劳动价值论中价值创造与价值分配关系的深层解读

近年来,社会上似乎出现了马克思时代所没有的新的经济现象,这就进一步引发了人们对劳动价值论的关注。应该如何看待科学技术、自然资源及各种非劳动要素在价值创造中的作用?服务型劳动是否创造价值?如何看待这些因素在价值分配中的应得问题?围绕以上问题学界展开了激烈的争论,特别是与价值创造主体分析密切相关的价值分配问题,成为人们研究劳动价值论的重要指向。     

坚持和发展马克思的劳动价值理论

马克思的劳动价值理论在生产力迅速发展的今天,随着知识经济的来临和社会主义市场经济的建立,我们坚持劳动价值论就要丰富和发展劳动价值理论,在新的条件下对生产商品价值劳动的概念的界定,对分配领域中的按生产要素分配,以及出现的一些其他新问题都要求我们运用马克思主义的理论历史地、发展地看待。     

价值四范畴论

在商品形成的价值中,既可以是劳动创造的价值,也可以是稀缺的自然"产"品"生成"的价值。价值实现劳动创造价值,但价值分配劳动不创造价值。     

浅论劳动、价值、分配的衡统与差异--对劳动价值论的一点认识

传统理论认为 :在生产资料公有制且社会生产力尚不能为社会提供“按需分配”的产品时 ,劳动者需按“劳”分配。在这里按劳分配的“劳动产品”应是对别人、对社会有用的产品 ,而且这种有用产品应通过市场交易的方式实现其“价值” ,只有劳动产品实际转化为价值后 ,劳动者的“劳动报酬”才能实际实现。这就是劳动、价值、分配间的衡统性。在现实的经济生活中 ,除这种分配形式外 ,还有大量非物质生产部门的劳动者的劳动不论其有无创造价值均可参与分配 ,甚至不参加劳动仅凭资本金和资产等要素也可参与分配。此时劳动、价值、分配间又出现了较大的差异或背离 ,如何认识这一问题并从理论上作出解释 ,作者给出了自己的答案     

社会主义市场经济条件下按生产要素分配的理论和现实依据

按生产要素分配是十五大报告中确立的我国社会主义初级阶段的基本分配方式。按生产要素分配在社会主义市场经济条件下的实现有其深刻的理论和现实依据。所有制结构的调整和完善、传统劳动价值理论的突破以及按劳分配理论的局限为按要素分配进行了必要的理论准备,而公有制实现形式的多样化、社会主义生产要素市场的培育和发展以及企业制度创新是它的现实支撑点     

价值四范畴论

在商品形成的价值中，既可以是劳动创造的价值，也可以是稀缺的自然“产”品“生成”的价值。价值实现劳动创造价值，但价值分配劳动不创造价值。     

论价值创造的意义——析理论界存有误解的几个问题

价值创造的意义不仅在于说明劳动是价值创造的本源,而且还在于说明生产过程是价值创造的根本环节。价值创造是第一性的,价值构成、价值实现、价值分配等均是派生的。理解和发展马克思的劳动价值论,必须在搞清楚价值创造与财富生产、价格形成、价值分配,以及活劳动与物化劳动等的区别中掌握其意义所在。这是正确理解和发展马克思劳动价值论的关键。     

当代中国初次分配正义原则的建构——基于约翰·罗默分配正义理论的视角

分配正义是当代政治哲学争论的焦点,也是中国当前的热点和难点问题。分配正义与否很大程度上取决于分配过程中实行的原则。当今时代要求把公正具体到初次分配领域,"更加注重公平,实现公平与效率的统一"。借鉴分析马克思主义者约翰.罗默的机会平等、个人努力以及兼顾社会最不利群体的利益等分配正义理念,我们在初次分配领域体现公平价值取向,就必须践行机会平等原则、应得原则和补偿原则。     

按劳分配、按生产要素分配与劳动价值理论

市场经济中的按劳分配和按生产要素分配,都是以其所有者将劳动力和生产要素作为商品提供到市场上进行交换获得货币收益来进行和实现的,由价值规律客观调节的市场价格是分配的手段和实现形式.马克思的劳动价值理论,仍然是我们理解现实市场经济中按劳分配和按生产要素分配的理论基础.     

第二种含义社会必要劳动新论——兼论市场价值决定

:我们争论已久的第二种含义社会必要劳动马克思早在《剩余价值学说史》( 1862年 1月至 1863年 7月写成 )中就已作了完整表述和界定。并说明了第二种含义社会必要劳动与私人劳动 ,市场价值的关系 ,以及决定市场价值的方法     

准确把握“劳动”的含义，发展劳动价值论

本文首先准确把握马克思关于"劳动"的含义,坚持生产性活劳动创造价值的论断,认为当前市场经济条件下必须深化、扩展"劳动"的含义;其次,把握对深化、扩展马克思关于"劳动"的含义以及对引发的一系列问题的辩解;再次,认清价值创造和价值分配的联系和区别,认识非生产劳动在市场经济条件下的重要作用;最后,认清价值创造和财富即使用价值创造的联系和区别,坚持和发展劳动价值论.     

