇女受歧视受压迫的地位，为重新肯定女性“人”的价值，为发掘女性的精...     

论《红楼梦》对《牡丹亭》女性意识的继承和发展

《红楼梦》继承和发展了《牡丹亭》中的女性意识。在女性主体意识方面,《牡丹亭》主要表现在追求个人爱情,而《红楼梦》不仅仅表现在对爱情的追求和歌颂,更表现在对女性自身美好本质和人生价值的追求和肯定;在女性抗争意识方面,《红楼梦》中黛玉追求的不只是爱情自由,更重要的是个性的自由,人格的平等,同时也以自己的力量与封建势力作了一定的反抗;在性与爱方面,《牡丹亭》表现了杜丽娘强烈的性爱追求,肯定了情欲的合理性,而《红楼梦》中的性与爱观念更为进步,表现为性爱双方相互尊重,彼此肯定对方的人格价值和尊严,向往共同的人生理想、价值观念和精神追求的性爱关系,同时也表达了“重情抑欲”的可贵的性爱观。     

平权、爱情与真理：尼采论“永恒女性”

“厌女症”的标签遮掩了尼采对女人问题的实质性洞见,实际上尼采笔下的女人有着异乎寻常的多样性。“永恒女性”是本文借以进入尼采女人问题的锁钥,本文首先从谱系学视角指出尼采笔下的现代女人之“出身”源于两场巨变,“永恒女性”就是在这两场巨变中产生的“永恒偶像”。其次,从平权、爱情与真理三个维度对尼采的“永恒女性”说进行解读,通过与女性主义三波浪潮中的代表人物进行对话,表明给予女人以头等地位的并非自然权利而是自然秩序,被女人当作偶像来崇拜的爱情实际上是一个陷阱,作为真理的女人的“基底”是生命之爱而非智慧之爱。最后,本文提出唯有拥抱创造性的原母,现代女人才能从不育的“永恒偶像”中走出。     

男女养生各有侧重

对于养生来说，男人和女人应各有侧重。中医认为：“男人养生靠吃，女人养生靠睡”。这是因为男属阳，女属阴，动则生阳，静则生阴。因此，男性要靠吃来维持动的能量，以攒阳气，而女性养阴要靠睡觉来维持静的状态。那么，女人该怎么睡，男人又该怎么吃？     

幽默感——男子汉的魅力

一、在女人的黑名单上 1992年1月,加拿大的《女性》杂志进行了一项有趣的读者调查。当问及500位不同肤色、不同文化背景的妇女:“你最讨厌的男人缺点是什么?”讲英语的妇女大多认为是“缺乏对女性和家庭的责任感”以及“自     

极端色彩与冲突之美——论无名氏小说的美学格调

无名氏是四十年代与徐讠于齐名的“后期浪漫派”小说家。他以《北极风情画》（以下简称《北极》）和《塔里的女人》（以下简称《塔里》）获得盛名，后继续创作“无名书六卷”及爱情自传小说《绿色的回声》等。解放后无名氏其人其文都几乎湮灭无闻。但是，甚至是在文革之中...     

从妇女人权的特性看男女平等的法律定位

对男女平等的法律定位,必须从妇女人权的特性出发,着眼于妇女的弱者地位及女性身份,而力求实现男女之间的“差别平等”及“事实平等”。对此,国内法不仅要在制定与实施的过程中增加性别观念并落实对妇女人权的平等保障,还要加强对妇女的特殊保护,以推动男女平等的全面实现。