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“2 1世纪的欧亚 :文化的对话与文明的冲突”国际论坛于 2 0 0 4年 6月 9～ 12日在吉尔吉斯斯坦举行。此次论坛是在吉尔吉斯斯坦总统A .阿卡耶夫的倡导下举行的 ,得到了联合国教科文组织的资助。论坛旨在为消除东西方的对立、促进欧亚国家的稳定发展和加强宗教与文化之间的对话提出合理性的建议。中国、印度、伊朗、巴基斯坦、阿富汗、土耳其、俄罗斯等 13个国家的领导人 ,以及世界各国的知名学者、作家、哲学家和政治社会活动家应邀参加了此次论坛“21世纪的欧亚:文化的对话与文明的冲突”国际论坛@君婷 相似文献
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“中国科学与人文论坛”于2 0 0 4年4月2 0～2 2日在北京举行。本次论坛由中国科学院研究生院主办,高等教育出版社协办。“中国科学与人文论坛”原名为“中国科学家人文论坛”,由中国科学院的路甬祥教授和著名理论家郑必坚教授于2 0 0 3年共同倡导发起,论坛的宗旨是为自然科学家和人文社会科学家提供一个高层次的交流平台,加强科学文化与人文文化的融合,促进科学精神与人文精神的贯通,为全面建设小康社会进行理论探讨和实践总结。论坛还旨在进一步弘扬民族精神,为在新世纪实现中国的和平崛起和中华民族的伟大复兴作出独特的贡献。论坛邀请… 相似文献
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当代西方基督宗教思想研究 总被引：3，自引：0，他引：3
自 2 0世纪以来 ,西方基督宗教思想研究以其多元发展和活跃之姿而形成广远影响 ,其与西方人文、社会科学其他学科的交织互渗亦更为复杂和深入。本文将从宏观上对之描写、分析 ,就其生存论关切、过程思想、“人学”新论、理解与诠释、神学美学、对“基督教哲学”之回归、后现代神学和普世对话等发展加以简要阐述。 相似文献
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20 0 4年 6月 6～ 7日 ,“跨文化传播国际学术会议”在武汉大学举行。本次会议由武汉大学新闻与传播学院、媒体发展研究中心、法国波尔多第三大学组织传播研究中心联合举办。来自法国、英国、美国、日本、加拿大以及来自中国大陆、台湾和香港地区的 1 0 0多位学者参加了会议。大会入选论文 72篇 ,共有 45人在大会上宣读论文。这次会议是一次充满理性和创见的学术会议 ,是一次自由、开放的多元学术话语对话的学术会议 ,是一次展现跨文化传播研究的丰富性、复杂性与现实性的学术会议。本次会议的主题是“大众媒介与东西方文化的沟通和理解” ,… 相似文献
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20 0 3年 3月 1 3日 ,由中国社会科学院青年人文社会科学研究中心与院团委共同主办的“当前美国‘帝国化’的主要特征”学术报告会在中国社会科学院学术报告厅举行。中国社会科学院新闻研究所研究员张西明博士作了主题发言。他从美国“新帝国主义”思潮出现的背景出发 ,对美国帝国化倾向在其经济、对外政策及国际地位等方面的影响进行了分析。进入 2 0世纪 90年代 ,世界政治格局伴随着前苏联的解体而发生巨变 ,从此美国认为可以根据美国的民主模式和价值观去改造世界 ,这就是新帝国主义思潮的抬头。“ 9.1 1”事件使美国新帝国主义思潮受到… 相似文献
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"经济全球化·区域化与东亚"国际学术研讨会综述 总被引：1，自引：0，他引：1
由北京大学东亚学研究中心和日本大阪经济法科大学亚洲研究所联合主办 ,北京大学亚太研究院协办的“经济全球化·区域化与东亚”国际学术研讨会于 2 0 0 2年 8月 2 1～ 2 2日在北京大学英杰交流中心举行。来自中国、日本、美国、俄罗斯、韩国、蒙古、越南、缅甸、泰国、印度尼西亚、马来西亚、菲律宾等 1 2个国家的 1 0 0余名专家、学者及嘉宾参加了此次研讨会。此次研讨会主要围绕着在全球化不断发展、演变的今天 ,东亚各国如何在发展自身经济的同时加强区域化合作 ,达到共同发展这一课题展开讨论。开幕式上 ,北京大学副校长吴志攀教授、北… 相似文献
