销金窟与竞技场：民国时期的上海旅馆

民国时期的上海旅馆,是一种"半公共"的活动空间,集商业文化、消费娱乐与多种政治于一体。其时旅馆功能主要由提供旅客"住"而发展成为综合型的消费娱乐场所;置身旅馆中的旅客有三教九流,各色人等。而且其中大部分是本地人,外地旅客不占主要地位。旅馆成了隐匿情欲和幻想的"家外之家",个体和集体罪恶的竞技场。对此,政府加强了对旅馆的管理,主要是制定各种措施加以指导和控制,不过,政府没有完全控制住这一空间,其中原因之一是政府只在形式上控制了旅馆这一空间躯壳,而无法完全控制那流动的空间内容,也就是旅馆中流动的"主顾"。     

徽派民居的水墨韵味

正在中国安徽省南部地区和浙江、江西部分地区,分布着一种风格鲜明的民居建筑,这种民居建筑白墙黑瓦,简洁典雅,精美绝伦的石雕、木雕、砖雕交相辉映,使整座建筑美轮美奂。这种民居建筑被统称为徽派民居,在其形成过程中,受地理环境和人文观念的影响,发展成鲜明的地方特色,在造型、功能、装饰等诸多方面自成一派。     

日本“尸体旅馆”成热门产业

在日本横滨市西区,有一家名为“Lastel久保山”的特殊旅馆,从外表看和一般旅馆无异,年轻男女经常把它当作情人旅馆,该旅馆老板寺村久良将他们拒之门外时会说：“我们这里的房间非常冷。”原来这是一家“尸体旅馆”．专门存放亡故者遗体等待火化。     

赣派民居建筑与构成美学

赣派民居建筑布局简洁,朴实素雅,是具有浓厚地方特色的建筑。本文以现存的赣派民居建筑代表之一流坑古村为依托,从对于包括建筑设计在内的一切设计艺术具有普遍的指导意义的构成美学法则出发,以线构成为突破点来探讨赣派民居建筑与构成美学。     

从历史痕迹中感悟民居建筑的美学价值——论古镇民居写生教学的体会

祖国各地山川雄秀，历史缅邈，人文蕴籍。本文从观察感受，深入体会；取景构图，寻找角度；色块搭配。光影布局；处理画面，表达情感等四个方面分析了笔者在古镇民居写生教学过程中的一些方法。目的是借助古镇民居写生教学，追忆古镇的历史痕迹，感悟民居建筑的美学价值，在培养写生表现技能的同时，更好地借用它来培养学子对中国传统文化的历史感悟。     

离爱情很远——《橡树旅馆》女性心理解读

本文通过对徐坤小说《橡树旅馆》表达特色的分析,借以评价作者的创作特点,同时揭示“表现以小说主人公伊玫为代表的一类人的生活”的价值。     

浅谈关中民居与制度文化

以关中民居建筑的管理制度为重点,研究在森严的等级制度和宗法制度影响下民居建筑谨慎的表达方式。民居建筑在等级制度的干预下虽处于被动的情况,但是物质生活的提高使人们在建造房屋的同时寻找着中庸变通之道,使得民居建筑在装饰艺术方面受等级制度和宗法制度制约中显得灵活多变。     

古村落与传统民居旅游开发模式刍议

古村落或传统民居作为传统乡村聚落和居住空间的历史遗存,成为诠释过去时代特定生活方式及其文化习俗的空间文本,国内古村落与传统民居的研究大致可分为两类:一类以古村落民居自身的建筑与历史文化意蕴为对象;另一类则在前者基础上侧重于对古村落或传统民居旅游开发与保护及其相关问题的讨论。对于古村落或传统民居旅游开发模式有两种;一是内生性开发,二是外部介入性开发。     

中国传统民居的价值再创造

中国传统民居形式多样,它是传统文化的载体,是居住科学的代表,是社会学的活化石,是建筑艺术的奇葩。我们应该科学地吸收中国传统民居的精髓,在现代建筑中进行合理的创造性的运用与发展。     

中国传统民居的典型代表——四合院

正四合院是中国传统住宅建筑的典型代表,北京的四合院不仅最多,而且品种齐全,从"巨无霸"四合院——皇宫、王府官邸到百姓民居;从数百间的繁琐格局到大、小四合院、三合院、大杂院无所不包。更重要的是,四合院与北京发展的历史紧密相联,历史上的许多重大事件、历史人物都与四合院有关。而众多四合院在建筑形式和装饰手法上的多样性,无不代表了民族建筑发展的最高水平。正因为如此,北京的四合院才成为中国北方民居,乃至中国传统民居的典型代     

