世间五不能

世间的事,有能做的,有不能做的。举手之劳,给人一点助缘,不肯去做,是不为也,非不能也。给人一句好话、一个微笑,吝于布施,是不为也,非不能也。世间事,能为的不为,不能为的为之,都是不智之举。揭弊而不能揭短。社会上有很多弊案,政治上的弊案、公司里的弊案,甚至学校、家庭里都有弊案。任由弊案存在,不闻不问,这是没有恪尽职守。有了弊端,我们应该揭穿它,把它提出来检讨改进。但是,揭弊可以,却不能揭人之短;揭人之短,伤人的前途,坏人的名誉。假如我们只揭其弊,使其有机会     

《陈情表》赏析

正原文:臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背。行年四岁,舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既无伯叔,终鲜兄弟;门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮。茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐;臣侍汤药,未曾废离。     

别让带薪休假“打水漂”

带薪休假,在我看来,至少有六大好处。一是补偿休息。上班族朝九晚五,日复一日,疲于奔命。人到中年,上有老下有小,小的需接送上学,天天掐着钟点如赶火车;老的需陪伴看护,几天不见就呼唤"常回家看看"。上班的无分身术,只能挤歇息时间。睡眠不足成了常态。带薪休假可聊补休息欠账。养足精神,上班才能撒欢儿干。     

容忍造假到几时?

假货泛滥,如水银漫地,似瘟疫扩散,已到覆水难收的程度。拒绝假货,说易行难,不是消费者姑息养奸,实有难言苦衷:一则维权成本太高。欲讨回一只鸡,得搭上一头牛。只好选择忍气吞声。二则捉襟见肘。谁都知道正版东西好,但盗版的便宜好几倍,碍于囊中羞涩,偷偷买盗版。三则为实际所迫。平头百姓,没权没势,大人孩子上学寻职晋升求人的事多,求人就得破费,明知有假有诈,也陪笑脸违心去做,怪他又奈何?这当然助长了造假风。民间打假斗     

炮兵的抉择

五指叉开,晃晃,握紧。志刚看到战友们的暗示,会意地点点头,也把五指叉开,晃晃,握紧。志刚握拳时,偷瞄了一眼连长。连长正盯着观礼台,全神贯注地听旅长讲话。     

《岳阳楼记》赏析

正原文:庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此;览物之情,     

最大的智慧是舍得

取是本事,舍是智慧。人生最大的智慧,还是舍得,少年时舍其不能有,壮年时舍其不当有,老年时舍其不必有。就是要提得起放得下,舍掉一些东西。舍得这个词很妙,有舍才有得。人的本性弱点中就有一个贪得无厌,总是想占有得越多越好,不懂得放弃,施舍。有智慧的人懂得舍掉是另一种得到,有时甚至是更大的得。比如,一个人占有5个苹果,你都吃掉的话,最     

权术的底线

俾斯麦和李鸿章是同时代人,都闻名世界,都官居宰相,都擅长权术。俾斯麦功业,震惊全球。他在任期间,打败丹麦、奥地利,统一德意志。尤其普法战争,色当一战,打败二十余万法军,俘获拿破仑三世。在此过程中,俾斯麦纵横捭阖,将权术玩得如风车,呜呜直转,算得老狐狸。色当胜后,又独排众议,释放法军俘虏,包括拿破仑三世。一时,赢得广泛赞誉。李鸿章功业,虽逊于俾斯麦,可也扬名全球。李鸿章功业起点,在于同太平军作战。作战中,他极尽权术,把阴谋阳谋,发挥得淋漓尽致。尤其苏州招降,充分显示了他的     

论官话

正从话语主体看,世上的话可分两种:官话和民言。官话,就是从大小官员口里说出的话,是代表统治者意志的话。而民言,就是普通百姓日常所谈所言。孰轻孰重,自然是泾渭分明,不必细说。官话既然代表统治者的意志,当然该是一言九鼎,具有绝对的权威和力量。从古到今,人民大众对官话,大都是敬畏有加,不敢造次;对官员,也是毕恭毕敬、俯首听命。在百姓心中,身为官员,吃官饭、谈官事、说官     

没事瞎转悠

这一天,局长晚上下班回家,走到家门口时,碰到了老张,有点意外。局长问,老张,有什么事吗?老张笑笑,说,没什么事,我就是转转,正好转到这里。局长"哦"了一声,就打开门进去了。老张以前是局长的下属,现在内退了。一会儿,局长老婆回来了。局长老婆看了局长一眼,说,我怎么看到门口有一个人,像是你单位以前的那个老张。局长没说话,只是皱了皱眉头。     

汇聚:颠覆培训业盈利模式

免费上门义讲,有用才给钱!这些年,管理培训行业一边是热火朝天,一边是饱受诟病。一边是迅速发展,一边是鱼龙混杂。不少培训名师火爆一把后,迅速走向衰落。不少培训模式红极一时之后,被迅速复制,很快同质化,很快衰落。更多的质疑是,培训是"忽悠",现场忽悠得很火热,回到公司什么改变都没有发生。于是,一个怪圈是:培训公司各领风骚三五年,然后陷入发展停滞的困境。     

