往返车票

起因独居的伍德先生被杀害在纽约的家中，人们最后一次见到他是14日晚上9点，当时伍德先生从超市买了一些东西回家，他的邻居看见了他。第二天，也就是15日的上午，伍德先生公司的同事见他没有上班，也没有请假，就给伍德先生打电话，结果一直没人接，同事感到奇陉，去了他家，敲了半天门也没人开，于是报警，这才发现伍德先生已经遇害了。     

安吉先生二三事

安吉先生驾鹤西去转眼四载了。几年来，先生的音容笑貌时时浮现在我的眼前，让我不禁提起并不轻松的笔，追忆与安吉先生在一起的难忘岁月。     

教育是“栽培”，而不是“选择”——我对“生命化教育”的几点理解

与张文质先生的相识，缘于凌宗伟校长邀请先生到二甲中学布道。先生共来过三次，因此我获得了与先生三次接触的机会。先生第一次来时，我为先生与市名师沙龙的讲座和对话摄像，以及整理对话文字；先生第二次来时，我主持了先生与班主任的“我是如何激励学生的”对话论坛，并向先生提问；先生第三次来时，     

吝啬

相传吝先生与啬先生相约在中秋节一同饮酒赏月，并且约定由吝先生带酒，啬先生备菜。中秋节这天，由于两人都不肯花钱，所以赴约时都是空手而来。相视一笑，吝先生首先打破了尴尬局面，只见他用手做酒杯状，遥指高空，朗声说道：“月光如水水如酒，请啬兄开怀畅饮。”     

导演文本:戏剧叙事学研究不可忽略的重要的“中间转换形式”及其理论归宿

读了诸位先生的笔谈意见，受益很深。尤其是我国著名学者张玉书和王文融先生在百忙之中给我们提供的指导意见更是感人肺腑，语重心长。张玉书先生的笔谈意见汪洋恣肆，挥洒自如，令人叹为观止。王文融先生的笔谈意见一针见血，不惜现身说法，身体力行，为我们提供了丰富的...     

人生因不断超越而精彩——“战胜”命题作文导写

在蔬菜中，老姜先生的地位是最高的。俗话说姜还是老的辣，这句谚语流传了几百年，足以证明老姜先生的地位了。     

曾国藩读陈硕甫《毛诗传疏》眉批、曾昭权手录本考记

2007年8月30日，余与同事建海先生赴京，在海淀区知春里某栋，拜访了曾国藩直系玄孙女宪源先生。告别之时，宪源先生出示《毛诗》一册，称此书上之眉批，即其父昭权先生手录文正公之眉批。可供研究之用。余得之，惊喜不已。惊者，曾集《读书录》上，并未见曾文正公读《毛诗传疏》之眉批，不意在此发现；喜者，感谢宪源先生之信任，文正之《读书录》又将增益。     

世纪老人冰心近影

与世纪同龄的冰心先生，无疑是20世纪的文学大师，其一生著作等身，年高德劭，品格超然，影响与浸润了一个世纪的大小读者。1994年，冰心住进了北京医院，不得不暂时放下她握了一辈子的笔。两年多过去了，冰心先生依然躺在病榻之中，令人十分牵挂与惦念。由于医院谢绝探视，我来到冰心先生家里，凝视着墙上冰心先生的挂像，在心中默默为老人祝福和祈祷，并请冰心的女婿陈恕教授转达晚辈对冰心先生的问候，祝她早日康复，再次拿起笔来，抒写诗文，与我们一起迎接对世纪。冰心先生虽然身在医院，但她的目光却看得很远，依然不忘用她那颗中国知…     

苏秉琦先生关于辽河文明之红山文化学术思想研究

苏秉琦先生是我国著名的考古学家，新中国考古学的奠基人和考古教育的主要创办者，在苏秉琦先生几十年的考古生涯中，主持或参与了多个著名考古遗址的发掘。考古实践使苏秉琦先生开始致力于理论研究，使中国的考古学科更加走向成熟做出了重要贡献。对辽河文明特别是对以红山文化为代表的一系列考古学文化的研究，促成了苏秉琦先生一生的重要成果之一——中华文明起源课题的诞生。     

握拳三保健

胡适先生开始与黄芪结下不解之缘是1920年的事情。那年秋天他因为得病，吃了不少西药，总不完全见好。后来幸得名医陆仲安先生诊看，遂以黄芪为主药医好了他的病。时隔不久，胡适先生友人马幼渔的弟弟患水肿，肿到肚腹以上，两眼都睁不开，众医均束手无策。陆仲安先生重用黄芪等药，不出百日，便治好了他的病。也就从那时起，胡适先生便对黄芪有了比较透彻的了解．中年以后，他渐感疲惫不堪，力不从心，便常用黄芪泡水，代茶饮用。     

生命与激情——对苏天赐油画《万古相依》的一种解读

从《万古相依》油画作品中解读苏天赐先生的文化传承、艺术追求。苏天赐先生早年在林凤眠先生引导和启发下，开始东西方艺术融合之路的探索，他将东方的精神，融入到油画作品中去，使外来的油画充满了东方神韵。     