论城市传统民居的旅游开发——以上海石库门为例

城市传统民居是城市历史文化遗产的重要组成部分,具有很高的建筑艺术价值、历史文化价值、社会风俗价值和景观审美价值。它对于丰富城市旅游景观体系、增强文化吸引力、构建特色城市旅游形象等有着重要意义。但在城市化进程日益加快的今天,它面临许多严峻挑战。可考虑通过旅游开发促进传统民居的保护与发展。对它的开发可从"内部功能转换"和"外部角色创新"两个方面来考虑。前者包括把传统民居改造成旅游景区、景点等吸引物,或家庭旅馆等旅游接待设施,后者包括创新开发相关旅游产品、创新利用其符号象征价值等。开发工作应切实遵循保护性、协调性、居民参与性等原则。     

庐山风景区殡改见成效

庐山,是全国众多的山岳型风景区中,唯一有一座吃、住、游、文、教,卫等功能齐全的高出城镇的旅游名山,居民一万二千多人,每年接待中外游客一百多万人次。过去,部分居民群众在办理丧事活动中,沿街搭棚、路祭,扬幡招魂,请“八仙”抬棺游街,弄得乌烟彰气,阻塞交通,给庐山旅游和居民生活带来很大影响。1991年初,庐山管理局认真贯彻党中央,国务院的指示精神,建设文明“窗口”,创造优良旅游     

“穴居式”民居，山西窑洞的空间魅力

正北方黄土高原上的民居,最初是依地形之便,掘土成洞穴,安上门窗以避风雨,叫靠崖窑。逐渐平地劵窑旋洞,形成土窑、石窑、砖窑,有双孔窑、排窑、窑中窑、窑上窑。窑洞冬暖夏凉、春温秋爽,被本地人誉为"洞天福地",是黄土高原的特色民居。窑洞起源于人类最早期的"穴居"。人们为了躲避风     

民居“变脸” 折射民生巨变

解放初期,青岛市民多数居住在德、日占领时期建设的里院、工房、棚户中,条件好一点,一栋民居小楼住几户人家,公用厕所和厨房.空间狭小、拥挤、配套设施落后.     

法律清理与法律修改、废止关系评析

法律清理、法律修改与法律废止均属于广义的立法,三者关系如何？它们有何异同？我们应该如何对待它们之间的关系,并在实践中对这三者进行选择和运用？本文对此进行了探讨。     

中国民居建筑与传统文化关系探微

在中国建筑的发展过程中，住宅观念与传统文化始终是紧密结合在一起的，民居作为艺术的一个门类，它表现为反映社会文化的载体，从文化角度讲，居宅之所以凝集着人文精神与观念，是与文化长期孕育、作用分不开的。主要表现为两个方面：一、审美理想与精神世界的体现任何品...     

都市人的“旅馆梦”

随着大都市的繁荣,“郊区文化”凸显了其独特的魅力,能在郊区拥有一个旅请、咖啡厅或住所,将成为很多都市人的梦想。     

文怀沙妙论人生

人生就是最佳旅馆文老先生长年住在北京一家宾馆里,里面书房、卧室、会客厅一应俱全,老人在其间读书写字,潇洒自在。有人对此不解,他说:“我看人生原本就是住旅馆的。一个人赤条条来到世上,世间的一切,包括豪屋华宅,人只有享用的份,到了最后,谁又能将其带走呢?人的一生何尝不是住了回旅馆呢?”     

构建政府、福利组织与高校的联动机制——系统论视角下的我国社会工作发展思路

中国社会工作的发展是一项庞大的系统工程，需要政府、福利组织与高校等诸要素的相互支撑，形成良性互动，以实现各种资源的最佳利用和配置。当前在我国社会工作发展过程中，人们对政府与福利组织之间的伙伴关系较为关注，而对于政府、福利组织和高校三者关系的论述有所不足。本文从系统论的视角出发，剖析了政府、福利组织与高校在社会工作体系中各自的需求与供给情况及其内在的逻辑关系，并指出三者之间具有不可分割的共生关系。文章认为，当前国内社会工作发展中遇到的一些困境，正是由于三者间没有形成良性互动的有机联系而导致。发展社会工作必须建立政府、福利组织与高校的联动机制，其中政府必须先行一步，在这个联动机制中发挥关键的推动和主导作用。     

领导、指挥、管理比较研究

领导、指挥和管理是广为使用的词汇，三者既有密切的联系，又有本质区别。本文首先阐述了三者定义，进而分析了三者的共性和联系。最后详细论述了三者的区别。