常修泽:改革要见天光、接地气、立人本

新时期推进改革,首先,在改革视野上,应见天光、接地气、立人本。见天光,是指顺应天下客观发展趋势。接地气,是指符合我国的客观条件和现实基础。立人本,是指以人的自身发展作为改革根本导向。其次,在改革要点上,应实现双线均衡,推进天地人合、"五环"改革。第三,在改革操作上,应平稳推进。     

明朝覆亡真相

明代灭亡,清军只是外因,根本原因是李自成与张献忠两股农民军。农军哪来的?来自陕北延安。李自成与张献忠都是陕北人,骨干也以陕北饥民为主。为何陕北闹饥荒?因为地主兼并土地,民不聊生?不对。陕北土地贫瘠,以小农为主,地主不多。他们没比普通农民多几亩地,要是闹旱灾,他们也一样束手无策。其实,饥荒的原因很简单:明末人口逼近2亿,而粮食增长的空间耗尽,难以负荷,各方面都出现崩溃的征兆。与此同时,西北(特别是陕北)的军人及预备役军人很多,是明军的兵库。全世界,军人都是必须安抚的,就是现在美国,招公务员也优先照顾退伍军人。     

让干部下乡种地引争议:种了农民地荒了工作田?

重庆市南岸区规定,从今年开始所有机关干部,每人都要下乡种地,每年累计时间1个月。据悉,下乡种地情况会纳入年终考核。相关负责人称,这样做一是让干部多和群众接触,二是可以体验生活、磨练意志。这一消息引发网上舆论热议,有人反对,有人赞同。一些网友认为,此举难以落到实处,是作秀。还有网友认为,流汗出力式的作秀百姓喜欢。     

南巡谈话由“绝密”到公开

想报道却不敢1992年春,邓小平来了。深圳人都知道了。但是,所有媒体都像保密局的干部,缄默其口,什么也没有报道。不是他们不知道,也不是他们没有新闻敏感。这不能怪他们。上面有指示,新闻有纪律。当时,陈锡添是《深圳特区报》的副总编辑,也是当地党政领导最信任的记者之一。领受随行采访任务时,指示中最重要     

读《中庸》札记(四)

为政在人什么样的人执政,就会有什么样的政治。周文王、周武王施仁政,他们去世后,其政事也废弛了。要修养自己,遵循大道,从仁义做起。仁就是爱人,爱亲族是最大的仁;义就是适宜,尊重贤人是最大的义。爱亲族要分亲疏,尊重贤人要有等级,这都是"礼"的要求。因而君子要修身养性,侍奉亲族,了解他人,知道天理。当然这是封建政治。     

修身先修心 心正则身正

曾子曰,欲修其身者,先正其心。党员干部加强党性修养、锤炼思想作风,同样要从"心"开始。对事业要有忠诚之心。要忠诚于党的事业,忠诚于军队的使命,政治上坚定,思想上纯洁,行为上自觉,时刻牢记自己的信仰和所担负的使命。对组织要有感恩之心。不管组织赋予什么任务、安排什么工作,都要坚决完成,不搞变通,不打折扣。     

不要比坏

不要让我们继续生活在一个没有底线的比坏型社会里。再这样比下去,就真的要坏透了。社会不能没有底线。没有底线,整个国家就像是在一片沼泽地上前行,没有谁是安全的,任何人都有可能掉进去。比坏包括两方面,一是别人坏,你更坏。另一种是本来自己有良知美善,看别人不用它,你也不用;看别人逃避,你也逃避。一说到不扶老人,就不扶了,这是非常糟糕的。     

酒事

正李斯好酒,每次喝酒没有半斤八两都不过瘾。李斯是局长,所喝的酒都不会是普通的酒,自己掏钱买肯定不现实,所以,但凡有人送酒,李斯一般都会收下,基本属于来者不拒。这不算秘密,大家都知道。送礼这事得投其所好,所以很多找李斯办事的人,便给李斯送酒。都说吃人家的嘴软,拿人家的手短,李斯喝了人家的酒,自然得替人办事,这顺理成章。不过,有人得利,便会有人利益受损,或者没有得利,所以,有人写了封举报信到上级主管部门,告李斯收受名酒,变相受贿,而且是实名举报。     

迫于宣命——古代公文写作趣闻杂谈

孙公在时,尝一日锁院,宣召者至其家,则已出。数十辈踪迹之,得于李端愿太尉家。时李新纳妾,能琵琶。孙饮不肯去,而迫于宣命,不敢留。遂入院,草三制罢,复作长短句,寄恨恨之意。迟明,遣示李。——《夷坚志·夷坚甲志》卷第四《孙巨源官职》。古代官员也有公休假。但轮到值班或有任务在身的秘书休沐日却不能休息,仍得去所属机关办公。宋神宗元丰二年(1079)的某个公休日里,身为皇亲国戚的退休高官李端愿在家宴请馆阁翰苑官员,翰林学士孙洙(字巨源)与