回忆李文海先生对我唯物史观的指导

李义海先生（1932-2013）足中国当代著名历史学家、教育家。2008年9月，我考入中旧人民大学历史学院清史研究所，忝列先生博士弟子门墙；2013年6月，博士毕业，足先生招收的统招统分博十生中学习年限最长的一位。在先生仙逝一周年之际，谨将先生对我唯物史观的指导经过诉诸笔端，略表对先生的怀念。     

自强不息 开拓创新——日知先生学术业绩述略

日知先生（林志纯教授）是我国著名的世界古代史学家。先生１９１０年生于福建省福州市一个教师世家，不到十岁时，父亲去世，母亲靠做工来维持一家人的生计。生活的艰难，使先生很早就分担了家庭的重担。在回顾那些困苦时光时，先生总喜欢引用孔子的话说：“吾少亦贱，故多能鄙事。”十五六岁，他已读到了中学。为了生活，为了能坚持学业，他边读书，边教书，先后在福州荆河小学、福州福商小学任课。半工半读，步步艰难。二十七八岁他才进入上海大夏大学学习，仍旧是半工半读，先在上海光夏中学，后到上海中关中学执教。１９４１年，先生在…     

劳凯声先生的科研与教学方法初探

劳凯声先生在长期的科研与教学形成了卓有成效的学术训练方法。本文从培养阅读习惯，问题意识、学理意识和方法意识，自主创新等几个方面初步探讨了劳凯声先生的科研与教学方法。劳凯声先生的科研与教学方法对于广大教师、科研工作者以及研究生学术成长很有启发意义。     

谢冕：把日子过出诗意

谢冕先生今年83岁了。
　　先生老了，亲友们总是劝他好好保养，要活到一百岁。听到这些善意的祝愿，先生心里很不是滋味。
　　不是惧老，而是他越来越感觉到“寿”字背后的空虚与乏味。如果精神与肉体能够同步衰老，那是一种值得欣慰的和谐，而先生不是这样。     

论中国式卓越公共关系之标准——兼深切怀念中国公共关系大师廖为建先生

2013年4月28日，中国著名的公共关系研究学者、中山大学原传播与设计学院副院长廖为建先生与世长辞。闻此消息，公共关系学界同仁顿时陷入极大的悲痛之中。大家互相传递信息，用各种方式表达对廖先生的深切哀悼。时至今日，已过去半年多时间，每每在课堂说起先生，我都禁不住眼含泪水；凝望先生照片，都话语哽咽，无法成句。先生已驾鹤西去，吾辈不仅要深记先生严谨的治学精神，和善谦和的为人风格，更要把先生的研究思想发扬光大。     

钱钟联先生二三事

师从钱钟联先生治明情诗文转眼间已逾12载。回想这些年来的求学经历，时有如坐春风之感，先生的耳提面命、谆谆教诲，给了我很大的帮助，可以说是获益如山，师恩如海。先生在学术上的精深造诣是举世公认的，学富五车，著作等身，照耀学林，彪炳青史，无须像我这样的后生小辈诳说赞美之辞。然而从学多年，在日常生活中和问答交谈中我感受到先生为人处世的一些侧面，这些侧面的小事看似平淡，实际上更能反映出先生的真实个性，也更能说明先生之所以能够取得如此辉煌成就的内在原因，对我们学生有着很大的感染和教育的作用。背影我第一次知道先…     

张友宪：用现代演绎传统——2006新春·丹青琴韵古琴中国画雅集

前不久，一场视觉与听觉的盛宴在古都金陵奏响了她的序曲。“2006新春’丹青琴韵古琴中国画雅集”首次用现代方式演绎了中国传统文化，展示了视觉艺术和听觉艺术的通感。著名古琴演奏家龚一先生和著名画家张友宪先生联袂出场。龚一先生现场演奏了古琴名曲《流水》、《潇湘水云》、“梅花三弄》等。张友宪先生历时近一年，创作的12幅以古琴曲为题的中国画现场展示，一边是韵远出凡尘的古琴曲，一边是无声胜有声的中国画精品，有声有色，交相辉映，浑然一体，给人以视觉与听觉的美的享受。     

《礼记·礼运》首段错简应当纠正

已故著名语言学家四川师范大学教授徐仁甫先生在四川省社科院作古汉语学术讲座，曾讲到《礼记·礼运》首段有错简，后研读《礼记》，重新阅读仁甫先生当时讲课的笔记并查证了有关资料，觉得先生的说法很有学术价值，现将老师的意见整理出来，同时将错简归还原位，作为一家之言贡献给学术界。     

梅花香自苦寒来——记旅日书法篆刻家李燕生

慕名见到李燕生先生，是在好友的引荐下。 在京郊别墅区李燕生先生的家中，一身中式装束、轻身健步的李燕生像极了武林中的太极高手，但看他豪爽开朗的外表，真的很难把他与书法篆刻大师联系起来。