从中国的饭局说到官僚制（上篇）

制度的人文内涵——分餐制、聚餐制及其体现出的不同文化中官僚制的特点 分餐制和聚餐制这两种不同的用餐习俗或者说用餐礼仪，尽管只是～种非正式规则，但在人们的日常生活中仍不失为一项重要的制度。目前，分餐制主要是在西方文明体系中实行，而中国则主要采取聚餐制。我们不妨设想一下这两种不同的情形：     

浅析官僚制理论及其对我国行政管理的启示意义

马克斯·韦伯的官僚制现在仍然被世界大多数国家采用。本文介绍了韦伯理性官僚制的含义与特征,论述了官僚制的优点,并研究了官僚制的缺陷,最后论述了我国正处在官僚化不足的状态中,我们应该结合自身的特点,创建更加完善的官僚制体系。     

韦伯的悖论——理论与现实的冲突

本文从官僚制的逻辑起源出发,通过对官僚制组织中集体理性和个人行为选择的考察,试图解释官僚制内涵与现实的悖论,从而对官僚制组织中个人出轨行为出现的必然性进行一定论述。     

回到家产官僚制——以明万历四年到五年的北京契税制度改革为例

通过对明朝万历四年（1576年）到五年（1577年）北京契税制度变革过程的分析,本文揭示了传统中国国家汲取过程中的家产官僚制支配模式及其形成过程。在万历四年都税司大使私擅税契事发这一突发事件的触发下,典制关于契税的规定与万历四年前北京契税管理空白之间的矛盾暴露,导致官员与皇帝围绕北京契税制度改革展开社会行动。到明万历五年,在正式制度层面,北京契税征收的支配模式兼有包税制与官僚制特征;在非正式制度层面,北京契税征收的支配模式整合了儒家的孝道和功利主义,以及形式的法理思想和对传统的认同。本研究发展了更为完整地理解传统中国国家汲取过程中的支配模式及其变革过程的家产官僚制理论,系统地呈现了传统中国家产官僚制在正式制度与非正式制度两个维度之间与内部的矛盾。     

灵魂的歧途

在如今的学院，常能碰见这么几类人文“知识分子”：～种是“学术官僚”，他们大多以官僚身份出现，但同时却占据大量学术资源，因此，可以在知识生产过程中以相当意识形态化与粗劣的内容来获取学术资本；另一种则是许多专业知识分子，他们信奉学术体制的专业原则，跟随一个主流的学术传统，无论这个传统是本土的，还是由西方世界贩售回来的一些研究标准，     

痹证重点术语英译的读者反应研究

以Nida的读者反应论为理论指导，以行痹、痛痹和著痹为例，结合语料库技术、调查f07卷和访谈探讨中医痹证重点术语的翻译方法。将《黄帝内经》3个英译版本和5部中医字典中关于“风痹”（亦称“行痹”）、“寒痹”（亦称“痛痹”）和“湿痹”（亦称“着痹”或“著痹”）的相关语料进行整理，基于这些重点术语的不同英译版本整理出一份调查问卷。之后在北京中医药大学选取36名不同层次的具有一定中医理论基础的外国留学生和外国医生进行问卷调查，与其中部分学生和医生进行访谈，以此考察上述术语的各类英译版本的目标读者反应与接受程度，探讨中医痹证重点术语的英译特点与规律。     

铁路职业教育实行“双元制”的设想

铁路职业教育实行“双元制”的设想孙玉玲去年１０月以来，我们北京铁路局就职业教育借鉴德国“双元制”实行教学改革，进行了深入的调查研究。这里笔者对在我局职业教育中实行这一改革谈一些设想。“双元制”的精髓是：企业技校联合办学，以企业为主；理论与实践相结合，...     

“两房”危机挑战美国市场经济信条

“两房”危机，毫无疑问只是次贷危机恶化链条上的一个环节，与美国撮合摩根大通和贝尔斯登的动作一样，将是金融史上值得记载的一笔。从拯救“两房”这一最大规模的金融干预计划来看，我们能体味到美国金融当局对未来的恐惧。我们不仅反问，在巨大的危机面前，美国那个庞大的官僚体系，会把市场经济信条放在首位，还是用诙谐代替尴尬地承认，市场经济或者计划经济，只是实用主义大原则下实现国家繁荣的工具？     

职事·加官·官位：汉代“侍中”制度化进程新论

汉代“侍中”经历了一个不断制度化的过程,这一过程在层累形成的历史文献中,留下了后人书写与建构的痕迹,在细节上尚有一些不清晰之处,仍有进一步探讨的空间。汉初的“侍中”作为职事,制度化程度较低。随着皇帝侧近官僚组织的演进,“侍中”成为官名,逐渐被纳入王朝官僚行政体系,并开始形成机构,拥有秩级,是为其制度化之路。在这个过程中,“侍中”的性质经历了从职事到加官、再到官位的演变。以汉代“侍中”的制度化进程为例进行剖析,不仅为进一步探讨汉代所谓“中朝”“加官”问题提供了基础,亦有助于思考权力、观念与历史记忆互动中所谓的“制度”。     

纵与横

清人龚自珍，尽管在鸦片战争前一年即已辞世，但与当时承接乾嘉余风沉溺于“注虫鱼、吟风月”的学人不同，更与官场上那些整日文恬武嬉的庸俗官僚有异，他以诗人的敏感，率先呼吸领会到历史社会即将沧桑巨变的时代气息，强调“尊史”的重要。     