深化对社会主义剩余价值的认识

社会主义剩余价值有三个来源:一是全社会劳动者活劳动中的剩余劳动形成的价值,二是过去劳动的无偿服务,主要是前人知识产品的潜在价值转化而来的价值,三是生产力系统效应形成的提升了的价值。社会主义剩余价值大部分归劳动人民所有,但也有一部分被流失、剥削和侵占;必须充分认识和坚决消灭四类腐败现象和四类剥削现象,努力实现社会主义剩余价值来源的最大化和分配去向的最优化。      

关于劳动和劳动价值理论的十点认识

马克思对创造价值的劳动有具体的分析 ,有些应加以深化 ,有些应继续发展。在研究中应区分价值创造、价值形成、价值实现和价值分配的联系和区别。不能笼统地说资本家和资本创造价值或不创造价值 ,要具体分析。劳动价值论是商品经济的一般规律。承认劳动价值论必须承认剩余价值。参与剩余价值的分配与剥削没有必然联系。马克思的劳动价值论必须发展 ,但不能轻易否定     

劳动力价值理论与中国劳动收入分配公正:一个多层视角的解析

马克思劳动力价值理论包括价值决定的国家、市场与劳动者三个维度,本质规定与历史形式两个层面。全面理解马克思的劳动力价值理论,才能从根本上认识中国劳动收入分配不公问题症结之所在。现阶段中国劳动收入分配不公正,既有劳动力价值形成与实现过程中的国家层面原因,也有市场和劳动者个人方面的因素。国家在实现分配公正方面应该大有作为。     

分配正义视野下的社会管理检讨

我国当前对社会管理及其创新工作的着力强调,是基于社会问题激荡的存在现实。尽管社会问题的成因是多方面的,但是利益分配不公以及由此导致的利益失衡是引发我国当前诸多社会问题的重要缘由。因此,在加强和创新社会管理以化解社会问题的实践中,需要自觉持有分配正义的价值视野,践行分配正义的价值原则,实现利益公平,从而形成充满活力而又和谐稳定的社会存在关系。     

劳动价值论与民主政治

针对当前对马克思劳动价值论的争论 ,只限于商品经济的交换领域 ,实质是与效用价值论、均衡价格论等同 ,这种观点很容易导致对劳动价值论认识的片面化 ,从《资本论》中可以看出 ,劳动价值论的真正意义是实现劳动解放 ,实现人的价值 ,这是社会经济和政治的基础     

马克思的劳动形态理论和按劳分配

按什么形态的“劳”来进行分配？长期以来是一个有争议的问题。潜在劳动论者认为应按潜在劳动即按才能分配，这已被过去的经验证明是行不通的。马克思的劳动理论形态只有流动劳动和物化劳动两种，而且指的是非商品经济中的“劳”的形态，这与市场经济条件下的“劳”的形态是不一样的。在社会主义市场经济下，按劳分配的“劳”是物化形态的社会劳动即价值，按劳分配是按劳动者新创造的价值分配。按新创造的价值分配有利于提高资源配置的效率，有利于提高劳动者的劳动积极性，有利于实现经济增长方式从粗放型向集约型转变；按新创造的价值分配是解放和发展社会生产力的强大动力。     

市场经济的收入分配机制研究

资本、劳动、技术和管理等生产要素按贡献参与分配属于初次分配范畴,价格与价值的对立统一关系、价值与使用价值的对立统一关系影响初次分配活动。再分配需要针对初次分配出现的不合法和不合理现象予以税收调节和转让支付。为了实现公平与效率兼顾,再分配必须与初次分配协同作用。     

略论市场经济条件下按劳分配的实现方式

按劳分配的本质要求一是社会总产品要在社会公共需要和个人消费之间分配;二是按照劳动者提供的劳动数量和质量分配个人消费品。在社会主义市场经济条件下,劳动力的报酬应当高于劳动力的价值,这可以用两种方式来实现。一种是通过劳动力市场使劳动者得到相当于劳动力价值的工资,国家集中国有企业的一部分利润,在全社会范围内按劳动者的劳动量进行再分配;另一种是工资完全由劳动力市场决定,国家通过法定最低工资、失业保障等措施使劳动力价格高于价值。后一种方式不仅可行,而且有利于提高效率和兼顾公平。     

论价值的非生产性劳动来源

非生产性劳动与创造价值的劳动既有区别又有联系。生产性劳动是创造社会有形财富的劳动,非生产性劳动是创造社会无形财富的劳动。创造价值的劳动和不创造价值的劳动,是和产品的实现形式、产品的交换方式相联系的。生产性劳动和非生产性劳动都可以是形成价值的劳动,也可以是不形成价值的劳动。在社会主义市场经济条件下,深入研究非生产性劳动创造价值,具有重要的理论意义和实践意义。