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由中国社会科学院日本研究所和日本日中技术留学交流协会 (会长根本安雄 )共同主办的“第六次中日青年论坛 :中日邦交正常化 3 0周年的思考”国际学术研讨会于 2 0 0 2年 4月 2 9— 3 0日在北京中日青年交流中心隆重举行。来自国内约 3 0家研究机构及主要大学的近 5 0名学者和来自日本1 0多家研究机构及主要大学的 1 5名学者出席了会议。中日青年论坛于 1 997年首次在北京举行 ,以后每年举行一次 ,今年迎来了第六次论坛。每次论坛均由来自中日双方研究机构及主要大学的数十名中青年学者参加 ,每次确定一个专题 ,迄今为止已就“面向 2 1世纪… 相似文献
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宗教、公共生活与全球化——访普林斯顿公共神学家马克斯·斯塔克豪思教授 总被引：1，自引：0，他引：1
2006年6月,香港浸会大学举办了题为"宗教价值与公共领域:公共宗教的中西文化对话"的国际学术会议,20多位来自中国大陆、香港、台湾地区以及欧美从事宗教研究的学者与会,提交的论文涉及宗教的公共性、公共空间中的宗教价值、宗教多元化与公民社会、神学与公共生活等议题. 相似文献
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“青少年与媒体”研究者国际论坛在悉尼举行 总被引：1，自引：0，他引：1
“青少年与媒体”研究者国际论坛于 2 0 0 0年1 1月 2 7— 2 9日在澳大利亚悉尼举行。这一论坛由联合国教科文组织澳大利亚国家委员会主办 ,澳大利亚广播管理局协办 ,同时得到澳大利亚儿童电视基金会等机构的支持与资助。会议组织委员会成员包括来自澳大利亚、法国、英国、加拿大、瑞典、墨西哥、美国、意大利、阿根廷、葡萄牙、日本和南非的知名学者。这次论坛为来自世界各地的学者提供了交流各自研究成果的机会 ,并由此推进对包括电视、出版、广播和因特网在内的各种媒体开展多样性研究和进行政策问题的讨论。论坛还为传媒研究者和使用者 … 相似文献
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研究任何一门科学 ,一般都先要说明并确定这门科学研究的对象与方法 ,以及它与其他门科学、科学性的准则和社会实践的关系。经济科学与哲学 经济科学作为社会科学的一部分 ,不能脱离其他科学 ,不能不受到它们的影响。经济科学离不开在社会中占统治地位的哲学观念。 1 9世纪末至 2 0世纪初盛行“实证哲学”。孔德提出关于知识发展的三个阶段学说并受到社会赞同。第一阶段 ,孔德称之为神话阶段 ,继而发展为宗教的或神学阶段。第二阶段 ,他称之为形而上学阶段 ,这时人们力求探究事物存在的“本质”。孔德认为这一阶段人们所获得的知识和神话… 相似文献
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中欧信息社会合作论坛于 2 0 0 2年 4月 16～ 2 0日在北京举行。论坛由中国政府和欧盟委员会联合主办 ,目的是促进中国和欧洲在信息领域的对话、合作和研究与开发活动。有 10 0 0多位来自中国和欧洲的政府、企业、大学和研究机构的代表参加了论坛。中国科技部部长徐冠华、欧盟委员会主管企业和信息社会的委员Ｅ 利卡宁和中国信息产业部部长吴基传参加开幕式 ,并作了发言。徐冠华说 ,加快国民经济信息化进程 ,已成为全面推动中国现代化建设的战略举措 ,提高信息技术的研究开发水平则成为中国科技发展的重中之重。他特别指出 ,信息技术创新开… 相似文献
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一、概 况 由中国伦理学会、韩国国民伦理学会、中南财经政法大学、中南财经政法大学人文学院联合主办 ,中国人民大学伦理学与道德建设研究中心协办的“中韩第 1 1次伦理学研讨会”于 2 0 0 3年 1 0月 2 0～ 2 2日在武汉举行。此次会议的主题是“信息时代的应用伦理”。来自中韩两国的专家学者共 1 80余人出席了此次会议 ,其中正式代表 1 2 0人。这些代表分别来自韩国国民伦理学会、中国社会科学院、中南财经政法大学、中国人民大学、北京大学、清华大学、上海社会科学院、复旦大学、武汉大学、湖南师范大学、厦门大学、东南大学等。除… 相似文献
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20 0 2～2 0 0 4年,法国国立东方语言文化学院“中国研究中心”的研究课题有:1 “中国近现代史”课题,下设“2 0世纪中国的城市社会”课题;2 “2 0世纪的中国文学”课题,下设课题为:(1) 2 0世纪30年代中国文学的世界性面面观,(2 )中国台湾文学,(3)巴金的《随想录》;3 “古代中国研究:两汉与唐代之间的文学与宗教”课题,下设课题有:(1)有关人性与情感相互关系的哲学讨论,(2 )六朝时期的文学、宗教与社会;4 “中国唐朝(7～9世纪———原文如此)的医学、宗教与社会”课题,下设“敦煌医学手抄本”课题;5 “现代中国与现代日本的教育、语言与… 相似文献