论组织理性

一、引　　言鉴于作为汉语术语的“组织理性”含义丰富 ,因此 ,我们有必要对这一名词作一语义讨论。汉语中的“组织”既可以作动词也可以作名词 ,所以“组织理性”这一术语既包含有作为过程 (动作状态 )的组织的理性 ,也包含有作为结构的 (社会群体 )的组织的理性。如果用英语来表达的话 ,前者可以译为ｏｒｇａｎｉｚｉｎｇｒａｔｉｏｎａｌｉｔｙ ,后者可以译为ｏｒｇａｎｉｚａｔｉｏｎａｌｒａｔｉｏｎａｌｉｔｙ(这一提法在英语学术著作中已有使用 ,但还没有被当作重要的理论概念 )。不过这种语义的讨论还不能完全说明汉语术语的组织理…     

当代打油诗话

画家齐白石是位打油诗高手。20世纪40年代，他作过一首“题不倒翁”：乌纱白帽俨然官，不倒原来泥半团；突然将你来打破，通身何处有心肝？以此讽刺国民党官僚，再妙不过。     

士人之治及对“新乡贤”文化的启示

<正>士人是在中国政治上活跃的一个重要而特殊的群体，他们出生于平民乡野，却可以经由寒窗苦读通过科举取得官僚职位，实现阶层的跃迁，他们是传统中国官僚制度的核心组成部分，士绅阶层对于乡村的治理构成了我国封建王朝民间治理的独特景象。当士绅阶层随着专制王朝逐渐消散，新时代乡村治理应当如何从传统资源中寻找治理契机？在乡村振兴的总要求下，“士文化”对自治、德治、法治相结合的乡村治理体系建设是否具有参考意义？一、士人之治的发展1、士：平民与官僚之间士的定义千差万别，     

“负所得税制”与我国社会救助制度改革

“负所得税制”是西方福利制度改革的一种思路。近年来,有些学者提出,在我国实施这一制度,用以支持社会救助制度改革,但是,缺乏对其深入的分析。本文试图就此发表一点意见,旨在说明“负所得税制”作为福利制度改革的一种思路,有其创新、便利等可取的一面,但在我国,实施和推广这一制度,必须考虑到我国的制度背景与社会基础。一、“负所得税制”设想的提出应该说,迄今为止,“负所得税制”并未在任何一个国家全面实施。它是西方一些经济学者在探讨西方福利制度改革道路时的一种设想。到目前为止,大多数提倡“负所得税制”的人都主张以此作为现…     

关键词与潜台词

自从学术规范受到人们普遍重视以来,“内容提要”、“关键词”、“参考文献”等等,渐渐地成了人们耳熟能详的术语。不用说,在这些术语中,“关键词”(keywords)特别引人注目,因为它们负载着论文中最重要、最基本的内容。在一般的情况下,如果关键词有新意,给人耳目一     

双元制办学的实践和思考

山东省平度币职业教育中心是一所为农村经对建设服务的综合性的职业技术学校，1990年11目，与德国汉斯·赛德尔基击会正式签订协议，合作创立了全国唯一的中德“双元制”农业职业教育项目“平度双元制农业职业培训率心。所词“双元”．一是指学校，一是指企业（包括农业企业和第三产业）。“双元制”就是一种学校与企业分工协作，以企业力主，共同完成培养学生（学徒）全过程的教学和培训体制。双元制要求培养的学生要有较强的专业技能、良好的职业道德、严明的劳动纪律和积极育干的劳动态度。实施双元制办学是一种探索，我们在具体动作过程…     

中苏工业化道路的比较

一、相同点 1、工业化的起步时间。中国的工业化始于19世纪60年代的洋务运动，以奕忻、李鸿章、左宗棠为代表的洋务派主张“中学为体、西学为用”，提出了“自强、求富”的口号，兴办了一批军事工业，这些军事工业以政府资金开设，由官僚买办经营管理，生产的军火不当作商品出售，而是用来装备清军。这些可以算是中国工业化的最初萌芽。19世纪60年代也是俄国工业化的起步阶     

女事资讯

印度：一妻多夫见怪不怪 印度北部山区部落民族的“一妻多夫制”已有５０００年的历史。这一习俗最早始于一个本达法部落，是由该部落的一重大事件引起的。据说在５０００多年前，该部落与外族发生了一次大规模的战争，历史上被称为马哈巴哈拉塔战役。当时该部落有同胞五兄弟为捍卫本部落利益立下卓越战功，部落头领为表彰这五兄弟，将其公主达尔巴娣同时嫁给五兄弟为妻。从此，人们沿用部落领袖的做法，“一妻多夫制”便开始流行，其婚姻基本形式是一家同胞几兄弟同时以一女人为妻。在这以后的数千年历史长河中，虽然外部世界发生了天翻地…     

城乡失衡催生"城市病"

一、引言上海世博会“城市,让生活更美好”这一主题,吸引着越来越多的目光来关注城市。然而,城市和有机体一样,在其成长和发展的过程中必然会出现各种各样的问题,如拥挤、污染、犯罪等,这被称为“拥挤效应”。借用医学术语来说,就是城市生了病,人们通常称之为“城市病”。“城市病”给城市居民带来了很多苦恼,以交通拥挤为例,早在1937年美国洛杉矶就出现了交通堵塞现象,     

后发制人 出奇制胜

“孙子兵法”曰:“先发制人,后发制于人”,古代的兵书战策上常见到的这条用兵谋略,也同样适用于国际市场竞争。市场犹如战场,市场竞争从某种意义上也可以说是制人之争,“制人”者,制竞争对手之谓也。“制