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在西欧旅行,印象最深的是那里的教堂。不少游客都发出相同的感叹:“西欧的教堂真多。”所到之处,凡有人群居住的地方必有教堂,即便是位处偏僻山野的乡村,也有教堂。在罗马、米兰、伦敦、慕尼黑、阿姆斯特丹、巴黎这样的大都市里,教堂之多可谓林立。而且座座教堂气势恢弘、巍峨壮观,且不说像圣比得大教堂、米兰大教堂、科隆大教堂、巴黎圣母院这样举世闻名的教堂以各自不同的特色领尽西欧建筑的风骚, 相似文献
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广州人口与社区发展探析廖世添广州是一座历史悠久而又正在蓬勃发展着的特大城市。从秦始皇三十三年(公元前214年)任嚣建城起,已有2211年的历史。在这2211年中,广州人口和社区的发展,既有自身的特点,又和整个中华民族的荣辱、国家的治乱、对外交往等等密... 相似文献
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新版《辞海》在卢德铭条下是这样写的: “卢德明(——1927)四川人。第一次国内革命战争时期加入中国共产党。黄埔军官学校第一期毕业。北伐时在叶挺独立团任连长、营长等职,后任武汉国民政府警卫团团长。1927年秋率部到江西同平(江)浏(阳)农军会合,参加秋收起义,任总指挥。后任工农革命军第一军第一师师长。1927年9月21日在江西萍乡芦溪作战中牺牲。” 相似文献
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1847年5月,罗孝全在广州的住所和教堂失窃。这本是一个普通的治安事件,但在处理时却升格为关乎条约权利的交涉,因为其所失财物的索赔对象不是偷盗者而是中国政府。罗孝全的索赔要求经过长达11年的争论,经过几任美国公使的努力后,最终由新的不平等条约予以满足。这是近代传教士与西方列强政治势力相互利用、攫取侵华权益的典型事例。本文对这一国内学界未见讨论的事件的发生、交涉过程及其影响等进行了阐述。 相似文献
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听说过“人骨教堂”没?就是拿死人骨头来建造或装饰的教堂。距布拉格东约60公里的白银小镇就以这样一座教堂而闻名。向来喜好寻幽探奇的我等,岂可轻易错过。 相似文献
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一八四○年的鸦片战争,随着帝国主义用炮舰打开了中国的大门,作为别动队的宗教势力也纷涌而至。一面是穷凶极恶的武装入侵,一面又是扮着“慈善”面孔的传经布道——这是近代史上帝国主义开拓殖民地的反革命两手。 早在鸦片战争前的一八三○年,天主教法国圣味增爵会(又叫遣使会)已悄悄潜入察哈尔西湾子(今河北崇礼县)设立了教堂。西湾子教堂的法国司铎(即神甫)早有觊觎,内蒙古地区传教之心。他们学蒙语,习蒙俗,诱骗个别蒙族喇嘛入教,并报罗马教廷划分“蒙古 相似文献