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17世纪在法国形成的冉森派运动是天主教反改革运动中重要的宗教运动.在神恩与自由意志的关系这一神学问题上,冉森派对莫里尼主义和耶稣会神学家提出了批评.这一批评延续了贯穿基督教神学思想史上的奥古斯丁主义对佩拉纠主义的批判.然而,这一批判不仅仅是基督教神学内部的对话,而且体现了冉森派对现代性的拒绝.由此,冉森派的影响超出了神学和宗教层面,推动了反绝对主义王权的政治话语的形成,在旧制度后期法国的政治运动中产生重大影响.对17世纪冉森派的神学和政治的研究有助于理解基督教和现代性的复杂关系和法国现代政治中的反宗教倾向. 相似文献
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经教育部批准 ,由中国教育国际交流协会主办 ,北京大学、国家教育发展研究中心、中央教育科学研究所、北京市教育科学研究院、全国高等学校学生信息咨询与就业指导中心、亚太教育发展战略研究中心等多家单位协办的“第 4届中国教育国际论坛”于 2 0 0 3年 1 0月 1 8～ 2 0日在北京举行。本届论坛的主题是“构建终身教育体系 ,建设学习型社会”。来自世界各地的资深学者、著名教育机构负责人、经验丰富的教育投资者、国内各级政府的教育官员、大学校长、公立学校负责人、民办学校负责人、培训机构代表以及从事教育投资的工商企业界代表等 60 … 相似文献
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新世纪的战略资源——关于“世纪之交的创新文化”国际论坛 总被引：1，自引：0，他引：1
20 0 1年 4月 3日 ,在俄罗斯举行了“世纪之交的创新文化”国际论坛的开幕式。此次论坛由联合国教科文组织发起 ,与会代表来自 1 5个国家。联合国教科文组织总干事松浦晃一郎先生在开幕式上致欢迎词。该组织驻俄联邦代表沃尔夫冈·罗伊德在致词中说 ,对各个国家所取得成就的统计可以成为关于不同社会和不同文化的创新的文献资料。根据联合国教科文组织执行委员会的决议 ,实现各种不同文化或不同文明间的对话在该组织的 2 0 0 1～ 2 0 0 7年中期战略里占有很重要的地位。他还希望此次在莫斯科举行的大会能够促进联合国教科文组织在这方面取得… 相似文献
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由中国社会科学院基督教研究中心主办的“世俗化处境中的基督宗教”学术研讨会于 2 0 0 2年 1 2月 1 7～ 1 9日在北京举行。来自中国社会科学院、中国人民大学、北京大学、南开大学、天津师范大学、复旦大学、上海大学、浙江大学、武汉大学、河北省社会科学院、加拿大维真学院中国研究部、香港浸会大学、香港中文大学 ,以及香港汉语基督教文化研究所等 3 0多所科研及教学机构的数十名学者、教师和在读博士生参加了此次研讨会。在 1 7日上午的开幕式上 ,中国社会科学院世界宗教研究所所长、基督教研究中心主任卓新平教授和加拿大维真学院许志… 相似文献
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由北京师范大学价值与文化研究中心和美国过程研究中心 (ＣｅｎｔｅｒｆｏｒＰｒｏｃｅｓｓＳｔｕｄｉｅｓ)联合主办的“价值哲学与过程哲学 :怀特海与中国”国际学术研讨会于 2 0 0 2年 6月 1 7～ 2 0日在北京同春园宾馆召开。来自中国、美国、加拿大、法国、日本、韩国等 1 3个国家和地区的近 2 0 0名学者参加了研讨会。这次会议的主题是探讨过程哲学与价值哲学的关系、怀特海哲学与中国文化的关系、揭示有机的整体的世界观对新世纪价值和文化建设的意义 ,以及价值哲学与过程哲学对人类文明发展可能作出的独特贡献。会议的议题涵盖了怀特… 相似文献
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“自然人”是费尔巴哈在批判宗教神学的基础上形成的对人的基本理解,其中贯穿的核原则就是感性原则。马克思正是借助费尔巴哈对宗教的批判开始了对旧哲学的批判。他不但继承了费尔巴哈感性原则,而且从人的实践活动出发将其与理性原则统一起来。正是在这种统一中,马克思超越了费尔巴哈,阐明了人之存在的历史性。 相似文献
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